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刘基景区塑像原图链接来自 搜狐网 的图片

《论乐》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》 第八卷。

原文

熊蛰父居楚，有见闻必言，不待王之问也。及其之宋，宋王虽问之，弗言。或曰：“宋王之待先生不薄于楚王，而先生或言焉，或不言焉，无乃异乎？”熊蛰父曰：“子亦尝学乐乎？鼓钟县矣，和之以琴瑟，间之以笙磬，合止棁敔，然后八音谐而箫韶成矣。今有陈筝筑笛缶，间以铙钹，和以羯鼓，虽有鸣球磬筦，其可以杂奏乎？是故雷不鸣于启蛰，而鸣于日至，则夭道变；鸡不鸣于向晨，而鸣于宵中，则人听惑。”

译文

熊蛰父居住在楚国时，有所见所闻必定说出来，不等楚王问他。等他到了宋国，宋王即使问他，也不说。有人问他说：“宋王对待先生不比楚王的情薄，而先生有的肯说，有的不肯说，不也奇怪吗？”熊蛰父说：“你也曾经学过音乐了吧。鼓钟悬挂起来了，用琴瑟同它和声，用笙磬为它间奏，用棁敔起止，然后八音和谐而箫韶雅乐成功。现在陈列筝、筑、笛、缶，用铙钹相间，用羯鼓伴和，即使有鸣球磬管，难道可以乱奏吗？所以惊雷如果在惊蛰时节不响，而在夏至时响，那天道就变了;雄鸡如果不在黎明报晓，而在半夜打鸣，那人们听到后就糊涂了。”

寓意

好鼓应响在点上，公鸡应鸣于黎明，会说不是本事，重在言之成理。假如不分时间场合乱说一气，不但无益，反而有害。所以说好钢要用在刀刃上，否则仍不能显示其好处在哪。

作者

刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。

刘基于武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

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