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《關雎不同》出自宋代文學家洪邁的《容齋四筆》卷一。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

原文

《關雎》為《國風》首，毛氏列之於三百篇之前。《大序》云：「后妃之德也。」而《魯詩》云：「後夫人雞鳴佩玉去君所①，周康王后不然，故詩人嘆而傷之。」《後漢書·皇后紀序》：「康王晏朝②，《關雎》作諷③。」蓋用此也。顯宗永平八年詔云：「昔應門失守④，《關雎》刺世⑤。」注引《春秋說題辭》曰：「人主不正，應門失守，故歌《關雎》以感之。」宋均云：「應門，聽政之處也。言不以政事為務⑥，則有宣淫之心。《關雎》樂而不淫⑦，思得賢人與之共化，修應門之政者也。」薛氏《韓詩章句》曰：「詩人言雎鳩貞潔敬匹，以聲相求，隱蔽於無人之處。故人君退朝，入於私宮，后妃御見有度。應門擊柝⑧，鼓人上堂，退反燕處，體安志明。今時大人內傾於色，賢人見其萌，故詠《關雎》之說淑女正容儀以刺時。」三說不同如此。《黍離》之詩列於王國風之首，周大夫所作也，而《齊詩》以為衛宣公之子壽，閔其兄伋之且見害，作憂思之詩，《黍離》之詩是也。此說尤為可議。

注釋

①後夫人雞鳴佩玉去君所：后妃夫人雞鳴而起，佩戴玉器前往周康王住所。

②晏朝：因為好色所以很晚才上朝。

③諷：諷刺。

④應門失守：宮門失於守護。

⑤刺世：譏諷時政。

⑥務：要務。

⑦樂而不淫：有樂意而無邪淫。

⑧擊柝：擊打梆子。

譯文

《關雎》為《國風》的首篇，毛氏將其列於三百篇之前。《大序》中稱是「后妃之德也」。然而《魯詩》中則說：「后妃夫人雞鳴而起，佩戴玉器前往周康王住所，康王后心懷不滿，因而詩人嘆息而傷感，就作了這篇詩文。」《後漢書·皇后紀序》中說：「周康王好色晚起，就作《關雎》以諷刺他。」大概是由於這個原因。顯宗永平八年的詔書中說：「過去宮門失於守護，曾有作《關雎》以譏時政。」注釋引用《春秋說題辭》說：「國家的君主不正，導致宮門守衛不嚴，所以詠作《關雎》以抒發感慨。」宋均說：「宮門之內，是處理國家政事的地方。這裡是說君主不精心處理政事，而有好色縱慾之心。《關雎》之作，有樂意而無邪淫，期望能有賢才輔佐君主共同實行教化，整治宮廷之政。」薛氏《韓詩章句》中說：「詩人說，雎鳩這種鳥貞潔而敬肅孤獨，往往以叫聲求偶，隱蔽在無人的地方。所以國家的君主退下朝堂之後，進入自己的居室，后妃與君主的會面有一定節制。宮門守衛打擊梆子，擊鼓為號始上正堂，退堂後返回休息的地方，照章行事，順理成章，人人遵守，沒有人覺得不便。而當時人君大人內傾於女色，賢能的人得不到舉用，因而吟作詩詞《關雎》以淑女端正容貌儀舉之事來譏刺當時的做法。」以上三種說法竟然如此不同。《黍離》詩被列為王國風的首篇，為東周大夫官所作，而《齊詩》中認為，是衛宣公的兒子壽，傷感他的兄長伋被人陷害，乃作出表示憂思的詩句，這就是《黍離》詩。這種說法很值得商榷。

作者簡介

洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。

《容齋隨筆》最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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