老杆子,雜談(許衛國)檢視原始碼討論檢視歷史
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《老杆子,雜談》是中國當代作家許衛國寫的散文。
作品欣賞
老杆子,雜談
當下讀書人不多，一口氣讀完一本書的人更是不多。我是兩口氣把《老杆子》讀完的。也是少見。說廢寢忘食也可以。
《老杆子》面世，我認為是一掃那些冒充「文學的貴族，詩歌的洋人」們那種裝腔作勢，忸怩作態的烏煙瘴氣，它以一股清新，自然又帶有幾分難得野性的民族之風，讓南京這座古老城市「風吹草低」，找到真正的文化之根。當然，這將不限於南京。
就作者王曉華的文筆而言，使我想起吳敬梓、蒲松齡、老舍、張恨水、趙樹理以及柳青、浩然等這些「紮根基層、服務人民」的文學大家。作為一個知名學者的王曉華，能寫出這樣雅俗共賞，民族氣派的小說，我不能不說他是一個學養深厚又能接地氣，又善於創新的複合型人才，而不是那種埋在書堆里鑽不出來，食古不化的腐儒。
這麼多年來，人們對文學津津樂道的是人物形象，語言，情節，節奏什麼，那麼我們從《老杆子》裡邊看人物，個個都是活的，個個都有特點，都是每一個生活在人間社會的人似曾相識的，書中不少人仿佛就在身邊、眼前。要說語言，俗得令人擁抱，雅得令人親吻，無論掌故，無論經典，無論民謠俚語，其信手拈來，點石成金又恰到好處的功夫出神入化。這些語言簡潔，利落，形象、生動且精準，對於那些故弄玄虛的人說了半天還不得要領，而《老杆子》當中，往往一個詞，一句話就說的十分準確到位，還能餘味無窮。而那些情節，沒有編造的痕跡，既意料之外，又情理之中，來自生活，卻又高於生活，正是如此。說到節奏，更是流暢明快，懸念不斷，但不拖沓賣關子。使讀者猶如蕩漾在山溪流動的輕舟上面，那種愜意和舒適全在這本書里。
從歷史來看，老杆子這類人物都是歷史的產物，是社會無法消除的一員，乃至一個群體。他們的存在正是人類社會多元化的體現，也無意中豐富了人類社會的文化色彩，他們的所作所為有時令人不解，有時令人扼腕，有時令人憤恨，有時又令人同情。以老杆子為例，南京曾經是農民乞丐出身的皇帝朱元璋統治的地方，南京的城鄉文化為一體的風格至今猶存，老杆子就是在這樣的城市的底層家庭出生，成長。他不是書香門第，也不是貴族家庭，市井的風土人情是他人生第一課，逞強鬥狠，行俠仗義都是窮人出人頭地的捷徑，老杆子浸染較深，從知青時代，到經營生意，從致富到墮落，從偷雞摸狗到刀光劍影，都是歷史惡俗的遺風，而商品經濟大潮時代，他們照樣如魚得水，弄潮一樣如閒庭信步。即便險灘翻船，也能撈回幾塊船板，稍加整理又能下水。這種人幾乎是不死貓和滾刀肉。那麼問題在哪裡，這正是本書的重要的部分一一它不是休閒小品，也不是快餐讀物，它有深刻的思想和社會哲學。
本書具有弘揚主旋律，傳播正能量的社會效應。有人會問，書中沒有一句歌功頌德的話，更沒有「就是好啊就是好！」讚美聲，哪來的正能量和主旋律？我告訴你，書中揭露的醜惡黑暗，就是作者從另一個方面體現的正能量。免疫學、中醫學中的「以毒攻毒」理論在本書的體現，使廣大善良、天真的人們看清社會現實，明辨真善美和假惡丑，豈不是弘揚主旋律？有的人總是把偉大的思想教條化，抽象化，庸俗化，這必須引起注意，這是深化改革，解放思想，勇於創新的最大障礙。
文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是紮根人民、紮根生活。自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂着人民的歡樂，憂患着人民的憂患，做人民的孺子牛，是文藝唯一正確的道路。文化自信源於對中華民族傳統文化的繼承和發揚創新。江蘇人民出版社無疑在這方面邁出重要一步。其膽識和用心、意義，將在《老杆子》等一系列有血有肉有溫度有高度的作品中體現出來。
此為雜談。勿要計較。[1]