奧斯堡信條檢視原始碼討論檢視歷史

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奧斯堡信條，外文名：Augsburg Confession ，此為信義宗的信條。日耳曼皇帝查理五世於1530年在奧斯堡召開國會，盼望解決羅馬天主教與更正教之爭，統一國力以御土耳其的入侵。當時馬丁路德（Luther750,Luther, Martin）仍在沃木斯國會會議（Diet of Worms, 1521）禁制下，被定為異端，不能赴會，遂叫他的同工墨蘭頓（P. Melanchthon779,Melanchthon, Philip）起草信條，呈於查理五世。查理五世是個虔誠的天主教徒，盼望臣民能忠於教廷。

信義宗或稱路德宗（德語：Evangelisch-lutherische Kirchen，英語：Lutheranism），也稱信義會、路德會、路德教派，為基督新教宗派之一。

簡介

本信條共分兩部︰墨蘭頓根據1529年的馬爾堡會議十五條文（Fifteen Articles of the Marburg Conference），及同年的施瓦巴十七條文（Seventeen Articles of Schwabach），擬就本信條第一部（共二十一條），又根據1530年的脫爾高條文（Articles of Torgau）加以擴充，成為本信條第二部（共七條）。第一部分是信義宗的基本信仰，從上帝、原罪、耶穌基督，以至因信稱義和聖職、聖禮等，而以第二十條最詳盡，討論信心與善功的關係。第二部分討論信義宗不能同意的教會行為，包括不分聖餐杯給使徒、教牧人員獨身問題、以彌撒為獻祭、種種教會遺傳、強迫的修道誓約，和教牧過大的權柄等。

墨蘭頓不欲惹起查理第五的反感，故信條的文字（以拉丁文及德文寫成）極為委婉，連路德也大表讚賞，認為如果由他來執筆，也不會寫得更好。這信條於1530年六月二十五日呈給皇帝，可惜查理第五全無修睦之意，他接受信義宗的信仰說明後，便把它交給一班由反對改教運動的天主教神學家審議，他們在同年八月宣讀《反駁書》（Confutatis pontificia）；墨蘭頓答之以《信條辯護論》（Apology for the Confession），查理五世拒絕接受。

奧斯堡信條從教義而言，主要是出於馬丁路德，墨蘭頓是執筆的人，故信條的教義純正又頗全備，為其它改教宗派接納為信仰的綱要；其「初版」（editio princeps）於1531年春發表，內容與奧斯堡會議宣讀的相同，只有小部分修改。以後數年曾有許多個版本的修訂，教義上亦略有不同。1580年《協同書》（Book of Concord230,Book of Concord）擬就，他們想重新採用1530年在奧斯堡會議宣讀的版本。經過五十年的發展，1580年版本與1530年的原版本，已有450處不同的地方，但大多數是無關宏旨的改動；自此以後，1580的版本（稱作Invariata）就成了信義宗的標準與信條。