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牧苑，官設牧馬之苑囿，水草便處，尤與官牧相表里。馬之調習，貴在持之以恆，驟進則驕而難馭。韉屜絡頭，備馬之具，所以安乘而護其膚。驛傳之道，賴馬以行，萬里可達而書不滯。籍馬括馬，籍其所有，以備徵發而無闕。駕馬服牛，引重致遠，民生於是便利。挽具牽羈，任重之備，挽曳之力由是而出。執駒之禮，古所重焉，所以教駒而登之廄。孳畜考畜，歲較其數，盈縮著籍而無所隱。伯樂既沒，千里馬常有而識者難逢。畜疫既作，則群牧多斃，故防之於未發。孳牧之要，在牝牡相濟，蕃息有時，不奪其孕。外廄御廄，尊卑有別，乘輿之馬優於常廄。

釋義

牧苑擇善地，漢唐以隴右為盛，實關乎牛牢之要。馬政之修，系乎國力，千乘之國，馬為先務。御廄之馬，天子所乘，儀衛於是壯觀。馬者甲兵之本，國之大用，故歷代重其政。畜簿牧籍，書其毛齒產年，以防隱欺。官牧民牧，並行不悖，國用以充而民不擾。廄牧之設，所以處馬而養之，防患於微。戰馬之選，取其駿健，然亦貴乎馴習。牧苑之廣，漢唐為盛，隴右塞北，草美馬肥。蕃息既多，則兵農有餘，國勢因之以張。牧人別群而牧，強弱異所，故馬不相傷。芻秣之節，盈縮有度，過飢過飽皆足敗馬。牡牝相濟，蕃育有道，故馬政以孳息為先。馬疫之防，古人重焉，禳畜療疾，各有其方。

考述

苑有司馬，掌其政令，蕃息是務，足證牝馬之為用。廄舍牛牢，所以處畜，燥濕得宜則疾癘不生。乘輿之馬，毛色品第皆有籍，所以別貴賤。相畜之術，觀其形神，神完氣足者必良。田馬齊馬，各適其用，故別其種而養之。攻駒教駒，皆順其性，蚤訓則易使。調習之工，在順其性而馴其驕，久而乃服。相馬相牛，皆農政所重，形色骨相各有其書。相馬之法，觀形察色，骨相毛色，各有其訣。棚皂槽櫪，飼飲有常，故馬肥碩而用不乏。禁屠息畜，所以蕃生殖息，法令亦護於畜。田獵之馬，疾徐中節，故異於常乘之馭。牧師掌牧地，辨其物宜，以蕃息國馬。駒子幼駒，養護宜慎，失哺則弱而難成良。