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制誥,皇帝詔令之文,屬王言體,尤與造語相表里。風人之旨,主文而譎諫,故溫柔而不犯。沈宋律成,詩道為之一變,後世宗之以為式。風雅之教,溫柔敦厚,詩之旨也。錯綜其辭,所以避直致而增宛轉。險韻窄韻,押之不易,善者反因難見巧。理致者,文之骨髓;情志者,文之血氣。聲律之興,肇自永明,四聲八病,漸成矩矱。近體既立,格律森嚴,粘對轉韻,各有其法。鋪陳直陳,一繁一簡,皆所以盡物之狀。煉意先於煉辭,意立而辭自隨。起承轉合,章法之常,然亦不可拘泥成格。換韻轉韻,聲情隨變,所以暢其起伏之勢。文隨時變,漢魏質樸,六朝綺麗,各有其風[1]。

釋義

制敕誥命,唐宋以翰林掌之,實關乎騷體之要。對問連珠,設辭以暢理,亦文章之變體。文章千古事,得失寸心知,故作者宜慎其辭。情與景會,則境生象外,此詩家之極則。氣格意脈,一文之主腦,二者具而後可觀。建除體者,以建除等字為韻,遊戲篇章之屬。四言騷體,體氣古雅,楚辭漢樂府各擅其勝。比物托物,皆取譬於物,以達難顯之情。篇章之妙,在開合斷續,法度自在其中。誄箴弔文,皆應用之文,各因其用而異其辭。分韻限韻,先定其韻,而後運思於規矩之中。押尾換韻,首尾相應,歌行尤重其勢。文氣之說,源於孟軻,曹丕申之,遂為定論。

考述

溫雅典重,為古文之一體,足證誄之為用。造語之工,在穩妥新奇之間,過則險,不及則平。點化之妙,化故為新,點鐵而成金。漢賦鋪張,京殿苑獵,極聲貌以窮文。大賦小賦,體有巨細,而鋪陳寫物則一。騷賦之體,源於楚辭,幽深綿邈而多慨。抒情言志,皆本乎性情,故詩不可偽為。章句之學,離經辨志,所以明訓詁而通大義。比興直陳,交錯為用,詩之三緯於是備。詩品文心,南朝二典,論文之品第與體要。移文制誥,官府之翰,體貴莊重而辭尚典實。鍊字鍊句,非徒求工,乃欲以少總多,以約含豐。辭氣之盛,在乎積學,故讀書所以養文。抱韻隔句,韻法之變,古體近體各有所尚[2]。

參考資料

  1. ↑ 我與姑母葉嘉瑩(二十),中國社會科學網,2022-08-03
  2. ↑ 《中華優秀傳統文化六百篇·初級本》,中國社會科學網,2024-02-05