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乌克兰信义会
图片来自wordpress

乌克兰信义会（Українська Лютеранська Церква），简称ULC，为位于东欧国家乌克兰的基督教信义宗教会，聚会使用东方礼仪之中的拜占庭礼仪，会徽为路德玫瑰，中央则为正教十字。该会是由乌克兰境内的25间会堂组成，服侍超过2500位的会众。从2000年开始，该会的领袖是维亚切斯拉夫·贺平申科主教。

信仰

乌克兰信义会教导圣经是教理的唯一权威，相信1580年《协同书》中的三个大公信经（即使徒信经、尼西亚信经、亚他拿修信经）及路德宗信条均表达真确的圣经教义。该会亦教导耶稣是圣经的中心与永恒救赎的唯一道路，相信圣灵独自藉圣经中的福音与圣礼（圣洗礼与圣餐礼），在人心里建立信心，确信耶稣是救主，并叫信徒持守这份信心，于每日的成圣生活中坚固信仰。

历史

宗教改革期间

受到马丁·路德的宗教改革诉求启发，乌克兰地区的信义会始于16世纪，当时在加利西亚、沃伦、普迪亚、基辅等地便已有数间信义会的教堂。那时对罗马天主教会提出抗议的更正教会曾与东方正教会讨论联合两支教会的可能性（基于主要的信仰条文），发起者包括赞助《奥斯特洛圣经》出版的康士坦丁·奥斯特洛斯基王子，双方的联合失败与东方正教会高阶司铎的抵制有关。而波兰立陶宛联邦所支持的天主教运动，造成乌克兰地区的信义会几乎完全消失。

20世纪前半叶

1930年时的波兰加利西亚地区，一小群罗马天主教会与东方正教会的神父们支持以信义宗的精神来对教会团体进行改革，并因而成立了奥斯堡信条乌克兰福音教会（简称UECAC，乌克兰信义会福音运动委员会）。该会逐渐发展出的东方乌克兰礼仪，以金口约翰礼仪为基础，奥斯堡信条的教理作为架构。

当时该会有9间会堂，分布地点包括史坦尼斯拉维夫、卢茨克、安托诺夫卡，以及城镇与村庄。该会也开始办理主日学校、出版社。

1933年时，该会编印乌克兰信义会礼仪，这是拜占庭礼信义宗的首部礼文。

1939年，在西乌克兰被并入苏联之后，教会开始遭受到共产党的迫害（这时已约有1万位平信徒）。1941年时，狄奥多·亚申科牧师惨遭苏联内务人民委员部枪毙而殉道。主堂牧师米哈伊罗·泰姆申科前往美国移居，携带著数本祈祷书，他期盼有朝一日能再重返乌克兰并且复兴教会。不幸的是，他于移居国外期间逝世。不过，于1979年，在他去世前不久，曾给予信义宗的差会团体“信仰的思想”布道团的代表祝福。自那时起，“信仰的思想”布道团便开始推动教会的复兴，试图维护教会传统。在1980年代与90年代期间，该会逐步演变成由这个布道团透过活跃的宣教事工来推动复兴教会的运动，由时任美国威斯康辛州区会的主堂牧师嘉斯拉夫·薛佩利亚维兹带领。

苏联解体之后

在苏联解体与信仰表达上的限制放松之后，乌克兰信义会于1991年起开始在乌克兰各地组成教会，1994年时向乌克兰政府登记了该会的第一个会堂，分成三个教区，基辅、加利茨基、以及塔夫利亚，由主堂牧师带领。同年，在西乌克兰的捷尔诺波尔创办了圣索非亚乌克兰信义宗神学院。

1996年时由数间乌克兰国内的信义会的会堂联合向政府正式注册为一个基督教分支，成立乌克兰信义会，嘉斯拉夫·薛佩利亚维兹成为首任主教。该会是目前世上唯一采用东方礼仪的信义会，金口约翰礼仪是敬拜与服侍的核心礼文（包含所使用的儒略历）。2000年时，已有15间登记过的会堂与8处实质存在的教会团体，约有1500位平信徒，最大的教区约有250人至300人。该会被视为奥斯堡信条乌克兰福音教会的合法继承者，而且由政府授予权利来取回一些曾经遭到苏联政府侵占的教会资产。

基辅、利沃夫、捷尔诺波尔、克列缅涅茨、扎波罗热、塞瓦斯托波尔、辛菲罗波尔、哈尔科夫、尼古拉耶夫、赫尔松、马里乌波尔、以及乌克兰的其他地方皆有乌克兰信义会的会堂，一同分享福音的训诲、狄奥多·亚申科以及其他奠定基础者们的榜样。该会延续了悠长的福音宣教传统与乌克兰的新生精神，而且并不介入政治，乃是透过为属灵复兴、教育、以及人道活动作出贡献来认可乌克兰。

与其他教会之间的联系

乌克兰信义会是认信福音信义宗联会（简称CELC）的成员，同时也是乌克兰教会协会的成员。乌克兰信义会与其他乌克兰在地的宗教信仰维持良好的关系，提倡宗教自由，尊重东方正教会与罗马天主教会的信仰。该会也支持罗马天主教会的教宗若望保禄二世于2001年6月23日前往乌克兰进行为期5日的参访。