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奢香博物館，位於貴州省畢節市大方縣城北0.5公里處奢香陵園內的東南角，坐東向西，占地1600平方米。1993年5月1日奠基並動工興建，歷時11個月，於1994年4月16日竣工落成，是西南地區第一個以民族歷史人物為名的博物館。這是一座具有彝族傳統建築藝術特色，形式別具一格的仿古建築。整個布局，結構緊湊，樓台重疊，仿佛壁立，嵯峨雄渾，氣象奇偉。1988年元月，經國務院批准，奢香墓為全國重點文物保護單位。

發展歷史

該館是一座具有彝族傳統建築藝術特色，形式別具一格的仿古建築。整個布局，結構緊湊，樓台重疊，仿佛壁立，嵯峨雄渾，氣象奇偉。

史書稱為「盧鹿部」或「水西彝」。在蜀漢時，有過妥阿哲為羅甸王，建都大方；在明朝初期，有過奢香夫人攝貴州宣慰使，開闢龍場九驛等興盛時期。

奢香翹楚水西，奄奄聲華夏，彪炳千秋，是我國歷史上為維護民族團結和國家統一建立了豐功偉績的巾幗英雄。奢香逝世600年來，其墓葬是幾經滄桑陵谷改，一抔黃士嗟猶大；行人人憑弔荒煙籠，欲識原告文掃蒼苔。清康煕三年（公元1664年）。平西王吳三桂率兵「剿水西」時，毀於兵燹。清道光十三年（公元1833年）奢香後裔安淦辛以奢香代夫襲職，開通九驛，「勛垂竹帛，在國為功臣；守勵冰霜，於家為節婦」為由，稟文大定府請予修葺「順德夫人祠墓」。當時大定府即予立案，批文曰：「順德夫人以篤忠貞，志堅金石；名垂竹帛，望重華夷。路通九驛，鑿山着磐石之功；坐鎮百蠻，賜姓奠苞桑葉之固。實千古偉人，幸一抔沿在，宜加獎藉，以勵精誠。」後由大定知府王緒昆、黔西知州吳嵩梁於道光十八年（公元1838年）主持將墓修復為圍石封土，另立面碑和墓誌碑，立「奢香夫人故里」石標於墓側臥路旁。發國以來，由於未加管理，日久年湮，瀕於毀廢。1960年，人民政府貫徹發展政策對奢香的歷史功績認真作出評價和肯定，對奢香墓進行了初步維修，並列為貴州省級文物保護單位。到了20世紀80年代，改革開放國家興旺、巾幗建功，盛世弘揚。1985年起，中央和省、地縣各級政府撥款修葺奢香墓。1988年元月，經國務院批准，奢香墓為全國重點文物保護單位。

建築布局

修葺後的奢香墓，在規模和結構上恢復了原貌。占地面積2萬平方米。墓葬圍石封土，高4.5米，直徑6米，圓圍18. 84米；採用須彌座式，分9盤圍石安砌，每盤用36塊精料白石，為9的4倍；第六圓圍是9板9柱高浮雕，柱上是虎頭紋構成的圖案花紋，板上為9龍9虎變形圖；第九圓圍為瓦筒，72瓦當虎面浮雕組成。墓前依地形築砌兩道堡坎勞動力石平台，各高1.5米；第一平台長46.8米，中為9米寬的9級踏雲夢山，踏垛左右為120X60厘米欄板立柱浮雕各3塊，平台左右為36塊120X80厘米白石雙面虎頭紋圖案的浮雕欄板，和38根120X30厘米白石虎頭圓雕的立柱鑲嵌而成；第二平台長23.4米，中仍為9級踏垛，左右各安欄板3塊，立柱3根，左右平台仍鑲嵌欄板18板塊，立柱20根。第一平台中軸線上立墓碑1塊，高3.6米，寬1.45米，碑面刻彝、漢文合璧的「明順德夫人攝貴州宣慰使奢香墓」各14字，背面刻奢香夫人贊》五言詩，共248字。第一平台前，左右為石獅1對，各高2.6米；平台前的神道寬7米，長70米，立有華表1對，全高6.4米，華表下各為120X80厘米的白石浮雕護礎立柱欄板16塊16柱，華表上為雲鶴高浮雕，頂為坐獸。墓地四周為仿古馬前漢牆圈圍環護，內有水池亭榭，石欄小橋，花樹草坪，構成可供游息欣賞的幽雅環境。

該館是一座具有彝族傳統建築藝術特色，形式別具一格的仿古建築。全部建築，依東高西低迤邐跌宕的地勢而賦形營建，分三級建成壘砌白石堡坎的平台，次第而上修建門廳、中堂、後樓和兩廂廊房。每級梯次上的房屋均是白石堡坎，青磚牆面，青瓦屋頂，紅漆廊柱、雕花門窗、牛腳斗拱；歇山式的屋脊呈火焰升騰之形，兩端旬挑現蛟龍翹首之狀；坎肩式排列的半門半窗配有精美的木雕，窗上雕刻的鹿、鶴、雁等圖案，刀法流暢，古樸勁健，形態逼真，氣韻生動總體來看，前面門廳外觀，似虎睛圓睜，雄視遠眺之象，大門上是彝漢文合璧，流金溢彩的「奢香博物館」匾額顯於正中。門前有拾級而上的半月石階，中堂高過門廳有護欄和石階，與門廳、兩廂廊房，構成回郎四合雙層庭院；殿後的重檐樓閣，高屋建瓴，如神龍回首之形。整個布局結構緊湊，樓台重疊，仿佛壁立，嵯峨雄渾，氣象奇偉觀賞奢香博物館的建築藝術，能使人體驗到一種「橫看成嶺側成峰」，縱觀臥虎與藏龍的意境。在奢香博物館正門石階下面的草坪上，屹立着奢香夫人銅像。這尊栩栩如生、氣宇軒昂的雕塑，再現了這位600年前身居邊陲卻胸懷遠大的彝族女政治家的英姿風采。

圖騰崇拜

奢香墓址，原是彝族先哲建立羅甸王國城堡所在地。據《西南彝志.六祖起源》記載，貴州水西彝族默部始祖德施氏第二十五世孫妥阿哲，於蜀漢建興三年（公元225年）在楚敖山與諸葛孔明結盟，助孔明南片有功，受冊封為羅甸王，令其治理慕胯（今大方）。於是建都在此，營建城堡。國號彝稱「慕俄格」，漢稱「羅甸」。水西彝族以「龍」、「虎」作為自己的圖騰，並視為祖先加以崇拜，自稱「諾蘇」或「尼署」，意為「龍虎之邦」、「虎族之地」，漢稱「盧鹿部族」、「羅甸」亦同為此意。據此可稱這裡為虎遺憾龍蟠的形勝之地。

奢香陵墓九層台，人龍文虎彝象開。墓葬坐北向南，左面有條「青龍」，乃是「萬山環地拱，一嶺向天撐」的雲龍山登高放眼，層巒疊嶂，雲霧繚繞，偉岸如海，會使人頓生胸襟宏闊，意興高遠的情懷；右邊有條「活龍」，則是已經通車，川流不息的黔西北第一條高等級公路，由大方縣城抵四川的納溪，直接與長江水運相連的大納公路。前有浪風台「馳逐於其南」，後有將軍山，「坐鎮於其北」。在四周山高林秀的風景映襯之中，更顯示出奢香墓的建構布局，氣勢恢宏，肅穆莊重，巋然巨製。環圍墓表的板柱、瓦筒、瓦當和護欄、華表等的浮雕、雕刻精細，刀法古樸，造型生動，智利健有力，全是形態各異的生龍活虎之象，鮮明地體現了彝族獨特的傳統文化內涵和藝術風格，具有較高的審美價值。

崇龍尚虎的圖騰崇拜，是彝族先民的精神文化象徵。也是以漢族為主體的中華民族的文化紐帶，它的歷史悠久，源遠流長。水西連華夏，一脈本相承。奢香墓作為民族團結、彝漢相融的歷史見證，弘揚傳統，激勵後人的煌煌勝跡，不僅是促進民族團結，進啎愛國方義和歷史叭物主義教育生動的教科書，而且了是國內外人士到黔西北旅遊觀光、訪古覽勝、參觀瞻仰的別具一格的人文景觀。

彝族發展

奢香博物館展示的是聚居在貴州黔西北，以大方為政治、經濟、文化中心的古代水西彝族歷史文化的輝煌。彝族是一個有着悠久歷史和古老文明的民族。彝族默部德施氏遷入貴州後，長期在鴨池河以西的大片地區進行開發和繁衍生息，史書稱為「盧盲部」或「水西彝」。在蜀漢時，有過妥阿哲為羅甸王，建都大方；在明朝初期，有過奢香夫人攝貴州定量慰使開闢龍聲九驛等興盛時期。經過漫長的社會發展歷程，水西彝族在實踐中創造了具有自己特色的燦爛文化。館內有6個陳列室，收藏了大量的彝文古籍，彝族社會傳統文化、藝術、異俗等物品尤其以彝文古籍和金石文物，集中反映了彝族傳統文化的精華。

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