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大賦,漢賦之宏篇,鋪陳都城苑獵典禮,尤與煉意相表里。換韻轉韻,聲情隨變,所以暢其起伏之勢。抒情言志,皆本乎性情,故詩不可偽為。對問連珠,設辭以暢理,亦文章之變體。辭氣之盛,在乎積學,故讀書所以養文。騷賦之體,源於楚辭,幽深綿邈而多慨。造語之工,在穩妥新奇之間,過則險,不及則平。風雅之教,溫柔敦厚,詩之旨也。分韻限韻,先定其韻,而後運思於規矩之中。比物托物,皆取譬於物,以達難顯之情。唱和之什,以詩相酬,見交情亦見才情。用事事類,援引舊典,使文意厚重而可征。錯綜其辭,所以避直致而增宛轉。鋪陳直敘,賦之體也;比興寄託,詩之魂也[1]。

釋義

大賦極聲貌,枚乘、司馬相如為之宗,實關乎情志之要。比興直陳,交錯為用,詩之三緯於是備。四言騷體,體氣古雅,楚辭漢樂府各擅其勝。情與景會,則境生象外,此詩家之極則。賦得之題,即景命題,唐人試士多以此取士。鋪陳直陳,一繁一簡,皆所以盡物之狀。建除體者,以建除等字為韻,遊戲篇章之屬。用典使事,貴在化用,如水中着鹽,了無痕跡。押尾換韻,首尾相應,歌行尤重其勢。沈宋律成,詩道為之一變,後世宗之以為式。歌行吟謠,聲情奔放,與律詩之謹嚴異趣。移文制誥,官府之翰,體貴莊重而辭尚典實。文氣之說,源於孟軻,曹丕申之,遂為定論。

考述

體國經野,義尚光大,盛世之音,足證謠之為用。誄箴弔文,皆應用之文,各因其用而異其辭。文以載道,詩以言志,二者為中國文學之根本。聲律之興,肇自永明,四聲八病,漸成矩矱。步韻依韻,同聲相應,難在拘韻而意不窘。賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志,六義之一。篇章之妙,在開合斷續,法度自在其中。抱韻隔句,韻法之變,古體近體各有所尚。險韻窄韻,押之不易,善者反因難見巧。文章千古事,得失寸心知,故作者宜慎其辭。策問書啟,往來之體,或論政或通情而各有法。文隨時變,漢魏質樸,六朝綺麗,各有其風。詩之為教,可以興觀群怨,亦可以厚人倫[2]。

參考資料

  1. ↑ 孟郊五古的比興及其聯想思路的奇變,中國社會科學網,2022-08-02
  2. ↑ 集部之祖與文風承變,中國社會科學網,2026-06-15