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蔣幹
三國時代 說客
蔣幹
國家 東漢
時代 三國時代
姓名 蔣幹
子翼
出身地 九江人
出生 (生年不詳-208年)
逝世 208年

歷史人物

蔣幹(?-?年),字子翼东汉末年的说客三國曹魏官員,九江人。 有些人雖然出場次數不多, 對於三國迷來說卻是印象深刻, 蔣幹在《三國演義》只有出現兩次, 但大家對他可是印像深刻。 蔣幹第一次出現是充當曹操說客, 企圖勸說周瑜投降。 而周瑜將計就計, 誘導蔣幹盜走假的蔡瑁、張允二人的「投降書」, 以反間計除去了這二人。 蔣幹卻自以為立功成為笑柄, 留下了「蔣幹盜書」這一典故。 第二次出現則是把龐統帶回曹營, 獻上連環計, 才有後來火燒赤壁。 在《三國演義》中蔣幹可說天字第一號笨蛋, 赤壁之戰連續被騙兩次, 把曹操坑慘了, 那歷史上真實的蔣幹如何?

蔣幹在《三國志》裡沒有單獨的傳, 他的記載只見於《江表傳》, 在江表傳裡的記載, 蔣幹確實帶有曹操的使命向周瑜勸說, 周瑜一見蔣幹面就說:「子翼良苦,遠涉江湖為曹氏作說客邪?」 蔣幹是以同鄉鄰居之情來見:「吾與足下州里,中間別隔,遙聞芳烈,故來敘闊,並觀雅規,而云說客,無乃逆詐乎?」 蔣幹是九江郡人, 九江郡與周瑜的家鄉廬江郡同屬揚州管轄, 因此蔣幹說彼此住的近是沒錯的。

而蔣幹此行, 周瑜好吃好喝的招待他, 還帶蔣幹參觀營區裡的軍容、奘備。

「...因延幹入,為設酒食。...後三日,瑜請幹與周觀營中,行視倉庫軍資器仗訖,還宴飲,示之侍者服飾珍玩之物...」

為什麼周瑜要這樣招待蔣幹, 把曹操的說客趕出去不是更好? 我的推測是

一、蔣幹是當時名士 《江表傳》裡寫「幹有儀容,以才辯見稱,獨步江、淮之間,莫與為對。」 這記載表示蔣幹口才相當好, 長江、淮河一代沒人能辯贏他。 這樣一個人應該相當有名, 周瑜不可能沒聽過他。 東漢末清議之風盛行, 名士間的往來, 講求以禮相待, 縱然立場不同, 但也能君子相交。 像許靖雖然在蜀, 曹魏的王朗依然和其保持書信往來。

二、襯托周瑜的風采 《江表傳》記載的都是長江以南的事蹟, 主要著墨在蜀吳兩國的人物, 其中吳國人物事蹟較多。 蔣幹來訪這段, 並不是要說蔣幹多優秀, 而是以蔣幹的優秀, 襯托周瑜的風采。 周瑜對蔣幹說:「丈夫處世,遇知己之主,外託君臣之義,內結骨肉之恩,言行計從,禍福共之,假使蘇張更生,酈叟復出,猶撫其背而折其辭,豈足下幼生所能移乎?」 這句話堵的辯才獨步江淮的蔣幹無話可說, 只能回報曹操:「瑜雅量高致,非言辭所間」 這不是說周瑜才是真正的江淮第一辯論王嗎XD

補充說明的是, 歷史上蔣幹去見周瑜的時間, 《資治通鑑》記載於建安十四年, 也就是赤壁之戰以後。 所以曹操殺蔡瑁、張允和「連環計」是否真有其事, 都與蔣幹無關。 只能說又是一個小說家筆下, 被醜化的人物。 不過蔣幹在三國志中連傳都沒有, 大概也是無足輕重的人物, 被冤了反而成名, 到底是禍還是福, 還真是不好說阿~

生平

三国志》裴注引《江表传》描述蔣幹“有仪容,以才辩见称,独步江、淮之间,莫与为对”。赤壁之战前,曹操知道周瑜年少有美才,而蒋幹的故乡九江郡与周瑜的故乡庐江郡相邻,于是派蔣幹去见周瑜,希望能劝说周瑜离开孙权投奔自己。

周瑜接见蒋幹,说:「子翼你費盡心思,長途跋涉過江前來,是為曹氏做说客嗎?」蔣幹说:「我和你的故鄉同屬一州,大家分開後很久不見,我在遠方聽闻你的大名,因此前来敘舊,順道來看望你高雅的風采,但你卻說我是來當说客,豈不是在猜疑我欺騙你嗎?」周瑜说:「我曲藝虽然比不上师旷,但聽赏你的弦音樂曲,也足以了解你曲中之意了。」

之后周瑜請蔣幹入內一同进食。三日後周瑜邀请蔣幹参观军营,宴饮时还请侍者展示服饰珍玩,并向蔣幹说:「堂堂男子立身处世,遇到了解自己的主公,表面有著君臣的恩義,箇中更連著兄弟般的情誼,不僅聽從自己的意見和计策,還和自己一起共患難同享樂,即使苏秦张仪再生,郦食其再出現,尚且無言以對,又怎會是你這年輕人可以說得動呢?」

蔣幹只是一直笑著,始终没有说话,回去后向曹操称赞周瑜雅量之高,並非單憑言辞就能離間得到,即是劝其放弃招降的念头。[1]

文學改造

三國演義》描述赤壁之戰前蔣幹充當曹操說客,企圖勸說周瑜投降。而當時,不想周瑜正擔心蔡瑁張允幫助曹軍訓練好水軍,將計就計,擺下「群英會」,誘導蔣盜走假的張、蔡二人的「投降書」,以反間計除去了這二人,蔣幹卻自以為立功。成為笑柄,留下了「蔣幹盜書」這一典故。之后,龐統所獻連環計也是設計誘使蔣幹渡江引薦。民間評書中還有創作,部分三國影視作品也將故事延伸,描述蔣幹在曹操誤殺蔡瑁和張允後難掩立功之喜竊笑,於是在曹操察覺中計後便將蔣幹處死。在元明三国的话本里,蔣幹在黄盖火烧战船后被曹操部将杀死。

參考

  1. 三國志·吳書·周瑜傳》注引《江表傳》:初曹公闻瑜年少有美才,谓可游说动也,乃密下扬州,遣九江蒋幹往见瑜。幹有仪容,以才辩见称,独步江、淮之间,莫与为对。乃布衣葛巾,自讬私行诣瑜。瑜出迎之,立谓幹曰:“子翼良苦,远涉江湖为曹氏作说客邪?”幹曰:“吾与足下州里,中间别隔,遥闻芳烈,故来叙阔,并观雅规,而云说客,无乃逆诈乎?”瑜曰:“吾虽不及夔、旷,闻弦赏音,足知雅曲也。”因延幹入,为设酒食。毕,遣之曰:“適吾有密事,且出就馆,事了,别自相请。”后三日,瑜请幹与周观营中,行视仓库军资器仗讫,还宴饮,示之侍者服饰珍玩之物,因谓幹曰:“丈夫处世,遇知己之主,外讬君臣之义,内结骨肉之恩,言行计从,祸福共之,假使苏张更生,郦叟复出,犹抚其背而折其辞,岂足下幼生所能移乎?”幹但笑,终无所言。幹还,称瑜雅量高致,非言辞所间。