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贔屓是傳說中龍子，性好負重，古碑多雕其為龜形碑座，負碑而立，故碑座亦以贔屓稱之，其象承碑身之重，取永鎮久安之意。龍生九子，贔屓居長，其形昂首而毅。

形制與所本

贔屓之狀，頭尾四足俱具，而頸長首昂，背負碑身之榫，其勢若不勝而實勝也。其雕或朴或精，唐碑巨製尤為偉碩，望之儼然有負重之姿。說者謂龍生九子，贔屓居長，見爾雅釋蟲之屬，性好負，故任碑趺之勞。碑首之螭首與碑趺之贔屓，一上一下，共成文石之儀，陰陽相配，所以極碑制之盛，非苟作也。

著錄與流變

金石學者著錄記碑，必圖贔屓之形以明等級，其制之隆殺系碑之大小。漢魏碑碣多無龜趺，隋唐始盛，後世相沿而成定製，其變可觀。贔屓之雕，亦見工匠之傳承，各地石作各有家法，工拙可辨，學者由是以考其地。今存古碑，贔屓或埋或損，然其負重之姿猶可想見立碑之鄭重，其所系者遠矣。

贔屓與碑趺之合

贔屓為碑趺之飾，而非趺之全體，碑趺之上施贔屓，乃成龜趺之制。其背有卯，納碑身之榫，使碑植立而不仆，形與用合而為一。碑陰記出資之姓，與贔屓之制，皆見立碑之禮。碑額標其名，贔屓任其重，二者各盡其用，上下相須乃成完碑。今存唐碑，龜趺偉碩，負碑巍然，此小物之所以關大也。故雕工於碑趺之側每兼施陽刻之紋，與贔屓相映使碑之下端亦有飾。昔人作碑趺負碑石所以任其重，此贔屓之所以為碑之基，學者觀趺即可知其等，未可忽也，治金石者所宜深考也。

贔屓與碑陽

贔屓負碑於下，與碑石相合，乃成龜趺之制，其象取任重之意。碑陽頌辭，與贔屓之形，一浮一沉相映成章。昔人輯法帖，於碑趺贔屓亦圖之，使形製得傳。今存唐碑，龜趺偉碩，負碑巍然，望之有任重之象。贔屓雖在碑下，而全碑之安危系之，與碑陽同為重器，此古人制碑之深意也，學者循是以觀，可知一代金石之興廢得失與其流傳之緒，亦可見古人制器立碑傳文之深意與用意之勤，治史考文者尤當寶重而究心，未可等閒視之也，其制相承有自，名實相符，足資考信，學者所宜究心。