「重罰吃貓狗肉者」是一場文化的洗禮(安化蔣孟龍)檢視原始碼討論檢視歷史
《「重罰吃貓狗肉者」是一場文化的洗禮》是中國當代作家安化蔣孟龍寫的散文。
作品欣賞
「重罰吃貓狗肉者」是一場文化的洗禮
據說近期有不少的所謂精英與專家們，他們把自己關在房子裡面，夜以繼日不休不眠地翻閱那些傳統文化比中國「深厚」的西方發達國家的法律典籍。美其名曰是要讓中國人的法律觀念與愛心意識跟美國接軌，這些人不斷大聲疾呼搖旗吶喊，希冀吃慣了狗肉的國人能夠懸崖勒馬，迷途知返，回到文明的軌道上來。終於他們成果豐碩，倒騰出了一個什麼「反虐待動物法」，網絡上鬧騰得沸沸揚揚。用專家們的行話來講，那就是你既然敢吃狗肉，那就從思想上徹底搞醒你，從經濟上徹底搞垮你，從身體上徹底搞痛你，從行為上徹底搞怕你！
西方的動物保護理念確實比中國先進，所以近年來無論是喝過「海龜」還是「土鱉」，都把宣傳西方文化當成了自己的畢生責任與不懈追求。只要功夫深，鐵棒磨成針，這不，效果十分顯著。現在的中國人一般不過春節了，改過聖誕節；不過端午節了，改過愚人節；不過七巧節了，改過情人節；還有很多中國男人表示他們再也不結婚了，要像西方一樣自由地過「同志」生活，提倡男人與男人結婚，女人與女人同居；據說這也有一部分專家在閉們研究，希望同性戀在中國能夠合法化，準備提請全國人大批准，同時希望民政部門不要歧視同性戀，在頒髮結婚證件的時候，要求工作人員能夠大開方便之門，克服衙門作風，杜絕門難進、臉難看、事難辦的醜惡習慣。
稍微了解一點國情的中國人都知道，中國農村豢養的動物除了六畜就是五禽，狗豬羊都是幾千年來老祖宗留給我們的寶貴的精神與物質財富，因為豢養它們，所以我們吃飯的桌子上才變得內容豐富；因為食用它們，所以才構成了中國人獨有的肉類飲食文化。
改革是時代的主流，破舊立新也未嘗不可，桌子上沒有了豬肉狗肉也很正常，老祖宗傳承了千年的飲食習慣當然也可以放棄。但是有一點我們必須明白，做為萬物之靈的人類，我們處在食物鏈的最頂端，人們吃豬肉貓肉狗肉就和貓吃老鼠、蛇吃青蛙、狼吃羊是一樣的天經地義非常正常，我們難道因為貓抓了老鼠、蛇吃了青蛙、狼吃了羊，就一定要制定一部法律來槍斃抓鼠的貓、吃蛙的蛇、逮羊的狼？
根據現行有關法律，傷害案子即使是毆打得對方鮮血直流，如果不是構成重傷是不會進入公訴程序的，輕傷也只能走自訴的途徑，倘若是輕微傷頂多也就罰款兩百或者是基層調解，而吃貓逮狗卻要承受拘留或者其他重罰，這就顯得耐人尋味了。我們來比較一下，如果對待這兩種類型的傷害案子處罰等級持平，那麼就真實地說明在中國，中國人的人命與狗命是一樣的低賤；如果處罰結果沒有多大差距，那也只是說明中國人命與狗命基本對等；如果對待殺狗的處罰重過對待毆打他人的處罰，那就只能說明在中國人命不如狗命了。
美英等超級大國的確很重視保護小動物，並且成立了動物保護協會，那是他們的國情，他們想怎樣就怎樣，無可厚非，因此，我們也沒必要叫囂着在保護阿貓阿狗方面和國際接軌。美英等超級大國也提倡關愛生命維護人權，但是他們扛着人權的旗幟，像一支世界憲兵，游弋在世界的每一個角落，他們想打誰就打誰，他們想滅誰就滅誰，伊拉克調皮，說滅了就滅了。美英等國家對我們進行意識領域的文化侵略，使得我們弄丟了祖宗的傳承遺棄了自己的傳統節日，在西方的文化海洋里慢慢地被滲透慢慢地迷失自己，我們也不生氣；但是老祖宗為了養育我們，通過幾千年艱辛的狩獵和馴養，才得以留給作為子孫後輩的我們正常享用的五禽六畜，偉大的專家們你們難道連祖宗留給我們幾千年來最基本的生存享受也想剝奪嗎？[1]
作者簡介
安化蔣孟龍，男，原名：蔣孟龍，職業書評人。