城隍廟 (北京故宮)檢視原始碼討論檢視歷史

城隍廟 圖片來自樂嗨旅遊

城隍廟，位於紫禁城內的西北角，為紫禁城的城隍廟。

歷史

城隍廟位於紫禁城西北隅，依紫禁城西城牆而建。清朝雍正四年（1726年）興建，咸豐七年（1857年）進行修葺。

城隍廟建成以後，每年萬壽節及季秋遣內務府總管在城隍廟致祭，三月、九月、十二月各供玉堂春富貴花一對，朔日、望日供奉素菜。道光年間，每年八月萬壽節時，由大光明殿道士在城隍廟舉辦道場、誦經三日，道光二十五年（1845年）之後停止舉辦。《欽定大清會典》載，「祀紫禁城城隍，由內務府慶豐司牧所供餼羊。」

由於城隍廟建在紫禁城的入水口處，所以此處的城隍兼有龍王和鎮水觀音的功能，每逢天旱無雨，皇帝便派大臣來此燒香拜神求雨。城隍廟內每個供桌上都擺放有乾隆帝奉獻的祭器、供品，海燈、瓷器、錫制燈盤、銀質蠟竿等物品上多有「乾隆」字樣。乾隆二十四年（1759年），清廷祭神求雨之後，仍然大旱不雨，乾隆帝乃親自撰寫了一篇祭文，擺放在城隍廟內。

《嘯亭雜錄》記載，在嘉慶年間的癸酉之變中，「諸王大臣聞變，皆由神武門入，至門，聞賊聚攻隆宗門，納蘭侍郎玉麟方迎駕歸，亦短衣踉蹌入集城隍廟前，時官兵至者未踰百，余皆仆隸。」

清朝滅亡後，城隍廟逐漸冷落，不再舉行祭祀活動。中華人民共和國成立後，此處和其東北側的祀馬神所一度被文物出版社用作印刷廠，神殿內安裝化鉛字爐，成為排字鑄字房和排字車間。文化大革命時期，這裡的造反派「破四舊」，將城隍廟的城隍、祀馬神所的馬神砸毀，幸而殿宇、神壇留存下來。

1966年7月，文物出版社珂羅版車間的一些工人，向故宮博物院領導請示：「十幾年來，城隍廟的泥胎偶像，一直盤踞在我們文物出版社印刷廠，霸占着我們珂羅版84立方米的地方，影響我們的生產發展，我們曾多次提出，但至今仍未解決，現在我們再次嚴正提出： 『一定要把這些大王小鬼同反黨反社會主義黑幫分子徹底搗毀，連根拔掉。』不能保留這些宣揚封建迷信的牛鬼蛇神的統治地位，徹底剷除幾千年來一切剝削階級製造毒害人民的封建迷信工具。這些牛鬼蛇神和我們社會主義建設是格格不入的，我們提出請工作隊同志幫助解決。」（見1966年7月15日署名「文物出版社珂羅版車間全體工人」 的大字報）

故宮博物院領導接到請示之後，鑑於當時嚴峻的政治形勢，遂表示城隍廟舊址內的城隍泥塑神像11個，泥塑馬一對，「內容系封建迷信有毒素的東西，技巧低劣，是清代泥塑，並無保留價值，故同意將上述泥塑神像除掉。」（見1966年8月2日故宮博物院對文物出版社工人所寫大字報的回覆） 1966年8月3日，城隍廟內的泥塑神像十一座、泥塑馬一對被毀。

後來，印刷廠因被確定為火災隱患，被指令遷走，城隍廟由《紫禁城》雜誌社進駐，劉北汜、朱家溍進駐城隍廟辦公，故宮博物院工會則進駐祀馬神所辦公。

建築

紫禁城西北角樓與神武門之間的城牆下，有一條水道穿過，為內金水河的進水口，進水口處修有鐵柵、水閘，稱「水關」，水關可控制水流、保持水位。在水閘以南，內金水河先向西，再向南，再向西，再向南，此後為一條約200米長，南北走向的筆直水道，與紫禁城西城牆之間距離約50米。城隍廟便建在這條筆直水道北端的西岸，紫禁城西北角樓的南側。

城隍廟是一組獨立的建築群，其中軸線上自南向北依次是山門、廟門、正殿，形成南北三進院。

• 琉璃門：山門前東側的院牆上辟有琉璃門一座，是出入城隍廟的必經之道。琉璃門外的內金水河為一段地下河，河上蓋板成為平地。
• 山門：面闊三間，灰瓦硬山頂。山門前有一座高大的影壁。影壁和山門之間有一株數百年樹齡的古槐。
• 廟門：面闊三間，黃琉璃瓦硬山頂，明間是穿堂，廟門後面正中有甬路連接正殿的月台。
  • 東、西配殿：為廟門的配殿，各三間，灰瓦硬山頂。
• 正殿：坐北朝南，面闊五間，黃琉璃瓦硬山頂。正殿內曾經供奉紫禁城城隍之神，並且陳設有法器、經卷等等。正殿前有月台，面闊四丈一尺五寸，進深二丈一尺，月台正前方有一條高台甬道通往廟門。月台是祭神時樂隊奏樂和陪祭大臣跪拜之所，早年還設有神廚、焚爐、香爐、海缸等等。
  • 東、西配殿：為正殿的配殿，各三間，灰瓦硬山頂。

城隍廟的建築至今仍保存完好。