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澡堂》簡介:雙興堂的老闆熊志忠一直在虧本經營老澡堂,為的就是他的一個童年願望。在這座澡堂里,是那些找不到精神歸宿人的落腳點,有得不到家庭關愛的退休老人,也有下崗得抑鬱症的孤獨澡友。2009年,豐臺區政府將要對南苑以及雙興堂進行改造,老闆熊志忠在拆遷之前把澡友召集起來,在澡堂子裡辦了一次告別晚會。這裡的澡友們仿佛在找尋一種精神歸宿。百年澡堂子給我們展現的是那些被時光遺忘的生命細節。

劇情

《時代》 20130329 澡堂

本期節目主要內容: 金雞未叫池先熱,酒邁年高莫入池,這是古時候描繪老北京澡堂里的一首詩,大意是雞還沒有鳴叫,澡堂里的水就已經燒熱了,澡堂小兒早已在門口等客人,喝完酒的朋友請您不要進浴池。

紀錄片流派

紀錄片一詞是英國約翰·格里爾遜最早稱呼出來的[1]

紀錄片美學觀的奠基者:維爾托夫、弗拉哈迪。其中維爾托夫開創了「電影眼睛派[2]」,提倡鏡頭如同人眼一樣「出其不意地捕捉生活」。

50年代的紀錄電影運動:五十年代末開始的紀錄電影創作潮流實際上由兩大紀錄電影運動組成,他們分別是法國導演讓·盧什(《夏日紀事》 1961年)為代表的「真實電影」運動以及由美國梅索斯兄弟(《推銷員》 1969年)代表的「直接電影」運動。真實電影為參與式電影,允許導演介入到紀錄片的拍攝過程中,煽動其中一些劇情的發展。直接電影為觀察式電影,力求避免干涉事件的過程,要求導演採取嚴格的客觀立場,以免破壞對象的自然傾向[3]

視頻

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第20講 《夏日紀事》之生產過程
維爾托夫與《帶攝影機的人》

參考文獻