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（创建页面，内容为“范纯仁(1027年6月-1101年)，字尧夫，谥忠宣。 北宋大臣，人称"布衣宰相"。参知政事范仲淹次子。 天圣五年(1027年)六月，范纯…”） |
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| − | 范纯仁(1027年6月-1101年)，字尧夫，谥忠宣。 | + | {{Infobox person |
| + | | 姓名 = 范纯仁 | ||
| + | | 圖像 = [[File:T01144256e524cd5a30.jpg|缩略图|center|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t01144256e524cd5a30.jpg原图链接]]] | ||
| + | | 圖像說明 = | ||
| + | | 出生日期 = 1027年6月 | ||
| + | | 國籍 = 中国(宋朝) | ||
| + | | 别名 = 范尧夫 | ||
| + | | 職業 = 政治家 | ||
| + | | 知名原因 = | ||
| + | | 知名作品 = 《范忠宣公集》</br> </br> </br> </br> | ||
| + | }} | ||
| + | '''范纯仁 （Fan Chun Ren）'''(1027年6月-1101年)，字尧夫，谥忠宣。 [[ 北宋]] 大臣，人称"布衣宰相"。参知政事[[ 范仲淹]] 次子。 | ||
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| + | 天圣五年(1027年)六月，范纯仁生于南京[[应天府]](今河南[[商丘]])。 宋仁宗皇佑元年进士。曾从胡瑗、[[孙复]]学习。父亲殁没后才出仕知[[襄邑县]]， 累官[[侍御史]]、同知谏院，出知河中府，徙[[成都路转运使]]。宋哲宗立，拜官[[给事中]]，[[元佑]]元年同知枢密院事，后拜相。[[宋哲宗]]亲政，累贬永州安置。范纯仁于[[宋徽宗]]登基后，官复观文殿大学士，后以目疾乞归。建中靖国年间去世，追赠开府仪同三司，谥号忠宣。著有《范忠宣公集》。<ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_cb91ae241e69.aspx]古诗文网</ref> | ||
| + | == 人物生平 == | ||
| + | 早年经历 | ||
| + | [[天圣]]五年(1027年)六月，范纯仁生于[[南京应天府]](今河南[[商丘]])。 出生的那天晚上，他的母亲李氏梦见一小孩从月亮中坠下来，她以裙子接着，接而生下了范纯仁。范纯仁天资警悟，八岁就能讲解所学的书。因其父范仲淹而被任命为太常寺太祝。<ref>[https://www.huxiu.com/so/38945.html]虎嗅网</ref> | ||
| − | + | 中皇佑元 年(1049 年) 进士，调任武进县知县，但以远离双亲而不赴任。又改派为长葛县知县，仍然不前往。[[范仲淹]]对他说":你以前以远离双亲为理由不去赴任，现在长葛县离家不远 ， 还有什么可说的哩?" 范纯仁 说":我怎能以[[禄食]]为重，而轻易离开父母!长葛县虽离家近，但亦不能完全实现我的孝心 。"范仲淹门下多贤 士 ，像[[ 胡瑗]] 、孙复 、石介、[[李觏]]之类，纯仁都与他们有良好关系。他自己也不分白天黑夜，努力 学习;有时因学习到深夜，油灯的烟雾把帐顶都熏成了像墨水一样的颜色 。 | |
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| + | == 出任县令 == | ||
| + | '''范纯仁'''在范仲淹去世 后才出 来做官。先后出任许州观察判官、[[ 襄邑 知县]]。县里有一处牧场，卫士在那里牧马，马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这牧场本来不隶属于 县 里 ， 管理牧场的官员发怒说:"这是陛下的宫廷值宿护卫，你一个县令怎么敢如此?"就把这事向[[宋神宗]]禀报，要立即予以审理治罪。范纯仁说:"供养军队的钱物是由田税所出，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢?"宋神宗下诏释放了他，并且允许把牧场交由县里管理。凡是牧场由县里管理，从范纯仁开始。 | ||
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| + | == 作品赏析 == | ||
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| + | File:55672610 1.jpg|范纯仁作品 [http://image86.360doc.com/DownloadImg/2015/07/0415/55672610_1 原圖鏈接][http://www.360doc.com/content/15/0704/15/19519242_482580725.shtml 图片来源] | ||
| + | [[File:T01e8af33cd1d12554c.jpg|缩略图]] | ||
| + | File:T01e8af33cd1d12554c.jpg|范纯仁作品 [File:55672610 1.jpg 原圖鏈接][http://www.360doc.com/content/15/0809/22/11159487_490615213.shtml 图片来源] | ||
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| + | File:T01801ec163b92ead03 (1).jpg|范纯仁作品 [http://p3.so.qhimgs1.com/sdr/400__/t01801ec163b92ead03.jpg 原圖鏈接][http://www.360doc.com/content/15/0116/20/10886293_441399595.shtml 图片来源] | ||
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| + | File:49153393 3.jpg|范纯仁作品 [http://image81.360doc.com/DownloadImg/2015/01/1620/49153393_3.jpg 原圖鏈接][http://www.360doc.com/content/15/0116/20/10886293_441399595.shtml 图片来源] | ||
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| + | == 同知谏院 == | ||
| + | '''范纯仁'''后来被任命为 同知谏院 。他上奏说:"[[王安石]]改变了祖宗法度 ， 搜刮钱财 ，使 民心不得安宁 。 《尚书》说:'怨恨哪里在明处呢，要注意那些看不见的地方啊。'希望皇上能注意那些看不见的怨恨。"宋神宗说:"什么是你说的看不见的怨恨呢?"范纯仁回答说:"就是杜牧所说的'天下之人。不敢言而敢怒'啊。" 宋 神 宗 赞许他，采纳了他的意见，说:"你善于分析政事 ， 应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和动乱的史实。"于是就写了一篇《[[尚书解》]]献 给 宋神宗。富弼任宰相，称病在家闲居，不理政务。范纯仁说:"[[富弼]]蒙受三朝君主的恩顾和倚重，应当自己主动担当国家的重任，可他却为自己之事的忧虑超过了为众人之 事 的忧虑，为自己疾病的忧虑超过了为国家的忧虑，在报效君主和立身处世两个方面都有过失。富弼与我父亲，平素要好 ， 我现在 知 谏 院， 不考虑私情来进忠告，愿将这本书给他看，让他自我检省。" | ||
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| + | == 庆州知州 == | ||
| + | '''范纯仁'''又出任[[庆州知州]]。当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说:"等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任 。"有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际， 宋 神 宗 下诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说:"您确实是救活了我们 ， 我们怎么忍心连 累 您呢?"昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。调任齐州知州，[[齐 州]]的民俗凶暴强悍，百姓任意偷盗劫掠。有人认为:"这种情况严厉处 置 还不能止息，您一概宽以待之，恐怕那里需要整治的违法乱纪事情不能穷尽了 。" 范纯仁 说:"宽容出 于 人性，如果极力地严惩，就不能持久;严惩而不能持久，以此来管理凶暴的百姓，这是造成刁顽的方法啊。"有一处掌管刑狱的衙门常常关满了囚犯，都是犯了盗窃罪行的屠夫商贩之类的人，关押在这儿督促他们赔偿的。范纯仁说:"这些人为什么不让他们保释 后 缴纳呢?"通判说:"这些人(如果)被释放 ，(就)又会作乱，官府往往会等他们因疾病死在狱中，这是为民除害啊。"范纯仁说:"依照法律，他们所犯的罪不至于死罪，却因这样的意愿而杀死他们，这难道是依法处理吗?"将他们全部叫到 官 府庭前，[[训诫]]让他们改正错误，重新做人，就把他们都释放了。等到满了一年，盗窃案件比往年减少了 大 半。被授官尚书右仆射兼[[中书侍郎]]。 | ||
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| + | == 高风亮节 == | ||
| + | '''范纯仁'''凡是举荐人才，一定凭天下公众的议论，那些人并不知道自己是范纯仁所推荐的。有人说:"担任宰相，怎么能不罗致天下的人才，使他们知道出自自己的门庭之下呢?"范纯仁说:"只要朝廷用人不遗漏正直的人，为什么一定要让他知道是我所推荐的呢?" | ||
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| + | '''范纯仁'''的性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，但认为是符合道义之处却挺拔特立，一点也不屈从。从布衣到宰相，廉洁勤俭始终如一。曾经说过:"我平生所 学， 得益忠恕二字一生受用不尽。以至于在[[朝廷]]侍奉君王，交接同僚朋友，和睦宗族等，不曾有一刻离了这两个字。"常常告诫子侄辈说:"即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的;即使是聪明人，宽恕自己时也是糊涂的。如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自已的心思宽恕别人，不用担心自己不会达到圣贤的境界。"他的弟弟范纯粹在关陕一带做官，范纯仁担心他有与西夏作战立功的心思。就给他书信说:"大车与柴车争逐，明珠与瓦砾相撞，君子和小人斗力，中原大国与外来小邦较胜负，不但不可胜，也不足去胜，不但不足胜，即使胜了也无所谓。"亲族中有向他请教的。范纯仁说:"只有勤俭可以帮助廉洁，只有宽恕可以成就美德。"那个人将这句话写在座位旁边。 | ||
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| + | == 熟寐而卒 == | ||
| + | 后以目疾乞归 ， 建中靖国 ，范纯仁于熟睡中逝世， 年 七十五。朝廷下诏赐予白金三十两，下令许、洛两地官员给予安葬 ，赠开府[[ 仪同三司]] ，谥忠宣 ，御书碑额:"世济忠直之碑" 。 | ||
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| + | == 主要作品 == | ||
| + | 所上奏疏，如《论发运均输状》、《奏陈青苗等法疏》等，论事切直，而又婉转畅达，无过激之辞。《[[秋风吹汝水赋]]》、《薛氏乐安庄园亭记》，能寓情于景，颇富文彩。诗歌名句如"[[鸣鸡起遥墅]]，残月满空山"(《[[早行]]》)，"溪风消酒力，烟树入春愁"(《寒食日泛舟》)，"澄源不负当时意，清影犹涵昔日云"(《和郑通议青州范公泉》)，语意清新，富于韵味。 | ||
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| + | 著有 文集50卷， 《台谏论事》五卷、《边防奏议》20卷([[李之仪]]《行状》)。文集于南宋嘉定间由沈圻刊印，遂为定本，历代递有刊修。现存《[[范忠宣公集]]》20卷，有元天历元年刊本、明嘉靖间刊本、万历三十六年[[毛一鹭]]刊二范集本、清康熙合刊二范集本、《[[四库全书]]》本等。《全宋词》第一册收其词一首。《[[全宋诗]]》卷621至625录其诗五卷。《全宋文》卷1545至1561收其文17卷。事迹见李之仪 《范忠宣公 行状》(《范忠宣公集》附)、[[曾肇]]《范忠宣公墓志铭》(《曲阜集》卷三)、《宋史》卷314本传。后存诗一首《鹧鸪天·和持国》 。 | ||
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| + | == 历史评价 == | ||
| + | [[脱脱]]、[[阿鲁图]]等《[[宋史]]》:纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。自为布衣至宰相，廉俭如一，所得奉赐，皆以广义庄;前后任子恩，多先疏族。......范纯仁位过其父，而几有父风。元佑建议攻熙、丰太急，范纯仁救蔡确一事，所谓谋国甚远，当世若从其言，元佑党锢之祸，不至若是烈也。仲淹谓诸子，范纯仁得其忠，纯礼得其静，纯粹得其略。知子孰与父哉! | ||
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| + | == 轶事遗闻 == | ||
| + | 勿因人废言 | ||
| + | '''范纯仁'''为人正派，政治见解与[[司马光]]同属保守派。[[熙宁]]二年(1069年)七八月间，范纯仁上书皇上，公开指责[[王安石]]"掊克财利"，他因反对王安石变法遭贬逐。但[[司马光]]复相后，坚持要废除"[[青苗法]]"。对此，范纯仁却不为然。范纯仁对司马光说:"王安石制定的法令有其可取的一面，不必因人废言。"他希望司马光虚心"以延众论"，有可取之处的主张，尽量采纳。可惜司马光并不以此为意，只把范纯仁的看法当作耳边风。司马光尽废新法，不能不说他带进了自己的个人情绪的影响。苏轼、范纯仁等人相当惆怅地叹息:"奈何又一位拗相公"。 | ||
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| + | == 乐助穷人 == | ||
| + | [[范仲淹]]在睢阳任官时，有一次，让儿子范纯仁到苏州去运一船麦子 | ||
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| + | 。那时候，范纯仁年纪还很轻。麦船返回时，暂停在丹阳，见到了熟人石曼卿。范纯仁问他为什么停留在此，石曼卿回答逢亲之丧，无力运灵柩回家。范纯仁听了，便自作主张将一船麦子全送给了[[石曼卿]]，让他作回乡的费用。范纯仁只身回到家中，因为送掉了一船麦子，不好向父亲交账，在父亲身旁站立良久，始终未敢提起此事。范仲淹问儿子:"你这次到苏州有没有碰到新老朋友?"范纯仁回答说:"我看到石曼卿因为亲人的丧事，耽搁在[[丹阳]]，没有钱运[[灵柩]]回乡。这时又没有哪个人能像前代郭震那样勇于救人于危难，所以真是求告无门。"范仲淹立刻对儿子说道:"为什么不把麦船送给他呢?"范纯仁听父亲说出这话，心里一阵轻松，回答范仲淹道:"我已经送给他了。"仅凭这件事，就可知范仲淹的家风已经传给了他的儿子。 | ||
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| + | == 言传身教 == | ||
| + | 范纯仁常常教育子弟说:"即使是再愚蠢的人，对别人提出要求的时候，也往往是看得很清楚的;即使是再聪明的人，容忍自己错误的时候，也往往总是很糊涂的。如果能用苛求别人的心来要求自己，用宽恕自己的心来宽恕别人，就不怕做不成圣贤!"他又常常告诫说:"六经所记载的，都是圣人之事，你们知道了一个字的含义，就要去按这个字的涵义去实行。即使在艰难困苦、颠沛流离之际，也能时时处处按六经所说的去做，那就真可以称做有为者了!"范纯仁处处以俭朴和忠恕教育子弟，同时也这样劝导自己的其他亲属。有这样一件事，有个亲属来请教范纯仁如何处世，范纯仁告诫这位亲友说:"只有俭朴才能铸成廉洁之风，只有宽恕可以成就好的德性。"(惟俭可以助廉，惟恕可以成德。出自《宋史·范纯仁列传》)亲属认为这句话说得很对，便将这两句话当做自己的座右铭。 | ||
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| + | 有一则轶事可以从侧面反映出范纯仁的俭朴家风。范纯仁在朝廷做官时，有一次，留自己的同僚、秘书监晁端在家中吃饭。晁端吃过饭回去后，郑重其事地对旁人说: "可惜啊，范丞相家的家风败坏了啊!"听到的人都不太相信这话，忙问他是怎么回事，晁端回答说:"平时他们家吃饭，菜总是咸菜、咸豆腐之类。这次他家留我吃饭，咸菜、咸豆腐上面，居然放了两小簇肉，这不是他家的家风败坏了吗?"从晁端所说的范家的食谱，可见范纯仁家中平时生活俭朴到了何等程度。 | ||
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| + | == 史籍记载 == | ||
| + | 《[[宋史]]》卷三百一十四·列传第七十三 | ||
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| + | == 家族成员 == | ||
| + | 父 | ||
| + | [[范仲淹]]，字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家。谥文正，世称"[[范文正]]公"。著有《[[范文正公文 集]] 》。 | ||
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| + | 兄弟 | ||
| + | 范纯佑，字天成，曾做监主簿，又为司竹监，因不喜为官，解职离去。 | ||
| + | [[范纯礼]]，字彝叟，以父荫为秘书省正字。历知遂州、京西转运副使、江淮荆浙等路发运使、[[礼部尚书]]，擢[[尚书右丞]]。官至左朝议大夫，提举[[鸿庆宫]]。 | ||
| + | [[范纯粹]]，字德孺，以荫入仕，迁至赞善大夫、检正中书刑房，卒于徽猷阁待制。 | ||
| + | 子 | ||
| + | 范正平，字子夷，工诗，尤长五言，学行甚高，著有《荀里退居编》，《[[宋史本传]]》传于世。 | ||
| + | [[范正思]]，因朝廷因其父的功劳追加恩泽，为官。 | ||
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| + | == 参考资料 == | ||
| + | {{reflist}} | ||
| + | [[Category:北宋军政人物]] | ||
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於 2019年11月17日 (日) 16:13 的最新修訂
| 范純仁 | |
|---|---|
| 出生 | 1027年6月 |
| 國籍 | 中國(宋朝) |
| 別名 | 范堯夫 |
| 職業 | 政治家 |
| 知名作品 |
《范忠宣公集》 |
范純仁 （Fan Chun Ren）(1027年6月-1101年)，字堯夫，諡忠宣。 北宋大臣，人稱"布衣宰相"。參知政事范仲淹次子。
天聖五年(1027年)六月，范純仁生於南京應天府(今河南商丘)。 宋仁宗皇佑元年進士。曾從胡瑗、孫復學習。父親歿沒後才出仕知襄邑縣， 累官侍御史、同知諫院，出知河中府，徙成都路轉運使。宋哲宗立，拜官給事中，元佑元年同知樞密院事，後拜相。宋哲宗親政，累貶永州安置。范純仁於宋徽宗登基後，官復觀文殿大學士，後以目疾乞歸。建中靖國年間去世，追贈開府儀同三司，諡號忠宣。著有《范忠宣公集》。[1]
目錄
人物生平
早年經歷 天聖五年(1027年)六月，范純仁生於南京應天府(今河南商丘)。 出生的那天晚上，他的母親李氏夢見一小孩從月亮中墜下來，她以裙子接着，接而生下了范純仁。范純仁天資警悟，八歲就能講解所學的書。因其父范仲淹而被任命為太常寺太祝。[2]
中皇佑元年(1049年)進士，調任武進縣知縣，但以遠離雙親而不赴任。又改派為長葛縣知縣，仍然不前往。范仲淹對他說":你以前以遠離雙親為理由不去赴任，現在長葛縣離家不遠，還有什麼可說的哩?"范純仁說":我怎能以祿食為重，而輕易離開父母!長葛縣雖離家近，但亦不能完全實現我的孝心。"范仲淹門下多賢士，像胡瑗、孫復、石介、李覯之類，純仁都與他們有良好關係。他自己也不分白天黑夜，努力學習;有時因學習到深夜，油燈的煙霧把帳頂都熏成了像墨水一樣的顏色。
出任縣令
范純仁在范仲淹去世後才出來做官。先後出任許州觀察判官、襄邑知縣。縣裡有一處牧場，衛士在那裡牧馬，馬踐踏了百姓的莊稼，范純仁抓捕了一個衛士處以杖刑。這牧場本來不隸屬於縣裡，管理牧場的官員發怒說:"這是陛下的宮廷值宿護衛，你一個縣令怎麼敢如此?"就把這事向宋神宗稟報，要立即予以審理治罪。范純仁說:"供養軍隊的錢物是由田稅所出，如果聽任他們糟蹋百姓的農田而不許追究，那麼稅錢從哪裡來呢?"宋神宗下詔釋放了他，並且允許把牧場交由縣裡管理。凡是牧場由縣裡管理，從范純仁開始。
作品賞析
范純仁作品 [File:55672610 1.jpg 原圖鏈接]圖片來源
.jpg)
同知諫院
范純仁後來被任命為同知諫院。他上奏說:"王安石改變了祖宗法度，搜刮錢財，使民心不得安寧。《尚書》說:'怨恨哪裡在明處呢，要注意那些看不見的地方啊。'希望皇上能注意那些看不見的怨恨。"宋神宗說:"什麼是你說的看不見的怨恨呢?"范純仁回答說:"就是杜牧所說的'天下之人。不敢言而敢怒'啊。"宋神宗讚許他，採納了他的意見，說:"你善於分析政事，應該為我逐條分析上奏自古至今可以作為借鑑的天下安定和動亂的史實。"於是就寫了一篇《尚書解》獻給宋神宗。富弼任宰相，稱病在家閒居，不理政務。范純仁說:"富弼蒙受三朝君主的恩顧和倚重，應當自己主動擔當國家的重任，可他卻為自己之事的憂慮超過了為眾人之事的憂慮，為自己疾病的憂慮超過了為國家的憂慮，在報效君主和立身處世兩個方面都有過失。富弼與我父親，平素要好，我現在知諫院，不考慮私情來進忠告，願將這本書給他看，讓他自我檢省。"
慶州知州
范純仁又出任慶州知州。當時秦中一帶正遭饑荒，他自行決定打開常平倉放糧賑濟災民。下屬官員請求先上奏朝廷並且等待批覆，范純仁說:"等到有批覆時就來不及了，我會獨自承擔這個責任。"有人指責他保全救活的災民數字不符合實際，宋神宗下詔派使臣來查辦。正遇上秋季大豐收，百姓高興地說:"您確實是救活了我們，我們怎麼忍心連累您呢?"晝夜不停地爭着送糧歸還他。等到使臣到來時，常平倉的糧食已經沒有虧欠了。調任齊州知州，齊州的民俗凶暴強悍，百姓任意偷盜劫掠。有人認為:"這種情況嚴厲處置還不能止息，您一概寬以待之，恐怕那裡需要整治的違法亂紀事情不能窮盡了。"范純仁說:"寬容出於人性，如果極力地嚴懲，就不能持久;嚴懲而不能持久，以此來管理凶暴的百姓，這是造成刁頑的方法啊。"有一處掌管刑獄的衙門常常關滿了囚犯，都是犯了盜竊罪行的屠夫商販之類的人，關押在這兒督促他們賠償的。范純仁說:"這些人為什麼不讓他們保釋後繳納呢?"通判說:"這些人(如果)被釋放，(就)又會作亂，官府往往會等他們因疾病死在獄中，這是為民除害啊。"范純仁說:"依照法律，他們所犯的罪不至於死罪，卻因這樣的意願而殺死他們，這難道是依法處理嗎?"將他們全部叫到官府庭前，訓誡讓他們改正錯誤，重新做人，就把他們都釋放了。等到滿了一年，盜竊案件比往年減少了大半。被授官尚書右僕射兼中書侍郎。
高風亮節
范純仁凡是舉薦人才，一定憑天下公眾的議論，那些人並不知道自己是范純仁所推薦的。有人說:"擔任宰相，怎麼能不羅致天下的人才，使他們知道出自自己的門庭之下呢?"范純仁說:"只要朝廷用人不遺漏正直的人，為什麼一定要讓他知道是我所推薦的呢?"
范純仁的性格平易寬厚，不以疾言厲色對待別人，但認為是符合道義之處卻挺拔特立，一點也不屈從。從布衣到宰相，廉潔勤儉始終如一。曾經說過:"我平生所學，得益忠恕二字一生受用不盡。以至於在朝廷侍奉君王，交接同僚朋友，和睦宗族等，不曾有一刻離了這兩個字。"常常告誡子侄輩說:"即使是愚笨到了極點的人，要求別人時卻是明察的;即使是聰明人，寬恕自己時也是糊塗的。如果能用要求別人的心思要求自己，用寬恕自已的心思寬恕別人，不用擔心自己不會達到聖賢的境界。"他的弟弟范純粹在關陝一帶做官，范純仁擔心他有與西夏作戰立功的心思。就給他書信說:"大車與柴車爭逐，明珠與瓦礫相撞，君子和小人鬥力，中原大國與外來小邦較勝負，不但不可勝，也不足去勝，不但不足勝，即使勝了也無所謂。"親族中有向他請教的。范純仁說:"只有勤儉可以幫助廉潔，只有寬恕可以成就美德。"那個人將這句話寫在座位旁邊。
熟寐而卒
後以目疾乞歸，建中靖國，范純仁於熟睡中逝世，年七十五。朝廷下詔賜予白金三十兩，下令許、洛兩地官員給予安葬，贈開府儀同三司，諡忠宣，御書碑額:"世濟忠直之碑"。
主要作品
所上奏疏，如《論發運均輸狀》、《奏陳青苗等法疏》等，論事切直，而又婉轉暢達，無過激之辭。《秋風吹汝水賦》、《薛氏樂安莊園亭記》，能寓情於景，頗富文彩。詩歌名句如"鳴雞起遙墅，殘月滿空山"(《早行》)，"溪風消酒力，煙樹入春愁"(《寒食日泛舟》)，"澄源不負當時意，清影猶涵昔日雲"(《和鄭通議青州范公泉》)，語意清新，富於韻味。
著有文集50卷， 《台諫論事》五卷、《邊防奏議》20卷(李之儀《行狀》)。文集於南宋嘉定間由沈圻刊印，遂為定本，歷代遞有刊修。現存《范忠宣公集》20卷，有元天曆元年刊本、明嘉靖間刊本、萬曆三十六年毛一鷺刊二范集本、清康熙合刊二范集本、《四庫全書》本等。《全宋詞》第一冊收其詞一首。《全宋詩》卷621至625錄其詩五卷。《全宋文》卷1545至1561收其文17卷。事跡見李之儀《范忠宣公行狀》(《范忠宣公集》附)、曾肇《范忠宣公墓志銘》(《曲阜集》卷三)、《宋史》卷314本傳。後存詩一首《鷓鴣天·和持國》 。
歷史評價
脫脫、阿魯圖等《宋史》:純仁性夷易寬簡，不以聲色加人，誼之所在，則挺然不少屈。自為布衣至宰相，廉儉如一，所得奉賜，皆以廣義莊;前後任子恩，多先疏族。......范純仁位過其父，而幾有父風。元佑建議攻熙、豐太急，范純仁救蔡確一事，所謂謀國甚遠，當世若從其言，元佑黨錮之禍，不至若是烈也。仲淹謂諸子，范純仁得其忠，純禮得其靜，純粹得其略。知子孰與父哉!
軼事遺聞
勿因人廢言 范純仁為人正派，政治見解與司馬光同屬保守派。熙寧二年(1069年)七八月間，范純仁上書皇上，公開指責王安石"掊克財利"，他因反對王安石變法遭貶逐。但司馬光復相後，堅持要廢除"青苗法"。對此，范純仁卻不為然。范純仁對司馬光說:"王安石制定的法令有其可取的一面，不必因人廢言。"他希望司馬光虛心"以延眾論"，有可取之處的主張，儘量採納。可惜司馬光並不以此為意，只把范純仁的看法當作耳邊風。司馬光盡廢新法，不能不說他帶進了自己的個人情緒的影響。蘇軾、范純仁等人相當惆悵地嘆息:"奈何又一位拗相公"。
樂助窮人
范仲淹在睢陽任官時，有一次，讓兒子范純仁到蘇州去運一船麥子
。那時候，范純仁年紀還很輕。麥船返回時，暫停在丹陽，見到了熟人石曼卿。范純仁問他為什麼停留在此，石曼卿回答逢親之喪，無力運靈柩回家。范純仁聽了，便自作主張將一船麥子全送給了石曼卿，讓他作回鄉的費用。范純仁隻身回到家中，因為送掉了一船麥子，不好向父親交賬，在父親身旁站立良久，始終未敢提起此事。范仲淹問兒子:"你這次到蘇州有沒有碰到新老朋友?"范純仁回答說:"我看到石曼卿因為親人的喪事，耽擱在丹陽，沒有錢運靈柩回鄉。這時又沒有哪個人能像前代郭震那樣勇於救人於危難，所以真是求告無門。"范仲淹立刻對兒子說道:"為什麼不把麥船送給他呢?"范純仁聽父親說出這話，心裡一陣輕鬆，回答范仲淹道:"我已經送給他了。"僅憑這件事，就可知范仲淹的家風已經傳給了他的兒子。
言傳身教
范純仁常常教育子弟說:"即使是再愚蠢的人，對別人提出要求的時候，也往往是看得很清楚的;即使是再聰明的人，容忍自己錯誤的時候，也往往總是很糊塗的。如果能用苛求別人的心來要求自己，用寬恕自己的心來寬恕別人，就不怕做不成聖賢!"他又常常告誡說:"六經所記載的，都是聖人之事，你們知道了一個字的含義，就要去按這個字的涵義去實行。即使在艱難困苦、顛沛流離之際，也能時時處處按六經所說的去做，那就真可以稱做有為者了!"范純仁處處以儉樸和忠恕教育子弟，同時也這樣勸導自己的其他親屬。有這樣一件事，有個親屬來請教範純仁如何處世，范純仁告誡這位親友說:"只有儉樸才能鑄成廉潔之風，只有寬恕可以成就好的德性。"(惟儉可以助廉，惟恕可以成德。出自《宋史·范純仁列傳》)親屬認為這句話說得很對，便將這兩句話當做自己的座右銘。
有一則軼事可以從側面反映出范純仁的儉樸家風。范純仁在朝廷做官時，有一次，留自己的同僚、秘書監晁端在家中吃飯。晁端吃過飯回去後，鄭重其事地對旁人說: "可惜啊，范丞相家的家風敗壞了啊!"聽到的人都不太相信這話，忙問他是怎麼回事，晁端回答說:"平時他們家吃飯，菜總是鹹菜、咸豆腐之類。這次他家留我吃飯，鹹菜、咸豆腐上面，居然放了兩小簇肉，這不是他家的家風敗壞了嗎?"從晁端所說的范家的食譜，可見范純仁家中平時生活儉樸到了何等程度。
史籍記載
《宋史》卷三百一十四·列傳第七十三
家族成員
父 范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家、教育家。諡文正，世稱"範文正公"。著有《范文正公文集》。
兄弟 范純佑，字天成，曾做監主簿，又為司竹監，因不喜為官，解職離去。 范純禮，字彝叟，以父蔭為秘書省正字。歷知遂州、京西轉運副使、江淮荊浙等路發運使、禮部尚書，擢尚書右丞。官至左朝議大夫，提舉鴻慶宮。 范純粹，字德孺，以蔭入仕，遷至贊善大夫、檢正中書刑房，卒於徽猷閣待制。 子 范正平，字子夷，工詩，尤長五言，學行甚高，著有《荀里退居編》，《宋史本傳》傳於世。 范正思，因朝廷因其父的功勞追加恩澤，為官。