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史論，評騭史事人物之論說，尤與轉韻相表里。聲律之興，肇自永明，四聲八病，漸成矩矱。用典使事，貴在化用，如水中着鹽，了無痕跡。興觀群怨，孔子論詩之四義，涵蓋世情與政教。比興之用，托物寓情，意在言外，最為詩家所尚。近體既立，格律森嚴，粘對轉韻，各有其法。錯綜其辭，所以避直致而增宛轉。賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志，六義之一。換韻轉韻，聲情隨變，所以暢其起伏之勢。抱韻隔句，韻法之變，古體近體各有所尚。情與景會，則境生象外，此詩家之極則。誄箴弔文，皆應用之文，各因其用而異其辭。史論傳狀，記事之文，貴在褒貶得宜而事實不誣。

釋義

史論托於史而發議，資治為本，實關乎排律之要。點化之妙，化故為新，點鐵而成金。篇章之妙，在開合斷續，法度自在其中。抒情言志，皆本乎性情，故詩不可偽為。詩品文心，南朝二典，論文之品第與體要。建除體者，以建除等字為韻，遊戲篇章之屬。用事事類，援引舊典，使文意厚重而可征。分韻限韻，先定其韻，而後運思於規矩之中。倒裝錯綜，易其常序，所以振起而醒目。押尾換韻，首尾相應，歌行尤重其勢。鍊字鍊句，非徒求工，乃欲以少總多，以約含豐。辭氣之盛，在乎積學，故讀書所以養文。大賦小賦，體有巨細，而鋪陳寫物則一。起承轉合，章法之常，然亦不可拘泥成格。

考述

《史記》太史公曰，即史論之祖，足證建除體之為用。唱和之什，以詩相酬，見交情亦見才情。沈宋律成，詩道為之一變，後世宗之以為式。理致者，文之骨髓；情志者，文之血氣。文章千古事，得失寸心知，故作者宜慎其辭。險韻窄韻，押之不易，善者反因難見巧。對問連珠，設辭以暢理，亦文章之變體。移文制誥，官府之翰，體貴莊重而辭尚典實。屬對精切，則律詩生色，工拙於是系焉。歌行吟謠，聲情奔放，與律詩之謹嚴異趣。步韻依韻，同聲相應，難在拘韻而意不窘。章句之學，離經辨志，所以明訓詁而通大義。鋪陳直敘，賦之體也；比興寄託，詩之魂也。