唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒檢視原始碼討論檢視歷史

唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒原圖鏈接來自 「論語玉燭」酒令籌筒 的圖片

唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒是唐代金銀器，1982年元旦出土於江蘇省丹徒丁卯橋唐代銀器窖藏，現收藏於鎮江博物館。

唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒高34.2厘米，筒深22厘米，龜長24.6厘米；通體銀質，花紋鎏金；龜座刻畫逼真，銀龜昂首曲尾，作匍匐之態，四足着地以支撐整件器物；以龜為座，背負一有蓋圓筒，宛如龜背上豎立一支金色蠟燭；筒身正面鏨一開窗式雙線長方框，方框內刻「論語玉燭」四字。筒內有鎏金酒令銀籌50枚，這些酒令籌的形制大小相同，均為長方形，切角邊，下端收攏為細柄狀。

唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒集儒家、道家思想於一體，為研究唐代的酒文化提供了寶貴資料。2013年，國家文物局將其列入《第三批禁止出國（境）展覽文物》。

流傳歷史

1980年12月，在丁卯橋附近的工地上，民工於地下1.7米處發現了銀鋌20個，疊放於土坑內。1982年元旦，民工又在其東北20米、深約1.3米的地下發現了銀質酒瓮1件，瓮內疊滿各式銀器，另發現有2件大銀盒以及盆、釵等銀器堆置於瓮的西側。唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒即出土於此，現收藏於鎮江博物館。

出土環境

丁卯橋唐代銀器窖藏位於江蘇鎮江東南約35公里的丹徒境內，地處老運河一漢道西岸的坡地上，北距丁卯橋300米，西南距滬寧鐵路線400米。此窖藏共出土遺物960件，總重量約為55千克，包括有各式銀器956件及角質梳4件。器形主要有筒、盒、盆、碟、碗、盤、杯、壺、瓶、熏爐、鍋、匙、鐲、釵等。絕大多數為首飾，其中釵類器物多達760件，頂端均為簡單的半環狀，再無其他的附屬裝飾，造型簡單而且相同。  

許多器物未用容器盛放而直接埋在土中，因此不少器物缺蓋少身而未能成套，說明當時是倉促埋藏的，造成這種情況的原因，據推測是遭到戰爭的威脅。

文物賞析

這件唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒是唐人飲酒時盛放酒令的籌筒。玉燭的座是銀龜，龜是四靈之一，古人把龜視為祥瑞之物。以龜負玉燭為造型，是符合古人的思想意識和社會習俗。打開蓮花形筒蓋，可以看到裡面藏有50根酒令籌，呈長方形扇骨狀，每根酒籌的上端刻有《論語》的語句和飲酒的規定，如：「有朋自遠方來，不亦樂乎，上客五分」，意思即朋友來了，大家都高興，酒筵上的貴客都喝半杯酒，而主人不用喝酒。還比如「與朋友交，言而有信，請人伴十分」，「後生可畏，少年處五分」等等。酒籌上有3分，5分，7分，10分之說，最多的是40分，3分是小半杯，5分是半杯，7分是大半杯，10分則一滿杯。

整體造型可分為上、下兩個部分。上部是酒籌筒，好似一隻燃燒着火焰的金蠟燭。在筒的正面刻有「論語玉燭」四個字。《爾雅·釋天》：「四氣和謂之玉燭」，「論語玉燭」就是用論語的句子來調和大家喝酒的事理。其裝飾風格上，採用滿地紋飾，內容及雕刻風格極具傳統民族化特點；在藝術造型上，以古代祥瑞之物神龜為座，以龜負玉燭為型，是為適應當時之生活需要而出現的新興金銀工藝精品。整件器物，通體鎏金，造型奇巧，紋飾繁美，富麗堂皇。

文化寓意

《論語》為儒家經典，「玉燭」二字始見於《爾雅·釋天》：「四時和謂之玉燭」此器因此而得名。《論語》是儒家的經典之作，說明了當時儒家思想已深入人心。唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒以古代祥瑞之物神龜為座，龜象徵長壽，是道家的祥瑞之物，反應出唐人的社會風俗和思想觀念。

文物價值

唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒展示出的喝酒和罰酒的內容，不難想像，唐代飲酒行令既秩序井然，又熱鬧非凡，充滿了歡樂與祥和，反映了大唐盛世的繁華。唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒集儒家、道家思想於一體，為研究唐代的酒文化提供了寶貴資料。

視頻

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第18集 銀鎏金論語玉燭龜形酒籌筒：將進酒 國寶級的金碗，可以體現出唐代金銀器工藝的超高技術水平