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梅蘭竹菊

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中文名稱;梅蘭竹菊 外文名稱;Plum blossoms, orchids,chrysanthemum , bamboo 寓意;傲、幽、澹、逸 應用;繪畫、書法、詩詞 梅;探波傲雪，高潔志士 蘭;深谷幽香，世上賢達 竹;清雅澹泊，謙謙君子 菊;凌霜飄逸，世外隱士 文化由來;明·黃鳳池《梅竹蘭菊四譜》 文學作品;《四子之歌》/揚眉 文化外延;借物喻志、負載真情

梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為「四君子」。品質分別是：傲、幽、堅、淡。

梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。四君子並非浪得虛名，它們各有特色 ：

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；

蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達；

竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；

菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

謙謙君子

「四君子」是中國畫的傳統題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子。是傳統寓意紋樣。

明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為「四君」。

畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》：「文房清供，獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。」四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為「四君子」，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格的象徵和隱喻。

大凡生命和藝術的「境界」，都是將有限的內在的精神品性，升華為永恆無限之美。

梅信息

拉丁文學名：Prunus mume

命名者：Apricot

英名：Mumeplant Japanese

別名：春梅、干枝梅、紅綠梅、紅梅、綠梅等。

科屬：薔薇科、李屬

植物特徵

是薔薇科李屬梅亞屬的落葉喬木，有時也指其果（梅子）或花（梅花）。梅花原產於中國，後來引種到韓國與日本，樹高可達5—6米。樹冠開展，樹幹褐紫色或淡灰色，多縱駁紋。小枝細長，枝端尖，綠色，無毛。單葉互生，葉寬卵形或卵形，邊緣有細鋸齒，先端漸尖或尾尖，基部闊楔形，幼時或在沿葉脈處有短柔毛；葉柄長約1厘米，近頂端有2腺體；具托葉，常早落。

梅花高可達10米；小枝綠色，無毛。葉片寬卵形或卵形，長4—10厘米，寬2—5厘米，頂端長漸尖，基部寬楔形或近圓形，邊緣有細密鋸齒，背面色較淺。花單生或2朵簇生，先葉開放，白色或淡紅色，芳香，直徑2—2．5厘米；花柄短或幾無；萼簡鍾狀，常帶紫紅色，萼片花後常不反折；心皮有短柔毛。核果近球形，兩邊扁，有縱溝，直徑2—3厘米，綠色至黃色，有短柔毛。花期3月，果期5—6月。

文學寓意

詠物詩中，很少有以百首的篇幅來詠一種事物的，而對梅花完成「百詠」的詩人最多。梅花最令詩人傾倒的氣質，是一種寂寞中的自足，一種「凌寒獨自開」的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時，獨自傲然挺立，在大雪中開出滿樹繁花，幽幽冷香，隨風襲人。

從梅花的這一品性中，中國詩人們看到了自己的理想人格模式，就是那樣一種「沖寂自妍，不求識賞「的孤清，所以詩人常用「清逸」來寫梅花的神韻，如宋代「梅妻鶴子」的林和靖那著名的詩句：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」。「清逸」不僅是古代隱士的品格，而且是士大夫的傳統文化性格。梅花所表現的正是詩人共有的一種品質，因而詩人倍加珍愛。

梅花以清癯見長，象徵隱逸淡泊，堅貞自守。那「高標獨秀」的氣質，倜儻超拔的形象，使詩人帶着無限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望與梅花在一起深心相契的歡晤：「雪滿山中高士臥，月明林下美人來。」梅花的冷香色，含蘊着道德精神與人格操守的價值，因而深為詩人所珍視。

梅花的象徵意義：

梅花被譽為花中「四君子」之首，也是「歲寒三友」之一，因其所處環境惡劣，卻仍在凌厲寒風中傲然綻放於枝頭，是中華民族最有骨氣的花，是民族魂代表。梅的傲骨激勵着一代又一代的中國人不畏艱險、奮勇前進、百折不撓。我們更加熟悉那句「待到山花爛漫時，她在叢中笑」，它的品格與氣節就是民族精神的寫意。

梅花是中國的傳統之花，堅強、高潔、謙虛的品格為世人所敬重，歷代中引來無數愛梅、贊梅的文人志士，在文學藝術史上，關於梅的詩和梅的畫數量之多恐怕是其它花卉所不及的。「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」這首詩詮釋了梅花自強不息的傲雪的精神；「無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。」這說明梅花不與群芳爭艷的高潔之美。

商代時期便有梅花已有四千年歷史之久，從上面的顯達人士到下面的布衣平民，幾千年來無一不對梅花深愛有加。梅花是花中壽星，在中國很多地區存在千年古梅。民間有梅具「四德「、「五福」的說法，梅花的五個花瓣代表着吉祥，為福、祿、壽、禧、財，五個吉祥神；梅花還常被人們看作是傳春報喜的吉祥象徵。

國畫中畫梅的方式有很多種，有圈梅、墨梅、紅梅、粉梅、白梅、赭梅、黃梅、等，其中圈花最難，用筆講究似方非方，大小相襯，前後左右攢聚；畫枝要求勁挺有力，腕力與臂力足夠，要表現出梅花傲雪凌霜之神韻。

畫中梅花也常以梅蘭竹菊組合形式出現，象徵君子品質，正直、純潔、堅貞、氣節。

梅花與竹子和兩隻喜鵲畫在一起，代表着「梅竹雙喜」。畫喜鵲站在梅梢上鳴叫，寓意喜上眉梢、喜事臨門。

蘭信息

科學解釋

學名：Cymbidium spp

英名：Cymbidium

別名：蘭草

科名：蘭科

植物特徵

蘭蘭科（Orchidaceae）蘭屬（Cymbidium）70多種植物的通稱。原產於亞洲熱帶和亞熱帶地區，有數千個人工雜種。花白色、淡黃色至綠色、棕紅色或深青銅色。該屬植物土生或附生，是常見的觀賞花卉，多有短的假鱗莖，葉革質帶狀，每一花梗上著生許多朵花。

香草也（說文），蕙，薰草也（本草）。蘭是菊科的佩蘭和澤蘭，而蕙可能是菊科的零陵香。自宋代開始蘭蕙則單指蘭科植物的地生蘭。黃庭堅稱：一干一花而香有餘者，蘭；一干數花而香不足者，蕙。這是春蘭和蕙蘭區別的最初標準。宋朝定癸已（1233年）趙時庚發表了我國第一部蘭花專著《金漳蘭譜》。

文化寓意

空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是「幽」，因其生長在深山野谷，才能洗淨那種綺麗香澤的姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的「幽」，不只是屬於林泉隱士的氣質，更是一種文化通性，一種「人不知而不慍」的君子風格，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象徵着疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。蘭花從不取媚於人，也不願移植於繁華都市，一旦離開清幽淨土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在，只適宜於開在詩人們的理想境界中。

宋人鄭思肖在南宋滅亡之後，隱居吳中（今蘇州），為表示自己不忘故國，坐臥都朝南方。常畫「露根蘭」，筆墨純淨，枝葉蕭疏，蘭花的根莖園藝，不着泥土，隱喻大好河山為異族踐踏，表現自己不願生活在元朝的土地上，不與統治者同流合污的氣節。寥寥數筆，卻筆筆血淚。倪瓚曾為其題詩：「只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。」所以，詩人愛蘭詠蘭畫蘭，是透過蘭花來展現自己的人格襟抱，在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中，認同自己的一份精神品性。

蘭花的花語：美好、高潔、賢德。外國的蘭花花語為：熱烈、友誼、自信、自傲

蘭花有好多種，其中：

紫羅蘭 ：永續的美

小蒼蘭 ：純真、無邪

嘉德利亞蘭 ：貴婦人

蝴蝶蘭 ：幸福逐漸到來

文心蘭 ：隱藏的愛

劍蘭 ：高雅、長壽、康寧

竹信息

竹

竹子，又名竹。

學名 Bambusoideae（Bambusaceae或Bamboo）

禾本科的一個分支

植物特徵

是禾本科的一個分支，分布在亞熱帶地區，又稱竹類或竹子。有低矮似草，又有高如大樹。通常通過地下匍匐的根莖成片生長。也可以通過開花結籽繁衍，其種子被稱為竹米。為多年生植物。有一些種類的竹筍可以食用。為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質。分布於熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區，東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類也最多。

(1)、 (象形。小篆字形,象竹莖與下垂的葉片。「竹」是漢字的一個部首。從「竹」的字大部分是樂器、竹器和記載文字的東西。本義:竹子)

(2)、 常綠多年生植物，一般的竹子在春.冬.夏生筍，且有年份之分。莖有很多節，中間是空的，質地堅硬，種類很多。是種堅強的植物，有君子之稱，一生中僅開一次花。可制器物，又可做建築材料：～子。～葉。～筍。～編（用竹篾編制的工藝品）。～刻,竹笛。

竹葉呈狹披針形，長7.5～16厘米，寬1～2厘米，先端漸尖，基部鈍形，葉柄長約5毫米，邊緣之一側較平滑，另一側具小鋸齒而粗糙；平行脈，次脈6～8對，小橫脈甚顯著；葉面深綠色，無毛，背面色較淡，基部具微毛；質薄而較脆。竹筍長10至30cm，成年竹通體碧綠節數一般在10至15節之間。

文化寓意

竹枝杆挺拔，修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人民喜愛，有「梅蘭竹菊」四君子、「梅松竹」歲寒三友等美稱。中國古今文人墨客，愛竹誦竹者眾多。

竹在清風中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩人深深感動，而竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說：「何可一日無此君！」蘇東坡說：「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。」樸實直白的語言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

明月如霜，好風如水，涼爽的閒庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節，清翠欲滴，婆娑可愛，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，並以它那「勁節」、「虛空」、「蕭疏」的個性，使詩人在其中充分玩味自己的君子之風。它的「勁節」，代表不屈的骨節/骨氣；它的「虛空」，代表謙遜的胸懷，它的「蕭疏」，代表詩人超群脫俗 。

菊信息

英名：flos chrysanthemum

別名：菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花、笑靨金、節花。

因其花開於晚秋和具有濃香故有「晚艷」、「冷香」之雅稱。

植物特徵

株高20－200cm，通常30－90㎝。莖色嫩綠或褐色，除懸崖菊外多為直立分枝，基部半木質化。單葉互生，卵圓至長圓形，邊緣有缺刻及鋸齒。頭狀花序頂生或腋生，一朵或數朵簇生。舌狀花為雌花，筒狀花為兩性花。舌狀花分為下、匙管、畸四類，色彩豐富，有紅、黃、白、墨、紫、綠、橙、粉、棕、雪青、淡綠等。筒狀花發展成為具各種色彩的「托桂瓣」，花色有紅、黃、白、紫、綠、粉紅、複色、間色等色系。花序大小和形狀各有不同，有單瓣，有重瓣；有扁形，有球形；有長絮，有短絮，有平絮和卷絮；有空心和實心；有挺直的和下垂的；式樣繁多，品種複雜。根據花期遲早，有早菊花（九月開放），秋菊花（十月至十一月），晚菊花（十二月至元月），但經過園藝家們的辛勤培植，改變日照條件，也有五月開花的五月菊，七月開花的七月菊。根據花徑大小區分，花徑在10厘米以上的稱大菊，花徑在10—6厘米的為中菊，花徑在6厘米以下的為小菊。根據瓣型可分為平瓣、管瓣、匙瓣三類十多個類型。菊科所有花卉品種的總稱。多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥。總數最多,約有23000種以上,是世界植物花卉僅次於蘭花的亞軍。

文化寓意

如果說，冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨立的情懷，那麼，秋菊才兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時節，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞，無論出處進退，都顯示出可貴的品質。

兩千多年以來，儒道兩種人格精神一直影響着中國的士大夫，文人多懷有一種「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的思想。儘管世事維艱，文人心中也有隱退的志願，但是，那種達觀樂天的胸襟，開朗進取的氣質，使他們始終不肯放棄高遠的目標，而菊花最足以體現這種人文性格。詠菊的詩人可以上溯到戰國時代的屈原，而當晉代陶淵明深情地吟詠過菊花之後，千載以下，菊花更作為士人雙重人格的象徵而出現在詩中畫裡，那種中和恬淡的疏散氣質，與詩人經歷了苦悶彷徨之後而獲得的精神上的安詳寧靜相契合。因而對菊花的欣賞，儼然成為君子自得自樂、儒道雙修的精神象證。

讚美詩文

朱宣咸中國畫《梅蘭竹菊》系列。

牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。——王安石《梅花》.

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。——李白《古風》.

數莖幽玉色，晚夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。漸籠當檻日，欲得八簾雲。不是山陰客，何人愛此君。——杜牧《題新竹》.

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。——李商隱《菊花》.

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。——陸游《卜算子 詠梅》.

幽蘭在山谷，本自無人識。只為馨香重，求着遍山隅。——陳毅《幽蘭》.

咬定青山不放鬆， 立根原在破岩中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭燮《竹石》.

秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。——元稹《菊花》.風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。——毛澤東《卜算子 詠梅》

蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。...——廣群芳譜 清 劉灝 （最初是《種蘭》蘇轍寫的）

《孤山的梅》

音樂藝術

團體表達性音樂藝術治療系列之—「梅蘭竹菊」，為音樂治療專家趙小明獨創。

「梅蘭竹菊」四君子，千百年來以其清雅淡泊的形象，一直為世人所鍾愛，同時也成為一種人格品性的文化象徵。

梅，「獨天下而春」，作為傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。「梅具四德，初生為元，是開始之本；開花為亨，意味着通達順利；結子為利，象徵祥和有益；成熟為貞，代表堅定貞潔。」此為梅之「元亨利貞」四德。梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。

中國蘭的根是為白芷，白芷象徵人民百姓。蕙芷是自古以來仁義與民政的傳統美德精華， 蕙蘭根系百姓，唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」。

竹身形挺直，寧折不彎，曰正直； 竹雖有竹節，卻不止步，曰奮進； 竹外直中通，襟懷若谷，曰虛懷； 竹有花深埋，素麵朝天，曰質樸；竹一生一花，死亦無悔，曰奉獻； 竹玉竹臨風，頂天立地，曰卓爾；竹雖曰卓爾，卻不似松，曰善群； 竹質地猶石，方可成器，曰性堅；竹化作符節，蘇武秉持，曰操守； 竹載文傳世，任勞任怨，曰擔當。

中國是詩的國度，也是花的國度，自古愛花佳話不勝枚舉，諸如陶淵明採菊東籬、李白醉臥花陰、杜甫對花濺淚、林逋子鶴妻梅……詩有精品，花有奇葩，「秋來誰為韶華主，

總領群芳是菊花。」百花叢中，菊花向以「花中君子」、「花中隱士」而名揚天下。「家家爭說黃花秀，處處籬邊鋪彩霞。」菊花尤其為那些不趨世俗、節操高尚的志士仁人、遷客騷人所鍾愛。

屈原以「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」的名句，歌頌菊花高貴品質；以「春蘭兮秋菊，長無絕兮終古」，表明了潔身自好、永不與惡勢力同流合污的品格。晉代詩人陶淵明讚美菊花：「懷以貞秀枝，卓為霜下傑。」他辭官回歸故園，「三徑就荒，松菊猶存。」「採菊東籬下，悠然見南山。」他以菊為友，其樂陶陶。

由於菊花具有歷史悠久、品種繁多、色澤艷麗、花形多變、品德高尚等特點，而深受古人喜愛，被譽為「梅、蘭、竹、菊」四君子之一。

古人說：「琴棋書畫養心，梅蘭竹菊寄情」。在此，以「梅蘭竹菊」作為一個音樂治療技術的命名，除了考慮到四君子隱喻人的高貴品質之外，同時還考慮到音樂本身就是心靈修行者不可或缺的伴侶，可見「梅蘭竹菊」和音樂對個人修為、塑造好品格有着十分積極的影響。

參考來源

經典詩文誦讀《梅 蘭 竹 菊》陳澤瑜（3年級）