范增论

范增论（作者 苏轼）原图链接来自 古诗文网 的图片

《范增论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。文章指出项羽并非中了陈平的反间计，而是项羽已经对范增产生了怀疑。其原因在于义帝是范增所立，宋义则是义帝推荐的主将，项羽杀宋义、弑义帝，必然与范增产生争执，隔阂由此产生，陈平之反间只是抓住了项羽的心理推波助澜而已。范增最后选择离开项羽是对的，但离去的时间太迟了，他应于项羽杀宋义或弑义帝时毅然离去。作者肯定了范增杰出的才能，表达了对他的同情，也从侧面说明了项羽必然灭亡的道理。全文立意新颖，论述层层深入，语言简明畅达。

目录

原文

汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰:"天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍。"归未至彭城，疽发背死。苏子曰:"增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。"

然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰:"否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰:'知几其神乎!'《诗》曰:'如彼雨雪，先集为霰。'增之去，当于羽杀卿子冠军时也。"陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心。而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉?物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？

吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自此始矣。

方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也;增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉!

文学赏析

该文学《公羊传》、《谷梁传》解《春秋》经文的表现手法，设为问答，层层推论。如由义帝之立，范增为谋主，推断义帝之兴废关乎范增之祸福，又进而推断项羽弑义帝，范增必反对。由义帝之明推测项羽之杀宋义，义帝必不能堪，又推测义帝必杀项羽，项羽故必杀义帝。一环套一环，有很强的逻辑性。作者征引史料不多，才识、才气胜过才学;在语言表达上多用反诘句，多用感叹句。全文共有七个反诘句、六个感叹句，冷静的理性思考与热烈深切的赞叹、惋惜相结合，使文章笔调变幻无端，抑扬顿挫之至。

作者简介

苏轼(1036年~1101年)，字子瞻，又字和中，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋政治家、文学家、诗人、书画家，"唐宋八大家"之一。嘉佑二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号"文忠"。著有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。《宋史》有传。

视频

范增论 相关视频

【据典话廉】苏轼《范增论》 【据典话廉】第6集：苏轼《范增论》