五彩水晶山檢視原始碼討論檢視歷史

評劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 河北新聞網 的圖片

《五彩水晶山》，編劇：吳增龍、馬友田、楊樹海、李永新。首演單位：石家莊市評劇團。首演者：荀麗華、李忠義、袁淑梅等。

劇目介紹

評劇《五彩水晶山》劇情介紹：

水晶國國王有一對攣生王子，其相貌相同，品德各異。大王子晶生胸杯坦蕩，為人豁達，立志衛國保山，親赴梅嶺拜花鹿女神為師學藝。二壬子石生奸黠陰險。但昏庸的國王卻偏愛石生。

毗鄰有一烏鴉國，夢想奪取水晶國的兀彩晶石，多次侵擾終未如願。水晶國王選召王妃，恰好選中了晶生的戀人翠玉。鴉王乘機使用附魂術借翠玉之體，混進水晶國宮廷，憑姿色亂宮，致使晶生屢遭迫害。鴉王又借翠玉之姿勾結二王子石生，將王后與國王害死。當水晶國即將覆滅之時，晶生得花鹿女神相助，除掉烏鴉王，轉危為安。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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