靈隱寺行呈伏虎岩檢視原始碼討論檢視歷史
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蓬萊水淺塵幾揚，歷劫不動此道場。黃金何年佛氏土，白雲自古仙人鄉。 吾故不能知鴻荒，嘗聞許由避陶唐。南巡會稽憶夏後，西渡浙水傳秦皇。 欲鐫文字示萬世，想曾摩挲崖蘚蒼。君臣豈不亦一到，父老失記書傳亡。 思蓴人歸亂聰勒，衣錦軍起訴宏昌。教士四萬虜吳友，子弟八千從項梁。 鋒攢鏑飛沸如湯，冷泉之冷常冰霜。風濤洶地保恬靜，火雲爇天饒清涼。 寺門奇石萬鬼鑿，霹靂穿洞龍騰驤。偃如未射李廣虎，突如乍叱初平羊。 漫山鉅竹不知數，百圍屹立松杉樟。野猿攫果就人手，山客貿薪充日糧。 艷浮凡俗花卉絕，毒螫獰惡蟲豸藏。竺峰飛來夜著翅，桂子墮落秋飄香。 睹史陀宮足仿佛，摩羅耶山非渺茫。色究竟界掃蜃氣，給孤獨園堪雁行。 游屐屢破壁疥落，優波度籌千萬強。老樹一株臥磵上，向來未有如許長。 有能直上北高塔，一覽弱水窮扶桑。織女機邊拂衫袖，老人星外來帆檣。 金碧殿閣鍾魚廊，飽饘燠衲叢蜂房。毗盧遮那明正遍，散脂修摩森護防。 長明燈籠照十方，胸中亦復作是光。纖蠅麼蚋不到處，三千大千禪那床。 遊戲伽陀只夜章，豈無一人駱賓王。摩訶師子今僧王，一奮迅失千狐狼。 |
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| — [元]方回 | ||
詩風詩派
方回倡江西詩派一祖三宗之說，詩亦學習黃庭堅、陳師道，而失之粗勁。晚年自謂平易，卻入鄙俚。方回的散文，《四庫全書總目[2]》說：「學問議論，一尊朱子，崇正辟邪，不遺餘力，居然醇儒之言。」《送徐君奇入燕序》，卻通暢奔放，抒發牢騷，又欲說還休，留不盡之意，頗耐人尋味。文字也簡當扼要。至於他以菊自比說：「百種花殘獨傲霜。」看到一批一批的南方文士到北方做官，僅僅是聊作自我安慰而已。
詩學文獻
《瀛奎律髓》是方回所編選的一部大型的唐、宋律詩選集。其內容宏富、體例新穎，在歷代詩歌選本中頗具特色。《瀛奎律髓》對唐、宋詩學及詩學批評史的研究，具有重要的參考價值。 引言簡要介紹學術界對方回《瀛奎律髓》的現有研究成果。 第一章，《瀛奎律髓》的編纂與流傳：通過對《瀛奎律髓》在元、明、清三代，以及海外的多種流傳版本的考索，較為清晰地顯示出《瀛奎律髓》編纂、刊刻的情況。 第二章，《瀛奎律髓》與唐宋詩因革論：通過對宋元詩壇尊唐抑宋風尚的回顧，以及對方回心目中唐、宋詩版圖的勾勒，詳細闡釋方回唐、宋詩因革的唐宋詩歌史觀。 第三章，方回唐宋詩論的美學坐標：通過對方回詩歌美學坐標體系的三大構成要素的分析，闡釋方回詩論中「平淡」境界的內涵，以及考察方回以「平淡」評詩之實踐。 第四章，《瀛奎律髓》的詩學價值及其影響：考察清人對《瀛奎律髓》的評價。通過對《瀛奎律髓》詩歌批評形態的評述，揭示方回《瀛奎律髓》的詩學文獻價值。