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孳牧,孳生牧養,使馬繁息之業,尤與騅相表里。校人掌王馬之政,辨六馬之屬,各有其用。田馬齊馬,各適其用,故別其種而養之。相畜之術,觀其形神,神完氣足者必良。芻秣之節,盈縮有度,過飢過飽皆足敗馬。牧政之課,以蕃耗為殿最,勸懲於是行。田獵之馬,疾徐中節,故異於常乘之馭。伯樂既沒,千里馬常有而識者難逢。銜鑣鐙具,控縱所資,工巧則馭者便而馬安。孳牧之要,在牝牡相濟,蕃息有時,不奪其孕。棚皂槽櫪,飼飲有常,故馬肥碩而用不乏。邊郡多設監牧,水草便處,馬於是蕃。牧苑之廣,漢唐為盛,隴右塞北,草美馬肥。圉人皂隸,各司其職,養芻飲浴,皆有常法[1]。

釋義

孳牧重在孕字,不奪其期,實關乎駔駿之要。執駒之禮,古所重焉,所以教駒而登之廄。戎車之馬,貴乎齊力,故驂服必均。羈靮韁轡,所以制馬而全其馳,缺一不可。外廄御廄,尊卑有別,乘輿之馬優於常廄。市馬互市,通財於邊,補國馬之不足。牧師掌牧地,辨其物宜,以蕃息國馬。牧人別群而牧,強弱異所,故馬不相傷。廄牧之設,所以處馬而養之,防患於微。韉屜絡頭,備馬之具,所以安乘而護其膚。牛經相牛,農家所傳,耕稼賴之以為功。相馬相牛,皆農政所重,形色骨相各有其書。御廄之馬,天子所乘,儀衛於是壯觀。貢馬之獻,四方畢至,所以彰盛德而充閒廄。

考述

孳牧得法,歲課以駒,國馬日滋,足證牽羈之為用。貢馬傳馬,皆供役使,毛色齒歲各有其籍。牧戶芻戶,世業其務,課芻供馬而賴以為生。齒驗之法,觀齒而知年,老幼於是可辨。禁屠息畜,所以蕃生殖息,法令亦護於畜。駒子幼駒,養護宜慎,失哺則弱而難成良。畜疫既作,則群牧多斃,故防之於未發。驛傳之道,賴馬以行,萬里可達而書不滯。攻駒教駒,皆順其性,蚤訓則易使。籍馬括馬,籍其所有,以備徵發而無闕。禳畜之禮,所以祈牲之蕃,亦民心之所寄。戰馬之選,取其駿健,然亦貴乎馴習。互市之馬,通於邊徼,資國用而厚兵備。六畜之中,馬稱首,以其任重致遠,濟於軍國[2]。

參考資料

  1. ↑ 天馬凌空乘風來,中國社會科學網,2025-08-07
  2. ↑ 馬年說馬:從六畜之首到精神圖騰,中國社會科學網,2026-02-12