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評劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《沂蒙山人》根據小說《高山下的花環》改編。改編：劉敏庚。劇本由《長江戲劇》1984年發表。

劇目介紹

評劇《沂蒙山人》劇情介紹：

在對越自衛還擊戰中，連長梁三喜英勇犧牲。部隊通知烈士家屬來隊，但過了一個月未見到來，指導員趙蒙生焦急不安。趙母吳爽來隊探望，告訴蒙生路上有一年輕婦女抱着孩子同一位老婦人往這裡走着，蒙生和戰士立即去迎，果然是三喜家屬。婆媳在14天前啟程，步行180多里路來到營地。

部隊要三喜照片，梁母把一張她帶兩個孩子的照片拿出，指點說一個叫大爭，就是三喜，一個叫小貓是趙司令員的孩子。蒙生激動地撲向梁母，義就是您當年撫養的小貓。梁母驚喜地看着蒙生，又與分別30年的吳爽相見。梁母述說了長子8歲跑交通被鬼子殺害；次子「文革」中保護縣長被亂槍打死；老伴在割資本主義尾巴時保護棗林被打傷身亡。因此，三喜在部隊欠了債。吳爽深感自愧。

臨行前，梁母拿岀三喜所留欠單，把撫恤金還了欠債，謝絕了組織和同志們的照顧，平心靜氣地離去。大家受到極深教育。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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