凱特·肖邦檢視原始碼討論檢視歷史
| 凱特·肖邦 | |
|---|---|
| 英文名 | Kate Chopin |
| 國籍 | 美國 |
| 職業 | 作家 |
凱特·肖邦(Kate Chopin，1851年-1904年)，本名凱薩琳·歐福拉赫蒂（Katherine O'Flaherty），出生於美國聖路易斯。
生平
凱特·肖邦，出生於美國聖路易斯。父親在她四歲時去世，此後她由克里奧爾（生長於西印度群島和南美各地的歐洲人後裔）母親的家庭撫養長大。
她於1870年嫁給了奧斯卡·肖邦，一個棉花商。兩人先是住在路易斯安那的新奧爾良，後又搬到一個大農場和講法語的阿卡迪亞人住在一起。
在1882她丈夫去世之後，肖邦與她的六個孩子返回聖路易斯。朋友們鼓勵她寫作。她在快四十歲的時候出版了第一本小說，故障（At Fault 1890）。她的短篇小說開始出現在世紀（Century）和哈潑雜誌（Harper’s Magazine）。隨後又出版了兩個選集：支流人（Bayou Folk 1894）和阿卡迪一夜（A Night in Arcadie 1897）。最後的主要作品，有超短篇一雙絲襪（A Pair of Silk Stocking) 等，其後的小說覺醒（The Awakening 1899），是她的傑作。但是書中對通姦同情的筆調震驚了全美的書評人和讀者。在聖路易斯，小說被從圖書館的書架上取下。肖邦本人也被聖路易斯文藝社取消會員資格。1899年底，她的出版商拒絕出版她的第三本短篇小說集。肖邦感到自己在文學領域受到排斥。在最後的歲月里，她幾乎再也沒有動筆。
在十九世紀末，肖邦試圖直白的描寫女性在與男性、兒童的關係及她們本身性慾中的感受和情緒。這一點被認為是冒犯了當時上流社會的讀者。1885年母親去世後，她停止了天主教的實踐並開始接受達爾文主義對人類進化的觀點。在自然而不是教堂中尋求上帝，肖邦大量描寫性與愛的主題。她為美國作家們悲哀，認為由環境所致，藝術上的局限性阻礙了完整且本能的敘述。那些挑戰傳統社會行為的作品，如《一小時的故事》，常常被雜誌編輯拒絕。然而半個多世紀後，女權主義評論家卻大力提倡。
在翻譯莫泊桑的小說後，肖邦採取了他的模式。她認為，「這是生活，不是小說。在情節設計，老式手法和舞台套路中，哪能找到我一直喜好的這種模糊的不假思索的敘事藝術？」[1]
《覺醒》
凱特·蕭邦以她特有的細膩筆觸於1882—1885年間出版了小說《困惑》及百餘篇膾炙人口的短篇小說。到1899年其主要作品《覺醒》發表前,她已是一位頗具盛名的,具有濃厚地方色彩的女作家了。而《覺醒》的問世非但未給這位女作家帶來榮耀和歡愉,卻使她身心疲憊,深受傷害。各報刊雜誌大肆抨擊《覺醒》「污穢粗俗」,「怪異病態」。圖書館不予收藏,作家的文藝社社員資格亦被撤銷。1906年《覺醒》由紐約杜菲爾德公司再版亦告失敗。至此作家及其作品均遭到被「流放」的命運。幸而本世紀50、60年代兩位歐洲學者慧眼識珠,《覺醒》才得以重見天日。 《覺醒》之所以掀起這樣一場軒然大波,是於當時的文化背景休戚相關的。長期以來,由於藝術創造性被視為男性的基本特徵,寫作被視為男性的活動。婦女在文學中的形象更被視為男性幻想的產物;婦女作家被剝奪了創造女性形象的權利,而必須服從傳統父權制的標準。[2]