堅守足下的土地檢視原始碼討論檢視歷史

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《堅守足下的土地》是一則中國寓言故事。

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。

中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華。 可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這裡能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。

寓言內容

“

岩石的縫隙里掉進一些松樹種子，後來成活了八株小松樹。土地貧瘠，山風暴虐，八株小松樹艱難地生長着。

三年後，一個農夫上山，看到了小松樹，想把它們移回去，栽在房前屋後。他只刨了五棵，因為另外三棵太瘦小，怕移回去活不過來，就沒有要。

十年後，一個園藝師來到高山上，看到這三棵松樹是優質品種，想把它們移到公園里去供人觀賞。他移走了兩棵，還有一棵因為長在山岩邊，人上不去，就放棄了。

剩下的一棵松樹看到同伴們都被運走，直怪自己長在偏僻處，不然就不用在這山里承受寂寞和苦難了。又經歷了無數個春夏秋冬，那棵松樹不再哀嘆命運的不公，而是堅守足下的土地，承受着狂風嚴霜，鼓足勁頭生長。

兩百年後，一條山路從山下修了上來。上山觀光的人絡繹不絕，都驚嘆那棵松樹的高大奇絕——它背山臨谷，雲遮霧繞，蒼虬挺拔，亭亭如蓋……

不久，一個很有學問的人為它豎了一塊牌子，上書「天下第一松」。

那棵松樹錯過了兩次改變命運的機會，卻成了「天下第一松」。可見，比機會更加重要的是堅守足下的土地。

”

寓言的發展

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀着人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。

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