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迪特里希·潘霍華原圖鏈接來自 基督時報 的圖片

迪特里希·潘霍華（德語：Dietrich Bonhoeffer，又譯迪特里希·朋霍費爾，1906年2月4日－1945年4月9日），德國信義宗牧師、神學家，認信教會成員之一，出生在德國布雷斯勞（今波蘭弗羅茨瓦夫）。潘霍華曾經參加在德國反對納粹主義的抵抗運動。因同伴計劃刺殺希特勒失敗，潘霍華在1943年3月被捕，並於希特勒自殺前22天被絞死。

潘霍華的神學

基督論

潘霍華的一生年日不長，因着他參與反希特勒的事件而被判刑身亡，推估他大概只有短短的十年發展他的神學。雖然他的生命太短暫，但是他所留下的著作或是影響卻不曾中斷。這兩本書籍乃是《基督論》以及《倫理學》，前者乃由學生將他的課堂講課筆記整理，後者是瞞着納粹警察藏起來的片段手稿。

歐漢契曾指出：「在潘霍華人生分為三大部分，就是任教於柏林大學時、參與教會抗爭和在認信教會的教導時期，以及反抗希特勒政權時期。在這些階段里，基督論始終是他內心的思考準則，也是一個堅定無比的想法」。他終其一生不斷的思考質疑的問題就是：「耶穌基督是誰？」潘霍華受到與他最親近的巴特影響，兩人的觀點都認為，神借着耶穌基督，也唯有耶穌基督啟示了神祂自己；而這種的自我啟示（基督論）是神學和倫理學的中心。

他在《基督論》里的神學中說到：「基督的福音是經由教會這個群體才得以彰顯出來，福音先令教會感動，使其可以用信心承認基督，並且相信基督就是真理。」潘霍華分享說了解神學必須合乎聖經並且以聖經作基礎。而還有一個觀點是大家所熟悉的是在《追隨基督》里的重價恩典的比喻，他沉重的說：「廉價的恩典是我們教會的死敵。我們今天正式為重價恩典而戰。……重價的恩典是埋藏在地下的寶貝，這樣的恩典是貴重的，因為祂呼召我們來跟從；它是重價的珍珠，使商人願意去賣他一切的貨物來購買，它是基督執掌王權的統治，使人為了這個緣故，情願挖出叫他跌倒的眼睛。」

潘霍華在論及「放棄錯誤的上帝觀念而站在聖經所啟示上帝面前」之時候，說了一段話，這段話當中所用的上帝一詞，有時是指錯誤的上帝觀念，有時則指聖經所啟示的上帝。潘霍華一方面從歷史文化的角度看到形而上的、強而有力的上帝觀念已經死亡；另一方面又從聖經的角度指出永活的上帝是在十字架上受苦受死，軟弱無能的上帝；然後作了神學的結論，說上帝親自工作，透過歷史過程叫我們脫離了宗教的捆縛，得以面對面的站在地面前生活的人（Jesus Christ-the man For others），基督論一直是潘霍華思想的核心。潘霍華的基督論有兩個不同的發展方向，一方面道成肉身的基督論肯定自然、豐富、多姿多釆的地上生活，指向離宗教束縛的自由，即free From的自由；另一方面，十字架的基督論卻描寫軟弱痛苦的基督，指向為他人而活，至死不渝的自由，即free for的自由。這兩種不同的基督論在一個焦點上會合，這焦點就是「耶穌基督一個為他人而活的人」。潘霍華的基督論也與現實世界同時接軌，而且要一起討論，所以可以說他的基督論是考慮現實的。所有的事物都決定於世界，但還有一個更確實的答案，就是世上所有的事物都決定於那位在世界裡的基督。

潘霍華的十架神學

潘霍華的十架神學有一個主要特色，就是其焦點的凝聚方式，可以證明他對於路德的忠誠，而且他本人又有建構這種神學的創意。他這一方面的創意，有一部分在於，他把神的能力和軟弱，作為控制十架中心神學的中心思想。十架神學所要具備的五種基本特質： 1.以作為一種啟示神學來說，十架神學跟理論思辯的對比非常鮮明。 2.神的啟示乃是一種間接與隱藏的啟示。 3.認識神啟示的管道，並不是作工，乃是受苦。 4.神隱藏在祂的啟示中，所以神的知識乃是信心的問題。 5.認識神的方法在於實際受苦的心志。 潘霍華認為基督讓他自己被推向世界並被釘在十架上，祂在世上是軟弱而且無能的，這更精確的指出，這是唯一的道路，使基督能與我們同在並幫助我們。

潘霍華的恩典觀點

潘霍華認為恩典有兩大類，廉價的恩典與重價的恩典。 廉價的恩典就是在市場上所販賣的恩典，有如廉價商場所叫費的貨品一樣。聖禮，赦罪，以及一些靈性的安慰，都在割價求售之中被拋售了。恩典被人看為是教會無盡窮的寶庫，教會用不着查詢或予限制，就可以用慷慨的手博施福惠。廉價的恩典就是將恩典作為是一種教義，一種原則，一種制度。它只宣講罪得赦免為一般的真理，上帝的愛被視為是基督教的上帝「概念」。這種恩典就等於拒絕上帝永生的道，事實上也就等於否認上帝的道成肉身。廉價恩典是傳揚不需悔改的赦免，不用認罪的聖餐，和不必本人親身認罪的救恩。 重價的恩典是埋藏在地下的寶貝，人為這寶貝的緣故，就歡歡喜喜地變賣他一切所有的。它是重價的珍珠，商人願意賣去他一切的貨物來購買。它是基督執掌王權的統治，使人為了這個緣故，情願挖出叫他跌倒的眼睛；它是耶穌基督的呼召，使得門徒為此甘棄漁網而跟從祂。重價的恩典是必須再三尋找的福音，是必須祈求的禮物，是必須手叩的門；這樣的恩典是貴重的，因為它呼召我們來跟從，並且是恩典，因為它呼召我們來跟從耶穌基督。它是重價的，因為它使人付上生命為代價；它是恩典，因為它賜給人那唯一的真的生命。

潘霍華對講道的觀點

潘霍華十分堅持講道的重要性，他認為：「做門徒、受苦、靜默都不能取代講道的事奉」，他相信神的話語要被宣講，才能帶來更新與改變，講道不能膽怯，而是確信講道有無限的價值。他也反對空洞的教義，他認為這是不經思考的，而他自己也是十分喜愛講道的，在他的講章中充滿了信心與見證。

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