孝河濕地公園檢視原始碼討論檢視歷史
孝河濕地公園，是山西省2014年轉型綜改重大項目之一，也是山西省轉型綜改的標杆工程，它位於市區西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關大橋，南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至時代大道。規劃總面積599.0公頃，其中水域面積約3.28平方公里。現孝汾大橋西區已開放，面積約2.4平方公里。孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地，是國內少有的集區域水利、城市濕地、生態文化、民俗景點於一體的主題濕地公園。
景區簡介
孝河濕地之勝，獨在於水。水是濕地的靈魂。浩淼的水面，優美的景觀，清新的空氣，河湖水系相連，縱橫交錯，園內65%以上的面積是湖泊[1]、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域，正所謂「一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景」，夾雜眾多的港汊和魚鱗狀池塘，形成濕地獨特的濕地景觀。
孝河濕地之重，重在生態。為加強生態保護，濕地建立了完整的水淨化、水生態、水環境處理體系。濕地在天鵝湖、蘆葦池、菖蒲池、睡蓮池、魚躍塘設置了水系生態修復區和濕地生態觀賞區。孝河濕地是鳥類的天堂，園區設有多處觀鳥台，給遊客呈現出群鳥歡飛的壯麗景觀。
孝河濕地之妙，在於人文。孝河濕地自古就是郊野隱逸之地，被文人雅士視為人間淨土、世外桃源。尉公池、狀元池歷史文化底蘊深厚，「六壁斜陽」等是孝義古十四景之一。濕地中生長着不乏數十年以上的老楊樹。園區內古道、古樹、古井隨處可見，真所謂「枯藤老樹昏鴉、古道西風瘦馬」，形成孝河濕地特有的人文景致。這裡的古窯洞與古村落被文人墨客、攝影愛好者賦予了濃郁的人文色彩。它們的滄桑變遷，體現了孝河濕地深厚的文化底蘊。
地理環境
地理位置
孝河濕地位於孝義市區西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關大橋，南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至時代大道。規劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。目前，孝汾大橋西區已開放，面積約2.4平方公里。孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地，公園建設突出自然、生態、野趣、質樸、環保的主題，設計理念超前，融入南北建園藝術精華，功能布局合理，功能區域劃分為濕地保育區、恢復淨化區、科普宣教區、農耕文化區、生活休閒區、民俗人文區和管理服務區，治理技術先進，人文歷史深厚，是國內少有的集區域水利、城市濕地、生態文化、民俗景點於一體的主題濕地公園。
代表景點
狀元池
在美麗富饒的孝河水系中有個狀元池。據《元史》《山西通志》《汾陽縣誌》記載，元代狀元張益，生於汾陽，做官於北京，任翰林院修撰、監察御史、國子監司業，卸職後，回歸故里，在小垣村安度晚年。該池為其宅前池塘，因此把它命名為狀元池。今小垣村張氏，多為張益嫡傳後裔，人才輩出，為人稱道。
龍天聖廟
龍天聖廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。龍天聖廟已經成為中華傳統文化[2]的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，並與後人尊稱的「文聖人」孔夫子齊名，被人們稱之為武聖關公。 一座關帝聖殿，就是那方水土龍天聖廟的民俗民風的展示；一尊關公聖像，就是千萬民眾的道德楷模和精聖寄託；一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。
鄉以上級別的轄區都建有龍天聖廟。最初有關羽事跡的地區會建龍天聖廟，但是現在已經沒有了地域限制。就好比在堂屋請來一尊關羽像，每逢初一十五供奉，足不出戶即可祈求美好願望。這也是中國人注重儀式，但不拘泥於形式的表現，也可以更好理解為何龍天聖廟林林總總，處處可見了。要想很好了當地的風情，龍天聖廟也是不可缺少的一課。
龍天聖廟位於濕地公園的東北部，它始建於清朝中期，距今已經有兩百多年的歷史。大殿分上下兩層，上層供奉關公，下層供奉龍王，左右偏殿各五間，布局緊湊，結構完整，旁邊是田家大院。
歷時幾百年的滄桑，龍天聖廟已成為殘垣斷壁，在「科教興國、以德治國」的今天，為更好的保護、開發利用歷史文化遺產，發展旅遊事業，2014年，市委、市政府於7月上旬開始了龍天聖廟的修復和部分重建工程。如今這裡已然成為濕地公園的一個重要旅遊景點。
景區價值
孝河濕地是孝義市打造「一河兩岸、沿河環湖」濱水生態園林城市和開
啟「孝河——汾河新時代」「孝汾平介靈城鎮組群」發展的標誌性工程，也是一項惠民工程、民生工程。孝河濕地是以生態為基礎，以野趣為價值坐標，以水為主題，以旅遊觀光、休閒度假、體驗認知為內涵的山西旅遊勝地，2013年，被評為省級濕地公園和省級水利風景區，已經成為提升孝義市城市形象和品位功能的又一張城市名片。這裡區位獨特，位置優越，文化深厚，交通便捷，西接金龍山文化風景旅遊區、東連大孝堡臨黃舍利寶塔、南邊輻射曹溪河生態風景旅遊帶、北可囊括國家文物保護單位--三皇廟、民俗博物館，孝義古城、中陽樓、慈勝寺、魁星樓的人文旅遊中軸線，已經形成了孝義市一條精品的沿河文化旅遊線路。
視頻
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參考文獻
- ↑ 湖泊的分類，搜狐，2019-06-20
- ↑ 傳統文化，你了解多少？，搜狐，2020-06-02