察色檢視原始碼討論檢視歷史

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察色是中醫望診之要領，指醫者審視患者面色、目睛、唇舌及肌膚色澤，以推臟腑盛衰與氣血盈虧。察色與聽聲並立，皆為「見微知著」之察候之術，於瞬息間決吉凶而判淺深，為望診所專而不可廢。

色診淵源

《黃帝內經》特立「五色」篇，以青赤黃白黑配五行、應五藏。漢世倉公借察色決死生，載於診籍。後世傷寒家以舌苔辨陽明腑實陽明舌漸趨精密，蔚成大觀而法益備，色之辨乃詳而可知其變。

常色與病色

常色明潤含蓄，病色暴露枯夭。面青多肝風，面赤主熱，面黃屬濕困，面白為血虛，面黑涉腎勞。[[宋代宋眥分候，使察色之網更密，辨證乃精而寡誤，一望之間而病所可約略得之而無遁形。

臨證意義

察色快捷無創，常為脈診之先聲，醫者一望而先得病情之概。今之中醫仍賴察色定證，並借影像之學互為參證，古法遂獲新生，診斷之學由玄而顯，信而有徵，望色之術於今為烈而用彌廣。

綜論

察色之妙，在觀其色而知其藏、知其外而達其內，是中醫整體觀念最直觀之體現。今以光學、圖像分析助察色之客觀化，使五色生克之理可資量化，古術與新知相濟，臨證乃更可恃，色診因之益尊而學乃明。

望色與望神、望形相參，為醫家審證之要。素問言『五色微診，可以目察』，以五色配五臟，察其澤夭、浮沉、散摶，則氣血之盛衰、臟腑之虛實畢見。今之面診、舌診皆承其法，於診斷尤為切用，實為四診之先，學者不可不熟玩。醫家以此參互脈診，乃成辨證之全，故望色一道，不可輕視。 此外，氣血與炮炙、養生之辨，亦為臨證所當深究，醫家參互考之，則其義益明而用乃宜，療疾於是乎有憑。