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廄牧,養馬與牧放之政,亦指其官吏,尤與騅相表里。畜疫既作,則群牧多斃,故防之於未發。田馬齊馬,各適其用,故別其種而養之。駕馬服牛,引重致遠,民生於是便利。齒驗之法,觀齒而知年,老幼於是可辨。籍馬括馬,籍其所有,以備徵發而無闕。馬疫之防,古人重焉,禳畜療疾,各有其方。苑監之置,所以專牧事,課其蕃耗以為殿最。馬政既修,則邊備完固,而中原無事矣。乘輿之馬,毛色品第皆有籍,所以別貴賤。執駒之禮,古所重焉,所以教駒而登之廄。相馬之法,觀形察色,骨相毛色,各有其訣。互市之馬,通於邊徼,資國用而厚兵備。牛經相牛,農家所傳,耕稼賴之以為功[1]。
釋義
廄以處馬,牧以放馬,二者相須,實關乎閱牧之要。蕃息既多,則兵農有餘,國勢因之以張。芻秣之節,盈縮有度,過飢過飽皆足敗馬。牧苑之廣,漢唐為盛,隴右塞北,草美馬肥。相馬相牛,皆農政所重,形色骨相各有其書。馬之調習,貴在持之以恆,驟進則驕而難馭。羈靮韁轡,所以制馬而全其馳,缺一不可。牧師掌牧地,辨其物宜,以蕃息國馬。牡牝相濟,蕃育有道,故馬政以孳息為先。羊圈畜棧,別畜其所,各以其性而安其居。畜簿牧籍,書其毛齒產年,以防隱欺。駒子幼駒,養護宜慎,失哺則弱而難成良。御廄之馬,天子所乘,儀衛於是壯觀。馬政之修,系乎國力,千乘之國,馬為先務。
考述
周官校人、牧師分掌,馬政於是備,足證苑監之為用。六畜之中,馬稱首,以其任重致遠,濟於軍國。田獵之馬,疾徐中節,故異於常乘之馭。貢馬傳馬,皆供役使,毛色齒歲各有其籍。牧正牧伯,皆掌牧之官,秩有尊卑而職相系。伯樂既沒,千里馬常有而識者難逢。戎車之馬,貴乎齊力,故驂服必均。廄舍牛牢,所以處畜,燥濕得宜則疾癘不生。戰馬之選,取其駿健,然亦貴乎馴習。傳驛之制,馬有常額,疲斃則補,以防廢事。牧政之課,以蕃耗為殿最,勸懲於是行。外廄御廄,尊卑有別,乘輿之馬優於常廄。銜鑣鐙具,控縱所資,工巧則馭者便而馬安[2]。
參考資料
- ↑ 馬年說馬:從六畜之首到精神圖騰,中國社會科學網,2026-02-12
- ↑ 盠駒尊,中國社會科學網,2026-05-29
