新唐書·列傳·卷二十三檢視原始碼討論檢視歷史
新唐書·列傳·卷二十三出自《新唐書》，此書是北宋時期歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體斷代史書，「二十四史」之一。全書共有225卷，其中包括本紀10卷，志50卷，表15卷，列傳150卷。《新唐書》前後修史歷經17年，於宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）完成。[1]
原文
王薛馬韋
王珪，字叔玠。祖僧辯，梁太尉、尚書令。父顗，北齊樂陵郡太守。世居郿。 性沉澹，志量隱正，恬於所遇，交不苟合。隋開皇十三年，召入秘書內省，讎定群 書，為太常治禮郎。季父頗，通儒有鑒裁，尤所器許。頗坐漢王諒反，誅，珪亡命 南山十餘年。高祖入關，李綱薦署世子府諮議參軍事。建成為皇太子，授中舍人， 遷中允，禮遇良厚。太子與秦王有隙，帝責珪不能輔導，流巂州。太子已誅，太宗 召為諫議大夫。帝嘗曰：「正主御邪臣，不可以致治；正臣事邪主，亦不可以致治。 唯君臣同德，則海內安。朕雖不明，幸諸公數相諫正，庶致天下於平。」珪進曰： 「古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開聖德，收采芻言，臣願 竭狂瞽，佐萬分一。」帝可，乃詔諫官隨中書、門下及三品官入閣。珪推誠納善， 每存規益，帝益任之。封永寧縣男、黃門侍郎，遷侍中。
它日進見，有美人侍帝側，本廬江王瑗姬也。帝指之曰：「廬江不道，賊其夫 而納其室，何有不亡乎？」珪避席曰：「陛下以廬江為是邪？非邪？」帝曰：「殺 人而取妻，乃問朕是非，何也？」對曰：「臣聞齊桓公之郭，問父老曰：『郭何故 亡？』曰：『以其善善而惡惡也。』公曰：『若子之言，乃賢君也，何至於亡？』 父老曰：『不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。』今陛下知廬江之亡， 其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。」帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進，數被讓。珪與溫彥博同進曰： 「孝孫，修謹士，陛下使教女樂，又責譙之，天下其以士為輕乎！」帝怒曰：「卿 皆我腹心，乃附下罔上，為人遊說邪？」彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：「臣本事前 宮，罪當死，陛下矜其性命，引置樞密，責以忠效。今疑臣以私，是陛下負臣，臣 不負陛下。」帝默然慚，遂罷。明日，語房玄齡曰：「昔武王不用夷、齊，宣王殺 杜伯，自古帝王納諫固難矣。朕夙夜庶幾於前聖，昨責珪等，痛自悔，公等勿懲是 不進諫也！」
時珪與玄齡、李靖、溫彥博、戴胄、魏徵同輔政。帝以珪善人物，且知言，因 謂曰：「卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？」對曰：「孜孜奉國， 知無不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允， 臣不如彥博；濟繁治劇，眾務必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣 不如征。至激濁揚清，疾惡好善，臣於數子有一日之長。」帝稱善。而玄齡等亦以 為盡己所長，謂之確論。
進封郡公。坐漏禁近語，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜禮部尚書兼魏王泰 師。王見之，為先拜，珪亦以師自居。王問珪何以為忠孝，珪〗曰：「陛下，王之 君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名。」王曰： 「忠孝既聞命矣，願聞所習。」珪曰：「漢東平王蒼稱『為善最樂』，願王志之。」 帝聞，喜曰：「兒可以無過矣！」
子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。珪曰： 「主上循法度，吾當受公主謁見。豈為身榮，將以成國家之美。」於是，與夫人坐 堂上，主執盥饋乃退。其後公主降，有舅姑者，備婦禮，本於珪。
十三年，病。帝遣公主就第省視，復遣民部尚書唐儉增損藥膳。卒，年六十九。 帝素服哭別次，詔魏王率百官臨哭。贈吏部尚書，諡曰懿。
珪少孤且貧，人或饋遺，初無讓。及貴，厚報之，雖已亡，必酬贍其家。性不 苛察，臨官務舉綱維，去甚不可者，至仆妾亦不見喜慍。奉寡嫂，家事咨而後行。 教撫孤侄，雖其子不過也。宗族匱乏，周恤之，薄於自奉。獨不作家廟，四時祭於 寢，為有司所劾，帝為立廟愧之，不罪也。世以珪儉不中禮，少之。始，隱居時， 與房玄齡、杜如晦善，母李嘗曰：「而必貴，然未知所與游者何如人，而試與偕來。」 會玄齡等過其家，李窺大驚，敕具酒食，歡盡日，喜曰：「二客公輔才，汝貴不疑。」 敬直封南城縣男，後坐交皇太子承乾，徙嶺外。
珪孫燾、旭。燾，性至孝，為徐州司馬。母有疾，彌年不廢帶，視絮湯劑。數 從高醫游，遂窮其術，因以所學作書，號《外台秘要》，討繹精明，世寶焉。歷給 事中、鄴郡太守，治聞於時。旭，見《酷吏傳》。
薛收，字伯褒。蒲州汾陰人。隋內史侍郎道衡子也，出繼從父孺。年十二，能 屬文。以父不得死於隋，不肯仕。郡舉秀才，不應。聞高祖興，遁入首陽山，將應 義舉。通守堯君素覺之，迎置其母城中，收不得去。及君素東連王世充，遂挺身歸 國。房玄齡亟言之秦王，王召見，問方略。所對合旨，授府主簿，判陝東大行台金 部郎中。是時方討世充，軍事繁綜，收為書檄露布，或馬上占辭，該敏如素構，初 不竄定。竇建德來援，諸將爭言斂軍以觀賊形勢，收獨曰：「不然。世充據東都， 府庫盈衍，其兵皆江淮選卒，正苦乏食爾，是以求戰不得，為我所持。今建德身總 眾以來，必飛轂轉糧，更相資哺。兩賊連固，則伊、洛間勝負未可歲月定也。不若 勒諸將嚴兵締壘，浚其溝防，戒毋出兵。大王親督精銳據成皋，厲兵按甲，邀建德 路。彼以疲老，當吾堂堂之鋒，一戰必舉。不旬日，二賊可縛致麾下矣。」王曰： 「善。」遂禽建德，降世充。
王入觀隋宮室，且嘆煬帝無道，殫人力以事夸侈。收進曰：「峻宇雕牆，殷辛 以亡；土階茅茨，唐堯以昌。始皇興阿房而秦禍速，文帝罷露台而漢祚永。後主曾 不是察，奢虐是矜，死一夫之手，為後世笑，何此之能保哉？」王重其言。俄授天 策府記室參軍。從平劉黑闥，封汾陰縣男。嘗上書諫王止畋獵，王答曰：「覽所陳， 知成我者，卿也。明珠兼乘，未若一言，今賜黃金四十鋌。」
武德七年，寢疾。王遣使臨問，相望於道。命輿疾至府，親舉袂撫之，論敘生 平，感激涕泗。卒，年三十三。王哭之慟，與其從兄子元敬書曰：「吾與伯褒共軍 旅間，何嘗不驅馳經略，款曲襟抱，豈期一朝成千古也。且家素貧而子幼，善撫安 之，以慰吾懷。」因遣使弔祭，贈帛三百段。其後圖學士像，嘆其早死不得與。既 即位，語房玄齡曰：「收若在，朕當以中書令處之。」又嘗夢收如平生，賜其家粟、 帛。貞觀七年，贈定州刺史。永徽中，又贈太常卿，陪葬昭陵。
子元超，九歲襲爵。及長，好學，善屬文。尚巢王女和靜縣主，累授太子舍人。 高宗即位，遷給事中，數上書陳當世得失，帝嘉納。轉中書舍人、弘文館學士。省 中有盤石，道衡為侍郎時，常據以草制，元超每見，輒泫然流涕。以母喪解，奪服 授黃門侍郎、檢校太子左庶子。所薦豪俊士，若任希古、高智周、郭正一、王義方、 孟利貞、鄭祖玄、鄧玄挺、崔融等，皆以才自名於時。累拜東台侍郎。李義府流巂 州，舊制，流人不得乘馬，元超為請，坐貶簡州刺史。歲余，又坐與上官儀文章款 密，流巂州。上元初，赦還，拜正諫大夫。三年，遷中書侍郎、同中書門下三品。
帝校獵溫泉，諸蕃酋長得持弓矢從。元超奏：「夷狄野心，而使挾兵在圍中， 非所宜。」帝納可。嘗宴諸王，召元超與，從容謂曰：「任卿中書，寧藉多人哉！」 俄拜中書令兼左庶子。帝幸東都，留輔太子監國，手敕曰：「朕留卿，若失一臂。 顧太子未習庶務，關中事，卿悉專之。」時太子射獵，詔得入禁御，故太子稍怠政 事。元超諫曰：「內苑之地，繚叢薄，冒翳薈，絕磴險途。殿下截輕禽，逐狡兔， 銜橛之變，詎無可虞？又戶奴多反逆余族，或夷狄遺丑，使凶謀竊發，將何以御哉？ 夫為人子者，不登高，不臨深，謂其近危辱也。天皇所賜書戒丁寧，惟殿下罷馳射 之勞，留情墳典，豈不美歟！」帝知之，遣使厚賜慰其意，召太子還東都。帝疾劇， 政出武后。因陽喑，乞骸骨。加金紫光祿大夫。卒，年六十二，贈光祿大夫、秦州 都督，陪葬乾陵。子曜，聖歷中，附會張易之，官正諫大夫。
元敬，隋選部郎邁之子，與收及收族兄德音齊名，世稱「河東三鳳」。收為長 離雛，德音為鸑鷟，元敬年最少，為鵷雛。武德中，為秘書郎、天策府參軍，直記 室、文學館學士。是時，收與房、杜處心腹之寄，更相結附。元敬謹畏，未嘗申款 曲。如晦嘆曰：「小記室不可得而親，不可得而疏！」秦王為皇太子，除舍人。於 是軍國之務總於東宮，而元敬掌文翰，號稱職。卒於官。
稷，字嗣通，道衡曾孫。擢進士第。累遷禮部郎中、中書舍人。與從祖兄曜更 踐兩省，俱以辭章自名。景龍末，為諫議大夫、昭文館學士。初，貞觀、永徽間， 虞世南、褚遂良以書顓家，後莫能繼。稷外祖魏徵家多藏虞、褚書，故銳精臨仿， 結體遒麗，遂以書名天下。畫又絕品。睿宗在籓，喜之，以其子伯陽尚仙源公主。 及踐阼，遷太常少卿，封晉國公，實封三百戶。會鍾紹京為中書令，稷諷使讓，因 入言於帝曰：「紹京本胥史，無素才望，今特以勛進，師長百僚，恐非朝廷具瞻之 美。」帝然之，遂許紹京讓，改戶部尚書。翌日，遷稷黃門侍郎，參知機務。與崔 日用數爭事帝前，罷為左散騎常侍。歷太子少保、禮部尚書。帝以翊贊功，每召入 宮中與決事，恩絕群臣。竇懷貞誅，稷以知本謀，賜死萬年獄，年六十五。
伯陽為駙馬都尉、安邑郡公，別食實封四百戶。稷死，坐貶晉州員外別駕，又 流嶺表，自殺。伯陽子談，尚玄宗恆山公主，拜駙馬都尉、光祿員外卿。
馬周，字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學，善《詩》、《春秋》。資 曠邁，鄉人以無細謹，薄之。武德中，補州助教，不治事。刺史達奚恕數咎讓，周 乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關。留客汴，為浚儀令崔賢所辱，遂 感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長 安，舍中郎將常何家。
貞觀五年，詔百官言得失。何武人，不涉學，周為條二十餘事，皆當世所切。 太宗怪問何，何曰：「此非臣所能，家客馬周教臣言之。客，忠孝人也。」帝即召 之，間未至，遣使者四輩敦趣。及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監 察御史，奉使稱職。帝以何得人，賜帛三百段。周上疏曰：
臣每讀前史，見賢者忠孝事，未嘗不廢卷長想，思履其跡。臣不幸早失父母， 犬馬之養，已無所施；顧來事可為者，惟忠義而已。是以徒步二千里，歸於陛下。 陛下不以臣愚，擢臣不次。竊自惟念無以論報，輒竭區區，惟陛下所擇。
臣伏見大安宮在宮城右，牆宇門闕，方紫極為卑小。東宮，皇太子居之，而在 內；大安，至尊居之，反在外。太上皇雖志清儉，愛惜人力，陛下不敢違，而蕃夷 朝見，四方觀聽，有不足焉。臣願營雉堞門觀，務從高顯，以稱萬方之望，則大孝 昭矣。
臣伏讀明詔，以二月幸九成宮。竊惟太上皇春秋高，陛下宜朝夕視膳。今所幸 宮去京三百里而遠，非能旦發暮至也。萬有一太上皇思感，欲即見陛下，何以逮之？ 今茲本為避暑行也，太上皇留熱處，而陛下走涼處，溫清之道，臣所未安。然詔書 既下，業不中止，願示還期，以開眾惑。
臣伏見詔宗室功臣悉就籓國，遂貽子孫，世守其政。竊惟陛下之意，誠愛之重 之，欲其裔緒承守，與國無疆也。臣謂必如詔書者，陛下宜思所以安存之，富貴之， 何必使世官也？且堯、舜之父，有硃、均之子。若令有不肖子襲封嗣職，兆庶被殃， 國家蒙患。正欲絕之，則子文之治猶在也；正欲存之，則欒黶之惡已暴也。必曰與 其毒害於見存之人，寧割恩於已亡之臣，則向所謂愛之重之者，適所以傷之也。臣 謂宜賦以茅土，疇以戶邑，必有材行，隨器而授。雖干翮非強，亦可以免累。漢光 武不任功臣以吏事，所以終全其世者，良得其術也。願陛下深思其事，使得奉大恩， 而子孫終其福祿也。
臣聞聖人之化天下，莫不以孝為本，故曰：「孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天」， 「國之大事，在祀與戎」，孔子亦言「吾不與祭，如不祭」，是聖人之重祭祀也。 自陛下踐祚，宗廟之享，未嘗親事。竊惟聖情，以乘輿一出，所費無蓺，故忍孝思， 以便百姓。而一代史官，不書皇帝入廟，將何以貽厥孫謀、示來葉邪？臣知大孝誠 不在俎豆之間，然聖人訓人，必以己先之，示不忘本也。
臣聞致化之道，在求賢審官。孔子曰：「惟名與器，不可以假人。」是言慎舉 之為重也。臣伏見王長通、白明達本樂工輿皁雜類；韋般提、斛斯正無他材，獨解 調馬。雖術逾等夷，可厚賜金帛以富其家。今超授高爵，與外廷朝會，騶豎倡子， 鳴玉曳履，臣竊恥之。若朝命不可追改，尚宜不使在列，與士大夫為伍。
帝善其言，除侍御中。又言：
臣歷觀夏、商、周、漢之有天下，傳祚相繼，多者八百餘年，少者猶四五百年， 皆積德累業，恩結於人，豈無僻王，賴先哲以免。自魏、晉逮周、隋，多者五六十 年，少者三二十年而亡。良由創業之君不務仁化，當時僅能自守，後無遺德可思， 故傳嗣之主，其政少衰，一夫大呼，天下土崩矣。今陛下雖以大功定天下，而積德 日淺，固當隆禹、湯、文、武之道，使恩有餘地，為子孫立萬世之基，豈特持當年 而已。然自古明王聖主，雖因人設教，而大要節儉於身，恩加於人，故其下愛之如 父母，仰之如日月，畏之如雷霆，卜祚遐長，而禍亂不作也。今百姓承喪亂之後， 比於隋時才十分一，而徭役相望，兄去弟還，往來遠者五六千里，春秋冬夏，略無 休時。陛下雖詔減省，而有司不得廢作，徒行文書，役之如故。四五年來，百姓頗 嗟怨，以為陛下不存養之。堯之茅茨土階，禹之惡衣菲食，臣知不可復行於今。漢 文帝惜百金之費而罷露台，集上書囊以為殿帷，所幸慎夫人衣不曳地；景帝亦以錦 繡纂組妨害女功，特詔除之，所以百姓安樂。至孝武帝雖窮奢極侈，承文、景遺德， 故人心不搖。向使高祖之後即值武帝，天下必不能全。此時代差近，事跡可見。今 京師及益州諸處，營造供奉器物，並諸王妃主服飾，皆過靡麗。臣聞昧旦丕顯，後 世猶怠，作法於治，其弊猶亂。陛下少處人間，知百姓辛苦，前代成敗，目所親見， 尚猶如此，而皇太子生長深宮，不更外事，即萬歲後，聖慮之所當憂也。
臣竊尋自古黎庶怨叛，聚為盜賊，其國無不即滅，人主雖悔，未有重能安全者。 凡脩政教，當脩之於可脩之時。若事變一起而後悔之，無益也。故人主每見前代之 亡，則知其政教之所由喪，而不知其身之失。故紂笑桀之亡，而幽、厲笑紂之亡， 隋煬帝又笑齊、魏之失國也。今之視煬帝，猶煬帝之視齊、魏也。
往貞觀初，率土荒儉，一匹絹才易斗米，而天下帖然者，百姓知陛下憂憐之， 故人人自安無謗讟也。五六年來，頻歲豐稔，一匹絹易粟十餘斛，而百姓咸怨，以 為陛下不憂憐之。何則？今營為者，多不急之務故也。自古以來，國之興亡，不由 積畜多少，在百姓苦樂也。且以近事驗之，隋貯洛口倉而李密因之，積布帛東都而 王世充據之，西京府庫亦為國家之用。向使洛口、東都無粟帛，王世充、李密未能 必聚大眾。但貯積者，固有國之常，要當人有餘力而後收之，豈人勞而強斂之以資 寇邪？
夫儉以息人，貞觀初，陛下己躬為之，今行之不難也。為之一日，則天下知之， 式歌且舞矣。若人既勞，而周之不息，萬一中國水旱，而邊方有風塵之警，狂狡竊 發，非徒旰食晏寢而已。古語云：「動人以行不以言，應天以實不以文。」以陛下 之明，誠欲厲精為政，不煩遠采上古，但及貞觀初，則天下幸甚。
昔賈誼謂漢文帝雲「可痛哭及長嘆息者」，言：當韓信王楚、彭越王梁、英布 王淮南之時，使文帝即天子位，必不能安。又言：「賴諸王年少，傅相制之，長大 之後，必生禍亂。」後世皆以誼言為是。臣竊觀今諸將功臣，陛下所與定天下，無 威略振主如韓、彭者；而諸王年並幼少，縱其長大，陛下之日，必無他心，然則萬 代之後，不可不慮。漢、晉以來，亂天下者，何嘗不在諸王。皆由樹置失宜，不豫 為節制，以至滅亡。人主豈不知其然，溺於私愛爾。故前車既覆，而後車不改轍也。 今天下百姓尚少，而諸王已多，其寵遇過厚者，臣愚慮之，非特恃恩驕矜也。昔魏 武帝寵陳思王，文帝即位，防守禁閉同獄囚焉。何則？先帝加恩太多，故嗣主疑而 畏之也。此武帝寵陳思王，適所以苦之也。且帝子身食大國，何患不富，而歲別優 賜，曾無限極。里語曰：「貧不學儉，富不學奢。」言自然也。今大聖創業，豈唯 處置見子弟而已，當制長久之法，使萬代奉行。
臣聞天下者以人為本。必也使百姓安樂，在刺史、縣令爾。縣令既眾，不可皆 賢，但州得良刺史可矣。天下刺史得人，陛下端拱岩廊之上，夫復何為？古者郡守、 縣令皆選賢德，欲有所用，必先試以臨人，或由二千石高第入為宰相。今獨重內官， 縣令、刺史頗輕其選。又刺史多武夫勛人，或京官不稱職始出補外；折衝果毅身力 強者入為中郎將，其次乃補邊州。而以德行才術擢者，十不能一。所以百姓未安， 殆在於此。
疏奏，帝稱善。擢拜給事中，轉中書舍人。
周善敷奏，機辯明銳，動中事會，裁處周密，時譽歸之。帝每曰：「我暫不見 周即思之。」岑文本謂所親曰：「馬君論事，會文切理，無一言可損益，聽之纚纚， 令人忘倦。蘇、張、終、賈正應此耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久。」俄遷 治書侍御史，兼知諫議大夫，檢校晉王府長史。王為皇太子，拜中書侍郎，兼太子 右庶子。十八年，遷中書令，猶兼庶子。時置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰： 「恨吾資品妄高，不得歷此官。」帝征遼，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書，進 銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書賜周曰：「鸞鳳沖霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠 力。」
周病消渴連年，帝幸翠微宮，求勝地為構第，每詔尚書食具膳，上醫使者視護， 躬為調藥，太子問疾。疾甚，周取所上章奏悉焚之，曰：「管、晏暴君之過，取身 後名，吾不為也！」二十二年卒，年四十八，贈幽州都督，陪葬昭陵。
初，帝遇周厚，周頗自負。為御史時，遣人以圖購宅，眾以其興書生，素無貲， 皆竊笑。它日，白有佳宅，直二百萬，周遽以聞，詔有司給直，並賜奴婢什物，由 是人乃悟。周每行郡縣，食必進雞，小吏訟之。帝曰：「我禁御史食肉，恐州縣廣 費，食雞尚何與？」榜吏斥之。及領選，猶廢浚儀令。先是，京師晨暮傳呼以警眾， 後置鼓代之，俗曰「鼕鼕鼓」；品官舊服止黃紫，於是三品服紫，四品五品硃，六 品七品綠，八品九品青；城門入由左，出由右；飛驛以達警急；納居人地租；宿衛 大小番直；截驛馬尾；城門、衛舍、守捉士，月散配諸縣，各取一，以防其過；皆 周建白。自周亡，帝思之甚，將假方士術求見其儀形。高宗即位，追贈尚書右僕射、 高唐縣公。垂拱中，配享高宗廟庭。
子載，咸亨中為司列少常伯，與裴行儉分掌選事，言吏部者稱裴、馬焉。終雍 州長史。
贊曰：周之遇太宗，顧不異哉！由一介草茅言天下事，若素宦於朝、明習憲章 者，非王佐才，疇以及茲？其自視與築岩、釣渭亦何以異！跡夫帝銳於立事，而周 所建皆切一時，以明佐聖，故君宰間不膠漆而固，恨相得晚，宜矣。然周才不逮傅 說、呂望，使後世未有述焉，惜乎！
韋挺，京兆萬年人。父沖，仕隋為民部尚書。挺少與隱太子善，高祖平京師， 署隴西公府祭酒。累遷太子左衛驃騎，檢校左衛率。太子遇之厚，宮臣無與比。武 德七年，帝避暑仁智宮。或言太子與宮臣謀逆，又慶州刺史楊文干坐大逆誅，辭連 東宮，帝專責宮臣，由是挺與杜淹、王珪等皆流越巂。未幾，召拜主爵郎中。貞觀 初，王珪數薦之，遷尚書右丞。歷吏部、黃門侍郎，拜御史大夫、扶陽縣男。太宗 謂挺曰：「卿之任大夫，獨朕意，左右無為卿地者！」挺曰：「臣駑下，不足以辱 高位，且非勛非舊，而在籓邸故僚上，願後臣以勸立功者。」不聽。是時承隋大亂， 風俗薄惡，人不知教。挺上疏曰：「父母之恩，昊天罔極；創巨之痛，終身何已。 今衣冠士族，辰日不哭，謂為重喪，親賓來吊，輒不臨舉。又閭里細人，每有重喪， 不即發問，先造邑社，待營辦具，乃始發哀。至假車乘，雇棺郭，以榮送葬。既 葬，鄰伍會集，相與酣醉，名曰出孝。夫婦之道，王化所基，故有三日不息燭、不 舉樂之感。今昏嫁之初，雜奏絲竹，以窮宴歡。官司習俗，弗為條禁。望一切懲革， 申明禮憲。」俄復為黃門侍郎，兼魏王泰府事。時泰有寵，太子多過失，帝密欲廢 立，語杜正倫，正倫以漏言貶。帝謂挺曰：「不忍復置卿於法。」改太常卿。
初，挺為大夫時，馬周為監察御史，挺不甚禮。及周為中書令，帝欲湔拭用之， 周言挺佷於自用，非宰相器，遂止。帝將討遼東，擇主餉運者。周言挺才任粗使， 帝謂然。挺父故為營州總管，嘗經略高麗，故札藏家，挺上之。帝悅曰：「自幽距 遼二千里無州縣，吾軍靡所仰食，卿為朕圖之。苟吾軍用不乏，是公之功。其自擇 文武官四品十人為子使，取幽、易、平三州銳士若馬各三百以從。」即詔河北列州 皆取挺節度，許以便宜。帝親解貂裘及中廄馬賜之。挺遣燕州司馬王安德行渠，作 漕艫轉糧，自桑乾水抵盧思台，行八百里，渠塞不可通。挺以方苦寒，未可進，遂 下米台側，廥之，待凍泮乃運以為解。即上言：「度王師至，食且足。」帝不悅曰： 「兵寧拙速，無工遲。我明年師出，挺乃度它歲運，何哉？」即詔繁畤令韋懷質馳 按。懷質還劾：「挺在幽州，日置酒，弗憂職，不前視渠長利，即造船行粟，綿八 百里，乃悟非是，欲進則不得，還且水涸。六師所須，恐不如陛下之素。」帝怒， 遣將少監李道裕代之。敕治書侍御史唐臨馳傳，械挺赴洛陽，廢為民，使白衣從。
帝破蓋牟城，詔挺將兵鎮守，示復用。城與賊新城接，日夜轉斗無休時。挺以 失職，內不平，作書謝所善公孫常。常，善數者也，以他事系，投繯死。索橐中得 挺書，言所屯危蹙，意怨望，貶象州刺史。歲余卒，年五十八。
子待價、萬石。
待價，初為左千牛備身，永徽中，江夏王道宗得罪，待價以婿貶盧龍府果毅。 時將軍辛文陵招慰高麗，次吐護真水，為虜所襲，待價與中郎將薛仁貴率所部兵殺 之，文陵亦苦戰，遂免。待價重創，矢著左足，隱不言，卒以疾免。起為蘭州刺史。 吐蕃盜邊，高宗以沛王賢為涼州大都督，而待價為司馬。俄遷肅州刺史，以功召拜 右武衛將軍。儀鳳三年，吐蕃復入寇，以待價檢校涼州都督，兼知鎮守兵馬事。召 還，封扶陽侯。武后臨朝，攝司空，護營乾陵，改天官尚書、同鳳閣鸞台三品。待 價起武力，典選無銓總才，故朝野共蚩薄之。俄為燕然道行軍大總管，御突厥。逾 年還，拜文昌右相、同鳳閣鸞台三品。不自安，累表辭職，不聽。且請盡力行陣， 許之，於是拜安息道行軍大總管，督三十六總管以討吐蕃，進爵公。軍至寅識迦河， 與吐蕃合戰，勝負略相當。會其副閻溫古逗留，又天大寒，待價不善撫御，師人多 死，餉道乏，乃旋師頓高昌。後大怒，斬溫古，流待價繡州，卒。
曾孫武。武少孤。年十一，廕補右千牛，累遷長安丞。德宗幸梁州，委妻子奔 行在，除殿中侍御史。戶部侍郎元琇為水陸轉運使，表武以倉部員外郎充判官。謀 不用，杜門數月而琇敗。轉刑部員外郎。是時，帝以反正告郊廟，大兵後，典章苟 完，執事者時時咨武。武酌宜約用，得禮之衷，群司奉焉。後為絳州刺史，鑿汾水 灌田萬三千餘頃，璽書勞勉。憲宗時，入為京兆尹，護治豐陵，未成，卒，贈吏部 尚書。
萬石，頗涉學，善音律。上元中，遷累太常少卿。當時郊廟燕會樂曲，皆萬石 與太史令姚元辯增損之，號任職。始，萬石奏「太樂博士弟子遭喪者，先無它業， 請以卒哭追集」。侍御史劉思立劾奏萬石曰：「移風易俗，莫善於樂；睦親化人， 莫善於孝。所以三年之禮，天下通喪。今遣音聲人釋服為樂，帶絰治音，豈以小人 不能執禮，遂欲約為非法？萬石官太常，首紊風化，請付吏論罪。」高宗方委任萬 石，罷其奏。後知吏部選事，卒於官。
贊曰：王者用人非難，盡其才之為難。觀太宗之責任也，謀斯從，言斯聽，才 斯奮，洞然不疑，故人臣未始遺力，天子高拱操成功，致太平矣。始皆奮亡命布衣， 嬪然列置上袞。薛收雖早夭，帝本以中書令待之。御臣之方，顧不善哉！挺晚節流 落，蓋有致而然。
譯文
王珪別名叔玠。祖父名僧辯，南梁時官至太尉、尚書令。父親名豈頁，北齊時官至樂陵郡太守。世代居住在..縣。他性情穩重恬靜，志向度量深邃純正，對名利際遇看得淡薄，交朋結友絕不隨便。
隋文帝開皇十三年(593)，招聘到秘書內省，校正審定各種圖書資料，任太常治禮郎。他的小叔父王頗，是位博古通今的學者，很有鑑別能力，特別器重讚揚他。
王頗因漢王楊諒謀反獲罪，株連被殺，王珪逃到終南山隱居了十多年。
高祖李淵進長安後，李綱推薦他任代理太子府咨議參軍。李建成當皇太子時，任命他為中舍人，後改任中允，對他的待遇豐厚。李建成和秦王李世民產生了矛盾，高祖責怪王珪引導失職，把他流放到雋州。李建成被殺後，太宗李世民調他回京任諫議大夫。太宗曾經說過：「純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣都純正，天下才會安寧。我雖然不算聖明，幸虧您諸位多次勸阻糾正我的失誤，才差不多使得天下平安。」王珪建議說：「古代，天子有七位直言勸諫的臣子，勸諫不被採納，就一個接一個地用死勸諫。如果陛下光大至高無上的德行，廣泛聽取人們的意見，我願竭盡微薄的心力，多少為您幫點小忙。」太宗同意，於是詔令諫官隨同中書、門下二省以及三品以上朝臣進入內衙紫宸殿。王珪誠懇地收集好的批評意見，往往提出有益的規勸，太宗更加信任他。封賜他永寧縣男爵號、黃門侍郎官職，後升任侍中。
有一天進宮拜見太宗，見一個容貌美麗的女子在太宗身邊伺候，她本來是廬江王李瑗的妾。太宗指着她說「：廬江王殘暴，殺死了她的丈夫把她收為妻妾，怎能不滅亡呢？」王珪離開座位說：「陛下認為廬江王殺人奪妻對不對呢？」太宗說「：他殺了別人還奪了他的妻子，還問我他對不對，是什麼意思？」王珪回答說：「我聽說齊桓公到了虢國，問有聲望的老人『：虢國為什麼滅亡？』老人回答『：因為虢君喜愛善良討厭邪惡。』齊桓公說『：照您講的，他是個聖明國君，怎麼亡國了？』老人說『：不是這樣，虢君喜愛善良卻不任用，討厭邪惡卻不清除，所以亡國。』現在陛下知道廬江王滅亡的原因，而把他的妾留在身邊，我暗想陛下實質上認為廬江王的做法是對的。明知他不對，這就是虢國老人所說的知道是邪惡卻不消除。」太宗讚美王珪的話。
太宗叫太常少卿祖孝孫向宮中女樂手們傳授音樂十二律呂知識，技藝沒有長進，多次受到太宗斥責。王珪和溫彥博一起進言說「：祖孝孫是位純潔嚴謹的文人，陛下叫他去教授女樂手，還斥責他，人們大概認為文人算不了什麼吧？」
太宗生氣地說：「你們都是我的親信，卻要順從下屬欺騙君主，替他當說客嗎？」
溫彥博害怕了，檢討錯誤，王珪不認錯，說「：我原來侍奉隱太子，按罪應當處死，陛下憐憫不殺，安排在諫議大夫這個重要位置上，讓我盡忠竭力進行規諫，現在卻懷疑我有私心，這是陛下虧待我，不是我辜負陛下。」太宗默默無言感到慚愧，於是作罷。第二天，告訴房玄齡說：「古時周武王不聽伯夷叔齊的勸阻，周宣王殺掉了無辜的大夫杜伯，自古以來國君聽取勸諫確實困難。我日夜努力學習前代聖明的國君，昨天指責王珪等人，自己很後悔，您諸位千萬不要因此害怕而不願進言勸諫呀！」
當時王珪和房玄齡、李靖、溫彥博、戴胄、魏徵共同輔佐朝政。太宗認為王珪熟悉朝臣們的人品，又善於評價，所以對他說「：你有透徹的鑑別能力，替我評品一下房玄齡等人的才幹，並說說自己同他們比較誰更賢能？」王珪回答說：「孜孜不倦地報效國家，知道該做的就努力地做，我不如房玄齡；文武雙全，出征可以當將，回朝可以當相，我不如李靖；陳事進言詳盡明白，上傳下達忠實公正，我不如溫彥博；解決繁重的困難，妥善處理各種問題，我不如戴胄；全心全意地勸諫皇上，巴望皇上跟堯舜一樣聖明，我不如魏徵。說到澄清污濁倡導廉潔，痛恨邪惡珍惜善良，我和以上諸位都有這個優點。」太宗讚揚說好。房玄齡等人也認為說透了自己的特點，稱這是精確的評論。
王珪進封為郡公。因泄露翰林院秘密獲罪，貶為同州刺史。太宗考慮他是名臣，很快調回朝廷任禮部尚書兼魏王李泰的老師。魏王召見王珪，先向王珪禮拜，王珪也就以老師的身份安然接受。
魏王請教王珪怎樣做才叫忠孝，王珪說：「皇上是您的國君，侍奉他就要竭盡忠誠；皇上又是您的父親，侍奉他就要竭盡孝心。盡忠盡孝可以樹立自己，可以成就美名。」魏王說：「忠孝的道理我已懂了，希望知道從何做起。」王珪說：「漢朝東平王劉蒼說是『為善最樂』，希望您記住這話。」太宗知道這事，喜悅地說：「泰兒可以不犯過失了！」
他的兒子王敬直，娶南平公主為妻。
當時，各位公主出嫁，因為是皇帝的女兒身份尊貴，還不曾舉行拜見公公婆母的禮儀。王珪說：「皇上是遵循禮儀制度的，我應當受到公主的拜見，正因為她身份尊貴，就用這來顯示朝廷的美德。」於是，他和夫人坐在正廳上，南平公主端來竹舦臉盆進獻給公公婆母之後才離開。
從此以後公主出嫁，凡是有公公婆母的都要舉行全部禮儀，效法王珪。
貞觀十三年(639)，王珪病重，太宗派南平公主回家探望，又派民部尚書唐儉調理藥劑飲食。去世時，享年六十九歲。太宗穿上喪服在便殿哭泣悼念。詔令魏王帶領眾朝臣到王家弔唁，追認他為吏部尚書，諡號為「懿」。
王珪年幼父母雙亡，家境貧寒，有人贈送財物，一點也不推辭。他顯貴後，給予豐厚的酬謝，即使他本人不在了，也一定要酬報贍養他的家屬。他秉性不愛追究小節，當官致力於抓好大政方針，杜絕太不應該的事情，直到奴僕妻妾也沒看見他嬉笑和生氣。他敬重守寡的嫂子，家裡的事情取得她的同意才辦理。教育撫養已成孤兒的侄子，那種精心的程度即使是對自己的兒子也沒有超過。家境貧寒的親族，都給予接濟，自己的生活卻很清淡。只是沒有修建家族祠廟，逢年過節到墳墓上祭祀，被主管官吏彈劾，太宗替他修建了一幢祠廟來羞辱他，但是沒有處罰他。人們認為他節儉到不合禮儀的程度，輕視他。
當初，隱居終南山時，同房玄齡、杜如晦結為朋友，母親李氏有一次說：「你要顯貴，但不知跟你交往的是什麼樣的人，你把他們約來看看。」恰好房玄齡等人路過他家，母親暗中觀察後大吃一驚，命令備辦酒席，讓他們高高興興玩了一天，她欣喜地說：「這兩位客人是公卿宰相一類人才，你將來顯貴沒有問題。」
兒子王敬直封南城縣男爵號，後來因與皇太子李承乾交往牽連獲罪，流放到嶺南。
王珪有兩個孫子王燾、王旭。
王燾，秉性最守孝道，任徐州司馬。
母親生病，整整一年沒有解衣安眠，看護調理湯藥。多次跟高明的醫生交往，於是研究透了醫術，就把研究成果撰寫成書，書名《外台秘要》，研究闡發得精細透徹，人們很珍視它。他歷任給事中、鄴郡太守，政績在當時很有影響。王旭，事見本書《酷吏傳》。[2]
作品編纂
《新唐書》主要作者宋祁、歐陽修是北宋一代文宗，著名文學家。宋祁及其兄宋庠，在當時有「二宋」之稱，宋人《東軒筆錄》說宋祁「博學能文，天資蘊籍」；歐陽修為「唐宋八大家」之一，散文為其特長。
參加編撰《新唐書》的其它作者，也都為北宋時期名家高手。宋仁宗嘉佑年間曾公亮《進新唐書表》中所列之范鎮、王疇、宋敏求、劉羲叟等，都是當時文壇知名人物。范鎮曾為翰林學士，文筆流暢，有《東齋紀事》等百餘卷流傳於世。王疇文辭嚴麗，一向為世所稱。宋敏求為北宋一代掌故大家，富於藏書，曾編《唐大詔令集》和《長安志》，對唐史十分熟悉。劉羲叟是著名天文學家，後來曾助司馬光編《資治通鑑》，《新唐書》用這些人主筆，自然文采粲然，體例嚴謹。另一方面，宋、歐等人在修《新唐書》時，態度也很認真。歐陽修負責〈本紀〉、〈志〉、〈表〉部分，撰稿六、七年。宋祁的〈列傳〉部分時間更長，前後長達十餘年。認真謹嚴的態度，體例和筆法、風格上顯得比《舊唐書》完整嚴謹得多。另外，《新唐書》在列傳的標名上也作了歸納整理，如把少數民族仕唐將領合併到「諸夷蕃將傳」中；把割據的藩鎮也歸到一起來寫等等。這樣，就使得眉目更為清楚。 《新唐書》以清新質樸的語言特點為後世人賞識。也有了巨大的影響。[3]
作品影響
《新唐書》是我國正史體裁史書的一大開創，在體例上第一次寫出了《兵志》、《選舉志》，系統論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。為以後《宋史》等所沿襲。自司馬遷創紀、表、志、傳體史書後，魏晉至五代，修史者志、表缺略，至《新唐書》始又恢復了這種體例的完整性。以後各朝史書，多循此制，這也是《新唐書》在我國史學史上的一大功勞。[4]