御營斬鳳檢視原始碼討論檢視歷史

川劇表演藝術（劇照）原圖鏈接來自 中關村在線 的圖片

《御營斬鳳》，川劇《御營斬鳳》胡琴傳統戲中型。

劇目介紹

宋代,河東白龍生反，乾德王御駕親征，統兵元帥歐陽方，御前先行呼鳳。兵到河東，歐陽出戰白龍敗走，白龍追殺。呼鳳欲救，因與歐陽有仇而猶豫，但見歐陽危急，以國事為重，救下歐陽。豈知歐陽回營升帳，聲稱彼乃詐敗誘擒白龍，被呼鳳攪亂計謀，傳令處斬，經眾軍勸阻方罷，仍重責呼風四十軍棍。歐陽為泄私憤，計陷呼鳳，暗修箭書，與白龍合謀殺駕，平分江山。白龍依計劫營,令眾軍呼叫「呼鳳造反」。乾德王危難之際，呼鳳趕至救駕，誅了白龍。歐陽事敗，反誣呼鳳謀王殺駕，揮劍斬了呼鳳。乾德王心中明白，痛恨奸賊屈斬忠良，奈將在外難以處治，遂暗下決心,回朝之後定懲奸佞。

全劇共2場。

四川省川劇藝術研究院藏手抄本。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

視頻

御營斬鳳 相關視頻

不負韶華！薪火相傳六十載，四川省川劇院慶祝建院60周年 【紀錄片】中國戲曲瑰寶