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 植物资源的最大藏量在热带森林植物群落类型中,热带森林植被垂直分带明显,且具有混交、多层、异龄、常绿、干高、冠宽等特点。热带森林主要分布于五指山、尖峰岭、霸王岭、吊罗山、黎母山等林区,其中五指山属未开发的原始森林。热带森林以生产珍贵的热带木材而闻名全国,在1400多种针阔叶树种中,乔木达800种,其中458种被列为国家的商品材,属于特类木材的有花梨木、坡垒、子京、荔枝、母生等5种,一类材34种,二类材48种,三类材119种,适于造船和制造名贵家具的高级木材有85种,珍稀树种45种。
 
 植物资源的最大藏量在热带森林植物群落类型中,热带森林植被垂直分带明显,且具有混交、多层、异龄、常绿、干高、冠宽等特点。热带森林主要分布于五指山、尖峰岭、霸王岭、吊罗山、黎母山等林区,其中五指山属未开发的原始森林。热带森林以生产珍贵的热带木材而闻名全国,在1400多种针阔叶树种中,乔木达800种,其中458种被列为国家的商品材,属于特类木材的有花梨木、坡垒、子京、荔枝、母生等5种,一类材34种,二类材48种,三类材119种,适于造船和制造名贵家具的高级木材有85种,珍稀树种45种。
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==含义==
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命理,是生命的道理。<ref>[https://www.xingzuo.com/baike/bagua/79106.html 命理学家论命之五行论命]</ref>
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命理,是人生命运的道理。
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"命运"包括两个含义,一是命,即由命主的八字所组成的一定的排列组合,由它所反映的吉或凶,福或祸。二是运,即人一生所走过的每个阶段。"命"和"运"的组合构成了千姿百态的人生"命运"。
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杨易德认为:命运是一副牌,揭得好坏靠上天;打得好坏靠自己。所以我们了解命运的目的,是为了更好的把握好自己。此外,命运是一个力,而不是一个结果。这是一种命运相对论。
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法理体系探源:
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命理,俗称"算命",业内一般称之为"子平法",自汉代兴起至今,已有近两千年的历史。其以阴阳五行为理论基础,以天干地支为运算依据和方法,从理论到技法,形成了一套完整、复杂的体系,因其许先潮预测准确率较高,深得中国民众的认可和喜爱,经久不衰。<ref>[https://home.fang.com/news/2017-06-12/25452848.htm 命理学家曹振霆:吉宅方位之寅山申向]</ref>
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命理文化是中国传统"术数文化"的重要组成部分。从存史、研究的角度看,近年来,主要在史学(历史学、社会学)研究;经典古籍发掘及研究,两个层面展开,并取得了令人瞩目的成果。
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史学研究方面,以《中国命理学史论》(陆致极,2008年上海人民出版社)、《唐宋时期命理文献初探》(刘国忠,2009年黑龙江人民出版社)、《中国人的命理信仰》(董向慧,2012年上海人民出版社)、《禄命法千年沿革史》(梁湘润,2013年台湾行卯出版社)为代表,厘清命理文化的历史发展脉络,研究命理文化对当代的社会影响,开了个好头;
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经典古籍发掘研究方面,以郑同、李锵涛、庄圆等学者专家为代表,点校或校订出版了一批近年来新发现的重要典籍,如《精校宋本五行精纪》、《兰台妙选评注》、《应天歌》、《耕寸集》、《醉醒集辑佚》等,为命理学在新时期的研究、运用提供了大量的基础文献。
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朗宓榭教授的观点:"你可以否定八字算命的原则、出发点和前提,但是我们没法否定它们的系统性"。本人师从梁湘润老师,领会"合术归道"、"天人合一"的思想,运用命理学的"法理体系"中的多项系统进行实务操作,经过二十多年,上万个案例的研究和验证,深刻认知命理学符合"认识你自己"的哲学理念,是一种"人文关怀",在当代社会,有其存在的合理性,研究的必要性,和运用上的广阔空间。
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但同时也发现,由于历史、社会等原因,命理学"法理体系"的内容严重缺失,系统不完整性的缺陷显现无疑,严重阻碍着命理学在"学"和"术"的领域深入发展。
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因此,运用经典命理古籍发掘历代的研究成果,对命理学"法理体系"进行疏理、研究,"正本清源",恢复命理学的原貌,是摆在命理学者面前的一道严峻课题。
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"后子平法"的形成和现状
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当代两岸命理界有"老五篇"之说,即认为所谓"子平法"的代表著作,就是《三命通会》、《[[渊海子平]]》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》《子平真诠》等五本著作。
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1949年之后,命理学在大陆处于"休止"状态,经历将近四十年。上个世纪九十年代初,易学在大陆复苏。1994年河南中州古籍出版社出版了一套《中国古代术数全书》,第一版就达八千册之多,在大陆易学界影响很大。其中,由大陆易学学者孙正治(1957年出生)先生点校出版《子平真诠评注》、《[[滴天髓]]》两本古籍。
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他在这两本书的"序"中,一方面否定明代的《渊海子平》、《[[三命通会]]》,称之为"杂而不精","不足以作为一种成熟的学说传世";另一方面,竭力推崇这两本书为"堪称中华命理学的大成之作",他还引用了民国命理学家方重审先生对这两本书的评述:《滴天髓》和《子平真诠》在诸多命理古籍中"最为完备精审","后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。
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"而且还进一步推崇说:《滴天髓》"正本清源","使命理学重归大道,并更加成熟";说《[[子平真诠]]》是学习命理学"循序渐进的课本","后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途"云云。将"老五篇"实际缩水为"老两篇"。用专业的眼光看,其实,这两本书主要讲述了"旺衰""用神""格局"这三大技法,而且还没有讲透。
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当时大陆的命理学爱好者混沌初开,一无所知,嗷嗷待哺。可以想见,在这种先入为主的思想引导下,爱好者自然把"用神"、"格局""旺衰"三大技法,认为是"子平学"法理真缔。
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在业界,"用神"、"格局"、"旺衰",至今仍是流命的主流,甚至出现了单独的"格局派"、"旺衰派","用神派",自以为以一技就能平天下。。。。。。
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命理学完整、丰富的"法理体系",被"阉割"、"窄化"得惨不忍睹。
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台湾的状况也十分类似。1949年之后,命理学在台湾也有过一段"空白"期。1960年后,吴俊民教授《命理新论》,重视身强身弱,推崇选用神、格局顺逆,不知不觉将"子平法"定位于清代以后,甚至以为唐宋以来,一直都是如此,影响了台湾整整一代人。梁湘润老师认为,1949年后的六十年,达到"用神、日主强弱……玄学之边际极限。"
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对内容丰富的"子平法"作严重的"窄化"、"简化"、"退化"处理,且荒谬地自以为是"子平法"的进步,作者将其定义为"后子平法"。
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命理学于是陷入瓶颈:"会看书不会论命",即排出八字、大运之后,一直徘徊在"身强身弱、日格取中和、选用神"的怪圈。轻视"神煞法",更不知明代之前的"纳音法"、"诀法"、"生旺库法"等多种古法;导致实务论命的三个层面中,"命局"层面语焉不详;"大运"层面、"流年(流月)"层面,几乎一片空白。
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为提高论断的准确性,丰富论断的内容,不少业者在运用"后子平法"的同时,或加入星命斗数、或加入奇门、六壬,进而展演到加入占卜、面相手相、姓名学、星座性格、水晶开运、风水改运、制解、吉祥物品……,多种预测术"大杂烩",命理学失去了本来面貌。这就是"后子平法"的形成和现状。
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===动物资源===
 
===动物资源===
 
 海南陆生脊椎动物有500多种,其中,两栖类37种(11种仅见于海南,8种列为国家特产动物);爬行类104种;鸟类344种;哺乳类82种(21种为海南特有)。世界上罕见的珍贵动物有:世界四大类人猿之一的黑冠长臂猿和坡鹿。水鹿、猕猴、云豹等亦很珍贵。海南的海洋水产资源具有海洋渔场广、品种多、生长快和渔汛期长等特点,是中国发展热带海洋渔业的理想之地。
 
 海南陆生脊椎动物有500多种,其中,两栖类37种(11种仅见于海南,8种列为国家特产动物);爬行类104种;鸟类344种;哺乳类82种(21种为海南特有)。世界上罕见的珍贵动物有:世界四大类人猿之一的黑冠长臂猿和坡鹿。水鹿、猕猴、云豹等亦很珍贵。海南的海洋水产资源具有海洋渔场广、品种多、生长快和渔汛期长等特点,是中国发展热带海洋渔业的理想之地。

於 2022年8月22日 (一) 13:55 的修訂

海南省,中國23個省之一,位於中國最南端,簡稱瓊,省會海口。海南省是中國的經濟特區、自由貿易試驗區(港)。位於中國華南地區,北以瓊州海峽與廣東劃界,西臨北部灣與廣西、越南相對,東瀕南海與台灣對望, 東南和南部在南海與菲律賓文萊馬來西亞為鄰。

海南島島嶼輪廓形似一個橢圓形大雪梨,地勢四周低平,中間高聳,呈穹隆山地形,以五指山、鸚哥嶺為隆起核心,向外圍逐級下降,由山地、丘陵、台地、平原等地貌構成。海南屬熱帶海洋性季風氣候,全年暖熱,雨量充沛。[1]

海南省陸地總面積3.54萬平方公里,其中海南島3.39萬平方公里,海域面積約200萬平方公里。轄4個地級市,5個縣級市、4個縣、6個自治縣。

截至2018年末,海南省常住人口934.32萬人,實現地區生產總值4832.05億元,人均地區生產總值5.2萬元。

行政區劃

截至2015年9月,海南省共轄4個地級市,分別是海口市三亞市、三沙市、儋州市;15個省直轄縣級行政單位,包括5個縣級市、4個縣、6個自治縣,分別是五指山市、文昌市、瓊海市、萬寧市、東方市、定安縣、屯昌縣、澄邁縣、臨高縣、白沙黎族自治縣、昌江黎族自治縣、樂東黎族自治縣、陵水黎族自治縣、保亭黎族苗族自治縣、瓊中苗族黎族自治縣。海南省人民政府駐海口市美蘭區國興大道9號。

地理環境

位置境域

海南省位於中國最南端,北以瓊州海峽與廣東省劃界,西臨北部灣與越南相對,東瀕南海與台灣省相望,東南和南邊在南海中與菲律賓、文萊和馬來西亞為鄰。海南島地理位置介於東經108°37′—111°03′,北緯18°10′—20°10′之間,島嶼輪廓形似一個橢圓形的大雪梨,長軸作東北至西南向,長約290公里;西北至東南寬約180公里 ;西沙群島地理位置介於北緯15°46′—17°08′,東經111°11′—112°54′之間;南沙群島地理位置介於北緯3°35′—11°55′,東經109°30′—117°50′之間 ;中沙群島地理位置介於北緯13°57′—19°33′,東經113°02′—118°45′之間 。

海南省的管轄範圍包括海南島和西沙群島、南沙群島、中沙群島的島礁及其海域。海南省全省陸地總面積3.5萬平方公里,海域面積約200萬平方公里,其中海南本島面積3.39萬平方公里。 海南島西北部海域有浮水洲島,也稱為夜鶯島。

地形地貌

海南島四周低平,中間高聳,以五指山、鸚哥嶺為隆起核心,向外圍逐級下降。山地、丘陵、台地、平原構成環形層狀地貌,梯級結構明顯。

海南島的山脈多數在500~800米之間,實際上是丘陵性低山地形。海拔超過1000米的山峰有81座,成為綿延起伏在低丘陵之上的長垣,海拔超過1500米的山峰有五指山、鸚哥嶺、俄鬃嶺、猴彌嶺、雅加大嶺和吊羅山等。這些大山大體上分三大山脈:五指山山脈位于海南島中部,主峰海拔1867.1米,是海南島最高的山峰;鸚哥嶺山脈位於五指山西北,主峰海拔1811.6米。

地質

海南島地質構造形態在空間分布上,以各種不同的方向、形跡和性質的構造組合,形成東西向構造、南北向構造、北東向構造、北西向構造等主要構造體系,成為陸地的主要構造格局,控制着島陸沉積建造、岩漿活動、成礦作用及晚近時期的山川地勢的展布。東西向構造從北往南有4條構造帶,北東向褶皺和斷裂構造比較發育,在空間分布上可分為北東和北北東2組構造帶。海南島縱深地質構造表現為地幔隆起背景上的凹陷區,幔凹中心在瓊中至樂東一帶,幔凹深度為30多千米。由於島內地殼結構和深部構造的差異,在地質構造、沉積建造和岩漿活動等方面,都呈現出許多不同的特徵。

氣候

海南島地處熱帶北緣,屬熱帶季風氣候,素來有「天然大溫室」的美稱,這裡長夏無冬,年平均氣溫22~27℃,大於或等於10℃的積溫為8200℃,最冷的一月份溫度仍達17~24℃,年光照為1750~2650小時,光照率為50%~60%,光溫充足,光合潛力高。海南島入春早,升溫快,日溫差大,全年無霜凍,冬季溫暖,稻可三熟,菜滿四季,是中國南繁育種的理想基地。

海南省雨量充沛,年降水量在1000毫米~2600毫米之間,年平均降水量為1639毫米,有明顯的多雨季和少雨季。每年的5~10月份是多雨季,總降水量達1500毫米左右,占全年總降水量的70~90%,雨源主要有鋒面雨、熱雷雨和颱風雨,每年11月至翌年4月為少雨季節,僅占全年降水量的10~30%,少雨季節乾旱常常發生。

水文

海南島地勢中部高四周低,比較大的河流大都發源於中部山區,組成輻射狀水系。全島獨流入海的河流共154條,其中水面超過100平方公里的有38條。南渡江、昌化江、萬泉河為海南島三大河流,三條大河的流域面積占全島面積的47%。南渡江發源於白沙縣南峰山,斜貫島北部,至海口市入海,全長311公里;昌化江發源於瓊中縣空示嶺,橫貫海南島西部,至昌化港入海,全長230公里;萬泉河上游分南北兩支,分別發源於瓊中縣五指山和風門嶺,兩支流到瓊海市龍江合口咀合流,至博鰲港入海,主流全長163公里。海南島上自然形成的湖泊較少,人工水庫居多,著名的有松濤水庫、牛路嶺水庫、大廣壩水庫和南麗湖等。

自然資源

土地資源

海南島是中國最大的「熱帶寶地」,土地總面積344.2萬公頃,占全國熱帶土地面積的約42.5%。可用於農、林、牧、漁的土地人均約0.48公頃。

由於光、熱、水等條件優越,生物生長繁殖速率較溫帶和亞熱帶為優,農田終年可以種植,不少作物年可收穫2至3次。按適宜性劃分,海南島的土地資源可分為7種類型:宜農地、宜膠地、宜熱作地、宜林地、宜牧地、水面地和其它用地。

海南島已開發利用的土地約315.2萬公頃,未被開發利用的土地約26萬公頃,其中可用於大農業開發利用的約占90%。海南土地後備資源較豐富,開發潛力較大。

植物資源

海南島現有維管束植物4000多種,約占全國總數的1/7,其中600 多種為海南所特有。在4000多種植物資源中,藥用植物2500多種;喬灌木2000多種,其中800多種經濟價值較高,列為國家重點保護的特產與珍稀樹木20多種;果樹(包括野生果樹)142種;芳香植物70多種;熱帶觀賞花卉及園林綠化美化樹木200多種。

植物資源的最大藏量在熱帶森林植物群落類型中,熱帶森林植被垂直分帶明顯,且具有混交、多層、異齡、常綠、干高、冠寬等特點。熱帶森林主要分布於五指山、尖峰嶺、霸王嶺、吊羅山、黎母山等林區,其中五指山屬未開發的原始森林。熱帶森林以生產珍貴的熱帶木材而聞名全國,在1400多種針闊葉樹種中,喬木達800種,其中458種被列為國家的商品材,屬於特類木材的有花梨木、坡壘、子京、荔枝、母生等5種,一類材34種,二類材48種,三類材119種,適於造船和製造名貴家具的高級木材有85種,珍稀樹種45種。

含義

命理,是生命的道理。[2]

命理,是人生命運的道理。

"命運"包括兩個含義,一是命,即由命主的八字所組成的一定的排列組合,由它所反映的吉或凶,福或禍。二是運,即人一生所走過的每個階段。"命"和"運"的組合構成了千姿百態的人生"命運"。

楊易德認為:命運是一副牌,揭得好壞靠上天;打得好壞靠自己。所以我們了解命運的目的,是為了更好的把握好自己。此外,命運是一個力,而不是一個結果。這是一種命運相對論。

法理體系探源:

命理,俗稱"算命",業內一般稱之為"子平法",自漢代興起至今,已有近兩千年的歷史。其以陰陽五行為理論基礎,以天干地支為運算依據和方法,從理論到技法,形成了一套完整、複雜的體系,因其許先潮預測準確率較高,深得中國民眾的認可和喜愛,經久不衰。[3]

命理文化是中國傳統"術數文化"的重要組成部分。從存史、研究的角度看,近年來,主要在史學(歷史學、社會學)研究;經典古籍發掘及研究,兩個層面展開,並取得了令人矚目的成果。

史學研究方面,以《中國命理學史論》(陸致極,2008年上海人民出版社)、《唐宋時期命理文獻初探》(劉國忠,2009年黑龍江人民出版社)、《中國人的命理信仰》(董向慧,2012年上海人民出版社)、《祿命法千年沿革史》(梁湘潤,2013年台灣行卯出版社)為代表,釐清命理文化的歷史發展脈絡,研究命理文化對當代的社會影響,開了個好頭;

經典古籍發掘研究方面,以鄭同、李鏘濤、莊圓等學者專家為代表,點校或校訂出版了一批近年來新發現的重要典籍,如《精校宋本五行精紀》、《蘭台妙選評註》、《應天歌》、《耕寸集》、《醉醒集輯佚》等,為命理學在新時期的研究、運用提供了大量的基礎文獻。

朗宓榭教授的觀點:"你可以否定八字算命的原則、出發點和前提,但是我們沒法否定它們的系統性"。本人師從梁湘潤老師,領會"合術歸道"、"天人合一"的思想,運用命理學的"法理體系"中的多項系統進行實務操作,經過二十多年,上萬個案例的研究和驗證,深刻認知命理學符合"認識你自己"的哲學理念,是一種"人文關懷",在當代社會,有其存在的合理性,研究的必要性,和運用上的廣闊空間。

但同時也發現,由於歷史、社會等原因,命理學"法理體系"的內容嚴重缺失,系統不完整性的缺陷顯現無疑,嚴重阻礙着命理學在"學"和"術"的領域深入發展。

因此,運用經典命理古籍發掘歷代的研究成果,對命理學"法理體系"進行疏理、研究,"正本清源",恢復命理學的原貌,是擺在命理學者面前的一道嚴峻課題。

"後子平法"的形成和現狀

當代兩岸命理界有"老五篇"之說,即認為所謂"子平法"的代表著作,就是《三命通會》、《淵海子平》、《滴天髓》、《窮通寶鑑》《子平真詮》等五本著作。

1949年之後,命理學在大陸處於"休止"狀態,經歷將近四十年。上個世紀九十年代初,易學在大陸復甦。1994年河南中州古籍出版社出版了一套《中國古代術數全書》,第一版就達八千冊之多,在大陸易學界影響很大。其中,由大陸易學學者孫正治(1957年出生)先生點校出版《子平真詮評註》、《滴天髓》兩本古籍。

他在這兩本書的"序"中,一方面否定明代的《淵海子平》、《三命通會》,稱之為"雜而不精","不足以作為一種成熟的學說傳世";另一方面,竭力推崇這兩本書為"堪稱中華命理學的大成之作",他還引用了民國命理學家方重審先生對這兩本書的評述:《滴天髓》和《子平真詮》在諸多命理古籍中"最為完備精審","後之言命學者,千言萬語,不能越其範圍,如江河日月,不可廢者。

"而且還進一步推崇說:《滴天髓》"正本清源","使命理學重歸大道,並更加成熟";說《子平真詮》是學習命理學"循序漸進的課本","後學者研究命學原理,得此二書,不致誤入歧途"云云。將"老五篇"實際縮水為"老兩篇"。用專業的眼光看,其實,這兩本書主要講述了"旺衰""用神""格局"這三大技法,而且還沒有講透。

當時大陸的命理學愛好者混沌初開,一無所知,嗷嗷待哺。可以想見,在這種先入為主的思想引導下,愛好者自然把"用神"、"格局""旺衰"三大技法,認為是"子平學"法理真締。

在業界,"用神"、"格局"、"旺衰",至今仍是流命的主流,甚至出現了單獨的"格局派"、"旺衰派","用神派",自以為以一技就能平天下。。。。。。

命理學完整、豐富的"法理體系",被"閹割"、"窄化"得慘不忍睹。

台灣的狀況也十分類似。1949年之後,命理學在台灣也有過一段"空白"期。1960年後,吳俊民教授《命理新論》,重視身強身弱,推崇選用神、格局順逆,不知不覺將"子平法"定位於清代以後,甚至以為唐宋以來,一直都是如此,影響了台灣整整一代人。梁湘潤老師認為,1949年後的六十年,達到"用神、日主強弱……玄學之邊際極限。"

對內容豐富的"子平法"作嚴重的"窄化"、"簡化"、"退化"處理,且荒謬地自以為是"子平法"的進步,作者將其定義為"後子平法"。

命理學於是陷入瓶頸:"會看書不會論命",即排出八字、大運之後,一直徘徊在"身強身弱、日格取中和、選用神"的怪圈。輕視"神煞法",更不知明代之前的"納音法"、"訣法"、"生旺庫法"等多種古法;導致實務論命的三個層面中,"命局"層面語焉不詳;"大運"層面、"流年(流月)"層面,幾乎一片空白。

為提高論斷的準確性,豐富論斷的內容,不少業者在運用"後子平法"的同時,或加入星命斗數、或加入奇門、六壬,進而展演到加入占卜、面相手相、姓名學、星座性格、水晶開運、風水改運、制解、吉祥物品……,多種預測術"大雜燴",命理學失去了本來面貌。這就是"後子平法"的形成和現狀。

動物資源

海南陸生脊椎動物有500多種,其中,兩棲類37種(11種僅見于海南,8種列為國家特產動物);爬行類104種;鳥類344種;哺乳類82種(21種為海南特有)。世界上罕見的珍貴動物有:世界四大類人猿之一的黑冠長臂猿和坡鹿。水鹿、獼猴、雲豹等亦很珍貴。海南的海洋水產資源具有海洋漁場廣、品種多、生長快和漁汛期長等特點,是中國發展熱帶海洋漁業的理想之地。

全省海洋漁場面積近30萬平方公里,可供養殖的沿海灘涂面積2.57萬公頃。海洋水產在800種以上,魚類就有600多種,主要的海洋經濟魚類40多種。許多珍貴的海特產品種已在淺海養殖,可供人工養殖的淺海灘涂約 2.5萬多公頃,養殖的經濟價值較高的魚、蝦、貝、澡類等20多種。海南島的淡水魚(不包括溯河性的魚)有15科57屬72種。

藥材資源

海南動植物藥材資源豐富,素有「天然藥庫」之稱。4000多種物中可入藥的約有2000種,占全國的40%,藥典收載的有500種,經過篩選的抗癌植物有137種、南藥30多種,最著名的是4大南藥:檳榔益智砂仁巴戟。動物藥材和海產藥材資源有鹿茸猴膏牛黃穿山甲玳瑁海龍海馬海蛇琥珀珍珠海參珊瑚哈殼牡蠣石決明魚翅海龜板等近 ===礦產資源===] 海南礦產資源種類較多。至1991年,全國已探明有工業儲量的148種礦產中,海南已探明具有一定開發利用價值的礦產57種(若按工業用途可分為65種);探明有各級儲量規模的礦床126個(含大型地下水源地6處),其中大型礦床31個,中型礦床31個,小型礦床64個。

在國內占有重要位置的優勢礦產主要有玻璃石英砂、天然氣、鈦鐵砂、鋯英石、藍寶石、水晶、三水型鋁土、油頁岩、化肥灰岩、沸石等10多種。其中,石碌鐵礦的鐵礦儲量約占全國富鐵礦儲量的70%,品位居全國第一;鈦礦儲量占全國的70%;鋯英石儲量占全國的60%。

人口

2018年,海南省根據人口變動情況抽樣調查推算,全省人口出生率14.48‰,死亡率6.01‰,自然增長率8.47‰。全省年末常住人口934.32萬人,比上年增加8.56萬人,城鎮人口比重為59.06%。

海南省漢族、黎族、苗族是世居民族,其餘民族是解放後遷入的幹部、職工和移民,分散於全省各地。

黎族是海南島上最早的居民。世居的黎族、苗族大多數聚居在中部、南部的瓊中、保亭、白沙、陵水、昌江等縣和三亞市、五指山市;漢族人口主要聚集在東北部、北部和沿海地區。

先秦至西漢時期,海南島上分布着古百越人的一支——駱越。根據考古學、語言學、民族學、歷史地理學等學科的分析證明,駱越人即是黎族的先民。


參考文獻