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熾盛光佛並五星圖 圖片來自中國烙畫網

《熾盛光佛並五星圖》（英語：Tejaprabhā Buddha and the Five Planets）是一幅出自莫高窟藏經洞的唐朝佛教絹畫，1900年發現於敦煌莫高窟藏經洞，繪於一幅絹上。畫的主體為熾盛光佛，五星在其周圍，閃現於雲端。五星以人物形象繪出，即手持花果的東方歲星，手持兵器的南方熒惑星，彈弦奏樂的西方太白星，執紙筆的北方辰星，執錫杖的中宮土星。 此畫現藏大英博物館。這幅畫是中國最早將這五大古典行星擬人化的藝術作品，不僅題材罕見，而且還有題記曰「熾盛光佛並五星神，乾寧四年正月八日，弟子張淮興畫表慶光」，記錄了創作年份和畫家名諱。

概述

該畫由主尊熾盛光佛和五星組成，這一衆神靈都乘踏在五彩祥雲上。熾盛光佛周身放射五彩強光，乘坐一輛雄牛所牽的車向左奔馳，他面前的祭壇上擺放一套華麗的黃金祭器，身後有兩隻飄揚的旗幟。這套祭器使用墨描，當初可能使用了金色暈染。熾盛光佛周圍以逆時針排列着五星神像，依造《梵天火羅九曜》的記載：頭戴猿冠，身着黑衣，手持紙筆的女子是晨星(水星)；頭戴豬冠，身着青衣，手捧花果的男子是歲星(木星)；頭戴牛冠，手持錫杖，棕褐色皮膚的婆羅門男子是土星；頭戴鳥冠，皮膚白如雪，身着白色練衣，手彈琵琶的女子是太白星(金星)；頭戴驢馬冠，紅髮紅膚，四隻手各持矢、弓、劍和三叉戟的外道男子是熒惑星(火星)。該畫鮮麗耀目，很可能是在宗教遊行時，用來挑掛在遊行隊伍中。

畫作賞析

法國國家圖書館《熾盛光佛並五星圖》 圖片來自twitter

熾盛光佛放射著巨大光芒，象徵震懾的力量。據松本榮一博士講，五星的表現與「梵天火羅九曜」的記載大體是一致的。熾盛光佛所坐雄牛牽的車朝向左，五星在車的周圍按照逆時針方向依次排列。婦人形象的，頭戴猿冠，手持紙、筆的是「木星（北極星）」；官人形象的，身著青衣，戴豬冠，手捧花和水果的是「水星（歲星）」；婆羅門形象的，戴牛冠，手持錫杖的是「土星（土宿星）」；婦人形象的，戴鳥冠，著白色練衣，彈奏琵琶的是「金星（太白星）」；外道形象的，戴驢馬冠，四隻手持武器（矢，弓，劍和三叉戟）的是「火星（南方熒惑星）」。壁畫雖有所損壞，但能確認除了這些五星和日月外，還有從印度天文學借來的羅睺星和計都星兩顆暗淡的星，合起來是九曜。

此行列的上方可見表示二十八宿的諸像,以及代表十二宮的小圓形裝飾，最初當是聚齊了十二個宮，但畫面只殘留了一部分。

牛車前方的祭壇上，擺放著一套精美的祭器。它們用了墨描，當初可能是用了金色暈染。祭壇周邊圍著垂幕，刺繡的桌布垂到駕轅的雄牛背上。熾盛光佛的面部和身軀當時也是金色的，現在面部的金色經過再次塗抹。眼睛和鼻子等的線描也有修改的痕跡，比起其他像顯得濃重，面容更加生動。特別是嘴角突出了10世紀的描繪法，呈鉤形，很顯眼。其他像的唇線筆直，或兩端稍上翹。因此，判斷此畫是10世紀前半葉著手完成的更準確。繪畫上端殘留的寬幅紫色絹，說明它是曾當作掛幅來使用。可惜的是，現在上端的絹只有高11.5厘米的帶，而斯坦因的發掘報告書《西域》中記載約有75厘米。下端的裝裱在當時發現時已經丟失。雖然如此，此畫在當時是極為富麗的，並且很可能在實際使用中，就是挑掛在畫中所描繪的遊行隊伍中的。

其他版本

經典中有種種有關伴隨九曜和十一曜的熾盛光佛的記載，但繪畫實際只存有以下三件，即本絹繪、敦煌第61窟洞口南壁的壁畫及波士頓美術館藏元代的掛幅。從於闐公主等華麗的供養人隊伍，以及由五台山的描繪等知道，敦煌61窟的壁畫是北宋初期，即10世紀中葉稍後製作的。而繪於天井上的諸多如來像與此收藏品中收的紙樣有密切關係。據英國考古學家斯坦因講，無論是構圖還是線繪，壁畫都比本圖熟練。但是，此畫年代早，主題罕見，是很珍貴的作品。

法國國家圖書館還藏有另一幅《熾盛光佛並五星圖》（法語：Peinture polychrome bouddhique；為紙本彩繪，大約創作於公元9至10世紀，不同的是代表金星的神靈被改以男性呈現。