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王禹偁上殿（劇照） 原圖鏈接 來自 中國歷史網 的圖片

《放言·誰信人間是與非》是北宋詩人王禹偁之作。

他是北宋改革派的先驅、倡導古文運動的旗手，他的政治活動和詩文創作都體現着關心人民疾苦、注重國是的積極進取精神。王禹偁在中國政治史和文學史上都是一位極為重要的人物。

他的長篇詩歌，敘寫自己生平事跡與懷抱，能揮灑自如，暢所欲言，已開宋詩散文化、議論化風氣。林逋盛讚他:"縱橫吾宋是黃州。"胡仔也說:"國初沿襲五代之餘，士大夫皆宗白樂天詩，故王黃州主盟一時。"(《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二)

放言·誰信人間是與非

“

誰信人間是與非，進須行道退忘機。

卦逢大壯羝羊困，鄉入無何蛺蝶飛。

澤畔衣裳蘭作佩，山中生計竹為扉。

飢腸已共夷齊約，一曲高歌去採薇。

” — [北宋]王禹偁

作者簡介

王禹偁[chēng](954年~1001年)，字元之，濟州鉅野人。北宋詩人、散文家，宋初有名的直臣，敢於直諫遭貶謫。北宋太平興國八年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫，因此屢受貶謫。宋真宗即位，召還，復知制誥。後貶至黃州，故世稱王黃州，後又遷蘄州病死。

敢於直言

於淳化二年(991年)由右拾遺擢升為中書侍郎、捧玉冊玉寶；但由於「斷佞」而結怨於京都巨僧；特別是為徐鉉辨誣，與尼道安構成劍拔 張之勢。王禹偁的獎掖後進，使「業悖而行悖」者聚而造謗；他草制誥之詞，多不虛飾，又為同僚所側目。因此，宋太宗借王禹偁為徐鉉辨誣事，於淳化二年九月解其知誥制，第二日便貶為商州團練副使。這是王禹偁遭受的第一次打擊，思想有所消沉。他借耕殖商山以遣日。王禹偁還經常到山野中訪察民俗民風。人民的痛苦，吏治的腐敗，還使他寫成上追杜甫、白居易所發揚的現實主義詩風的《感流民》詩。《莊子》成了他這期間枕邊必備書；長日的不適，則披羽衣道服。在長洲，他曾仰慕南園；而今在商州，則又移情於商州：「兩株桃杏映籬斜，妝點商山副使家。何事春風容不得，和鶯吹折數枝花」(《春居雜興》其一)。有終老於此之志。在政治上失意，卻於詩歌方面收穫頗豐，在商山期間，是王禹偁詩歌創作的盛期。

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