蒋干查看源代码讨论查看历史

蒋干
三国时代 说客
"原图连结""来自三国志的图片"
国家	东汉
时代	三国时代
姓名	蒋干
字	子翼
出身地	九江人
出生	（生年不详－208年）
逝世	208年
亲属 其他亲属 养曾祖父： 养祖父：

历史人物

蒋干（？－？年），字子翼，东汉末年的说客和三国时曹魏官员，九江人。 有些人虽然出场次数不多， 对于三国迷来说却是印象深刻， 蒋干在《三国演义》只有出现两次， 但大家对他可是印像深刻。 蒋干第一次出现是充当曹操说客， 企图劝说周瑜投降。 而周瑜将计就计， 诱导蒋干盗走假的蔡瑁、张允二人的“投降书”， 以反间计除去了这二人。 蒋干却自以为立功成为笑柄， 留下了“蒋干盗书”这一典故。 第二次出现则是把庞统带回曹营， 献上连环计， 才有后来火烧赤壁。 在《三国演义》中蒋干可说天字第一号笨蛋， 赤壁之战连续被骗两次， 把曹操坑惨了， 那历史上真实的蒋干如何？

蒋干在《三国志》里没有单独的传， 他的记载只见于《江表传》， 在江表传里的记载， 蒋干确实带有曹操的使命向周瑜劝说， 周瑜一见蒋干面就说：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？” 蒋干是以同乡邻居之情来见：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？” 蒋干是九江郡人， 九江郡与周瑜的家乡庐江郡同属扬州管辖， 因此蒋干说彼此住的近是没错的。

而蒋干此行， 周瑜好吃好喝的招待他， 还带蒋干参观营区里的军容、奘备。

“...因延干入，为设酒食。...后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物...”

为什么周瑜要这样招待蒋干， 把曹操的说客赶出去不是更好？ 我的推测是

一、蒋干是当时名士 《江表传》里写“干有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。” 这记载表示蒋干口才相当好， 长江、淮河一代没人能辩赢他。 这样一个人应该相当有名， 周瑜不可能没听过他。 东汉末清议之风盛行， 名士间的往来， 讲求以礼相待， 纵然立场不同， 但也能君子相交。 像许靖虽然在蜀， 曹魏的王朗依然和其保持书信往来。

二、衬托周瑜的风采 《江表传》记载的都是长江以南的事迹， 主要著墨在蜀吴两国的人物， 其中吴国人物事迹较多。 蒋干来访这段， 并不是要说蒋干多优秀， 而是以蒋干的优秀， 衬托周瑜的风采。 周瑜对蒋干说：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？” 这句话堵的辩才独步江淮的蒋干无话可说， 只能回报曹操：“瑜雅量高致，非言辞所间” 这不是说周瑜才是真正的江淮第一辩论王吗XD

补充说明的是， 历史上蒋干去见周瑜的时间， 《资治通鉴》记载于建安十四年， 也就是赤壁之战以后。 所以曹操杀蔡瑁、张允和“连环计”是否真有其事， 都与蒋干无关。 只能说又是一个小说家笔下， 被丑化的人物。 不过蒋干在三国志中连传都没有， 大概也是无足轻重的人物， 被冤了反而成名， 到底是祸还是福， 还真是不好说阿~

生平

《三国志》裴注引《江表传》描述蒋干“有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对”。赤壁之战前，曹操知道周瑜年少有美才，而蒋干的故乡九江郡与周瑜的故乡庐江郡相邻，于是派蒋干去见周瑜，希望能劝说周瑜离开孙权投奔自己。

周瑜接见蒋干，说：“子翼你费尽心思，长途跋涉过江前来，是为曹氏做说客吗？”蒋干说：“我和你的故乡同属一州，大家分开后很久不见，我在远方听闻你的大名，因此前来叙旧，顺道来看望你高雅的风采，但你却说我是来当说客，岂不是在猜疑我欺骗你吗？”周瑜说：“我曲艺虽然比不上夔和师旷，但听赏你的弦音乐曲，也足以了解你曲中之意了。”

之后周瑜请蒋干入内一同进食。三日后周瑜邀请蒋干参观军营，宴饮时还请侍者展示服饰珍玩，并向蒋干说：“堂堂男子立身处世，遇到了解自己的主公，表面有著君臣的恩义，个中更连著兄弟般的情谊，不仅听从自己的意见和计策，还和自己一起共患难同享乐，即使苏秦、张仪再生，郦食其再出现，尚且无言以对，又怎会是你这年轻人可以说得动呢？”

蒋干只是一直笑著，始终没有说话，回去后向曹操称赞周瑜雅量之高，并非单凭言辞就能离间得到，即是劝其放弃招降的念头。

文学改造

《三国演义》描述赤壁之战前蒋干充当曹操之说客，企图劝说周瑜投降。而当时，不想周瑜正担心蔡瑁和张允帮助曹军训练好水军，将计就计，摆下“群英会”，诱导蒋盗走假的张、蔡二人的“投降书”，以反间计除去了这二人，蒋干却自以为立功。成为笑柄，留下了“蒋干盗书”这一典故。之后，庞统所献连环计也是设计诱使蒋干渡江引荐。民间评书中还有创作，部分三国影视作品也将故事延伸，描述蒋干在曹操误杀蔡瑁和张允后难掩立功之喜窃笑，于是在曹操察觉中计后便将蒋干处死。在元明三国的话本里，蒋干在黄盖火烧战船后被曹操部将杀死。