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乞兒求教是《中國古代笑話故事》中的一則笑話。

2008年6月7日，笑話經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

笑話具有篇幅短小，故事情節簡單而巧妙，往往出人意料，給人突然之間笑神來了的奇妙感覺的特點。

《中國古代笑話故事》通過嘲諷、幽默、影射、誇張、荒誕等寫作手法，藉助封建社會的統治者、官府與塾師、庸醫、書生、吝嗇者等角色人物，諷喻了當時的種種事態與社會弊端，同時亦從對比的角度讚揚了各階層人士的聰明與智慧。全書兼顧思想性、趣味性與可讀性，選取其中思想健康、笑料典型、詼諧諷刺且富有教育意義的內容，讀來發人深省又耐人尋味，讀者們可以在展顏一笑之時加以體會。

笑話內容

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明朝嘉靖年間的某晚。宰相嚴嵩坐在內廳，義子們紛紛求見。准許他們進來後，一個個跪在地上用膝行走，磕頭聲像山崩一樣響，滿嘴都是阿諛奉承的話。嚴嵩洋洋得意，說：「某部侍郎（各部的副官）有缺，派你去。某處給諫（輔助皇帝處理奏章等事）有缺，派你去。」眾人聽後又磕頭致謝，各種拍馬形態千變萬化。過了一會，屋瓦片響，忽然一人跌落在地。拿燈一照，是個破衣爛衫的窮人自稱乞丐。嚴嵩喝道：「既是乞丐，為啥夜裡來此？」 乞丐說：「小人名叫張祿。有個錢禿子和我一同當乞丐，可我討的錢始終不及他多。問他是啥道理，他說：『我們乞丐，要有諂媚的骨頭和花言巧語的舌頭。你沒抓住要領，所 得錢米能和我比嗎？』我求教竅門，他堅決不肯。我便想到，您相公門下有許多夜來乞求的官吏，他們的媚骨巧舌要比錢禿子高明十倍。因此，我便從家鄉鄭州，不辭路遠迢迢來到此地，偷偷爬到您屋上偷聽，從縫隙里偷看，已經三個月了。誰知剛剛摸到一點門道，就不幸失足摔下，敗露了馬腳。望大人從寬處理。」嚴嵩對眾人笑道：「你們這些人天生的媚骨巧舌，真夠得上當乞丐的先生了！」便赦免了那個乞丐，命令眾人帶他回去，日夜輪流教他阿諛奉承的技巧。從此，張祿的乞討水平遠 遠超過了錢禿子。

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價值意義

笑話很早就出現在中國古代的諸多書籍中，在《孟子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《晏子春秋》中均可見一斑，如眾所周知的「五十步笑百步」、「拔苗助長」、「守株待兔」、「狐假虎威」等。中國最早的笑話專集是《隋書·經籍志》中記載的《笑林》三卷，隋唐以後至清代，各類笑話編本已多達數百種。最典型的即屬《笑林廣記》，這本笑話集語言風趣，文字簡練，史傳笑談比較少見，其表現手法十分純熟。

笑話就是帶有喜劇衝突或喜劇色彩、能引人發笑的故事或談話，最顯著的特點便是「笑」。它的主要功能是揭露生活中的乖謬現象，藉以達到嘲諷和娛樂的目的，其內容可能是嘲笑某種錯誤思想、諷刺某種愚蠢行為，也可能是否定某類人的虛偽品格、揭露某類人的醜惡本質……總而言之，笑話起到了寓教於樂、警醒世人的作用。

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