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世說新語（容止）原圖鏈接來自 長順網 的圖片

《容止》選自《世說新語》卷二。《世說新語》是魏晉南北朝時期筆記小說的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事，由南朝宋劉義慶（403~約444年）召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒等等，共三十六類（門），每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見志人小說隨手而記的特性。

原文

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。

何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。

魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂「蒹葭倚玉樹」。

時人目「夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩」。

嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」或云：「肅肅如松下風，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」

裴令公目：「王安豐眼爛爛如岩下電。」

潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復效岳游遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。

王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。

潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之「連璧」。

裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁臥，聞王使至，強回視之。王出語人曰：「雙目閃閃，若岩下電，精神挺動，名士傳曰：「楷病困，詔遣黃門郎王夷甫省之，楷回眸屬夷甫云：『竟未相識。』夷甫還，亦嘆其神俊。」

有人語王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」答曰：「君未見其父耳！」

裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時人以為「玉人」。見者曰：「見裴叔則如玉山上行，光映照人。」

劉伶身長六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。

驃騎王武子是衛玠之舅，俊爽有風姿，見玠輒嘆曰：「珠玉在側，覺我形穢！」

有人詣王太尉，遇安豐、大將軍、丞相在坐；往別屋見季胤、平子。還，語人曰：「今日之行，觸目見琳琅珠玉。」 王丞相見衛洗馬曰：「居然有羸形，雖復終日調暢，若不堪羅綺。」

王大將軍稱太尉：「處眾人中，似珠玉在瓦石閒。」

庾子嵩長不滿七尺，腰帶十圍，頹然自放。

衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂「看殺衛玠」。

周伯仁道桓茂倫：「嶔崎歷落可笑人。」或雲謝幼輿言。

周侯說王長史父：形貌既偉，雅懷有概，保而用之，可作諸許物也。

祖士少見衛君長云：「此人有旄仗下形。」

石頭事故，朝廷傾覆。溫忠武與庾文康投陶公求救，陶公云：「肅祖顧命不見及，且蘇峻作亂，釁由諸庾，誅其兄弟，不足以謝天下。」於時庾在溫船後聞之，憂怖無計。別日，溫勸庾見陶，庾猶豫未能往，溫曰：「溪狗我所悉，卿但見之，必無憂也！」庾風姿神貌，陶一見便改觀。談宴竟日，愛重頓至。

庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公徐云：「諸君少住，老子於此處興復不淺！」因便據胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。後王逸少下，與丞相言及此事。丞相曰：「元規爾時風範，不得不小頹。」右軍答曰：「唯丘壑獨存。」

王敬豫有美形，問訊王公。王公撫其肩曰：「阿奴恨才不稱！」又云：「敬豫事事似王公。」

王右軍見杜弘治，嘆曰：「面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。」時人有稱王長史形者，蔡公曰：「恨諸人不見杜弘治耳！」 劉尹道桓公：鬢如反蝟皮，眉如紫石棱，自是孫仲謀、司馬宣王一流人。

王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門入。桓公望之，曰：「大奴固自有鳳毛。」

林公道王長史：「斂衿作一來，何其軒軒韶舉！」

時人目王右軍：「飄如游雲，矯若驚龍。」

王長史嘗病，親疏不通。林公來，守門人遽啟之曰：「一異人在門，不敢不啟。」王笑曰：「此必林公。」

或以方謝仁祖不乃重者。桓大司馬曰：「諸君莫輕道，仁祖企腳北窗下彈琵琶，故自有天際真人想。」

王長史為中書郎，往敬和許。爾時積雪，長史從門外下車，步入尚書，著公服。敬和遙望，嘆曰：「此不復似世中人！」

簡文作相王時，與謝公共詣桓宣武。王珣先在內，桓語王：「卿嘗欲見相王，可住帳里。」二客既去，桓謂王曰：「定何如？」

王曰：「相王作輔，自然湛若神君，公亦萬夫之望。不然，僕射何得自沒？」

海西時，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。

謝車騎道謝公：「游肆復無乃高唱，但恭坐捻鼻顧睞，便自有寢處山澤閒儀。」

謝公云：「見林公雙眼，黯黯明黑。」孫興公見林公：「稜稜露其爽。」

庾長仁與諸弟入吳，欲住亭中宿。諸弟先上，見群小滿屋，都無相避意。長仁曰：「我試觀之。」乃策杖將一小兒，始入門，諸客望其神姿，一時退匿。

有人嘆王恭形茂者，云：「濯濯如春月柳。」

特點

《世說新語》善用對照、比喻、誇張與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡、文學典故等也多為後世作者所取材、引用，對後來的小說發展影響尤其大。《唐語林》、《續世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作，稱之「世說體」。一說晏殊刪並《世說新語》。

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