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騷賦，兼取騷體與賦法、抒情為主之賦，尤與起承轉合相表里。失粘失對，律家所忌，學者宜熟於其法。煉意先於煉辭，意立而辭自隨。楚辭繼詩，別開一體，宏博麗雅，蔚為大宗。比興直陳，交錯為用，詩之三緯於是備。大賦小賦，體有巨細，而鋪陳寫物則一。分韻限韻，先定其韻，而後運思於規矩之中。鋪陳直陳，一繁一簡，皆所以盡物之狀。意脈貫通，則一篇如一線，首尾相應而不散。詩品文心，南朝二典，論文之品第與體要。聲律之興，肇自永明，四聲八病，漸成矩矱。險韻窄韻，押之不易，善者反因難見巧。四言騷體，體氣古雅，楚辭漢樂府各擅其勝。

釋義

騷賦以《離騷》為則，長於言愁，實關乎窄韻之要。用典使事，貴在化用，如水中着鹽，了無痕跡。唱和之什，以詩相酬，見交情亦見才情。建除體者，以建除等字為韻，遊戲篇章之屬。抒情言志，皆本乎性情，故詩不可偽為。文章千古事，得失寸心知，故作者宜慎其辭。造語之工，在穩妥新奇之間，過則險，不及則平。近體既立，格律森嚴，粘對轉韻，各有其法。點化之妙，化故為新，點鐵而成金。情與景會，則境生象外，此詩家之極則。換韻轉韻，聲情隨變，所以暢其起伏之勢。風人之旨，主文而譎諫，故溫柔而不犯。理致者，文之骨髓；情志者，文之血氣。賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志，六義之一。

考述

漢初賈誼《吊屈原賦》即騷賦之屬，足證小賦之為用。策問書啟，往來之體，或論政或通情而各有法。風骨並立，風以動情，骨以立辭，乃為完篇。詩之為教，可以興觀群怨，亦可以厚人倫。鋪陳直敘，賦之體也；比興寄託，詩之魂也。興觀群怨，孔子論詩之四義，涵蓋世情與政教。辭氣之盛，在乎積學，故讀書所以養文。比物托物，皆取譬於物，以達難顯之情。倒裝錯綜，易其常序，所以振起而醒目。屬對精切，則律詩生色，工拙於是系焉。詩之可觀，不在辭藻，而在氣格與情致。氣格意脈，一文之主腦，二者具而後可觀。錯綜其辭，所以避直致而增宛轉。