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永樂宮原圖鏈接來自 太平洋電腦網 的圖片

永樂宮，位於山西省運城市芮城縣城北3公里的龍泉村東側，是一座大型道教宮觀，全真教三大祖庭之一（其他兩座是陝西重陽宮、北京白雲觀）。始建於元代，原址位於永樂鎮（當時屬永濟縣），1958年至1966年遷建於現址。1961年被列為全國重點文物保護單位。

作品欣賞

寄往深圳的鄉愁

能夠正常享受年休假後，每年我總愛利用假期去旅遊。憑藉參加筆會時認識的眾文友，幾乎每到一地，都會享受到特別照顧，當情景幻化成圖景，總在不覺中把他鄉當成故鄉。即使回到家，仍然無法忘懷一幕幕場景，於是到了春節來臨之際，便會在「鄉愁」情結牽引下，為遠方的朋友寄去本地特產。於是就有了寄往深圳的鄉愁……

第一年為費國榮老師寄禮物，我就決定把此當成習慣。邯鄲與深圳的距離，可以用遙遠來形容，也許今生很難再去，但費老師的情義讓我終身難忘。

2014年是我參加工作廿多年以來第一次休年休假，我選擇深圳作為度假地點，是因為想與費老師見面。我們相識在北京筆會，之後一直保持着密切聯繫。我把打算說與費老師聽時，馬上表示出歡迎之態。待日期終於確定下來，他先詢問火車車次，然後用短信方式將我下火車後的路線，做出詳細交待。為防止我漏看，在我臨行前的頭一天晚上，專門與我通電話，讓我把短信內容複述一遍。最後做出叮囑：住宿與遊玩兒事已安全妥當，只管過來就可以了。

費老師中午把我接到女兒家，女兒一家長年在國外，平日由保姆打理華僑城的這套住房。此次為了陪我，他和老伴一起住到女兒家。吃過午飯，便對我交待起行程安排。年長我三十多歲的費老師與我父親年紀相仿，已是七十大幾的他不可能寸步不離地陪着我，於是在我到達深圳之前，提前為我聯繫好「深圳一日游」。待嚮導游付錢時，方知費老師已交過定金。回家說與此事，他倒淡淡一笑：人到了這個歲數，能有人從遠方來看看，就很高興了。

費老師有一兒一女，他和同為教師的老伴均有着較高的退休工資。兒女的收入比較穩定，完全能應付起深圳的高消費，平日裡與兒孫在一起聚得較多。一想到我的到來讓那天倫之樂的生活遭到破壞，有了提前回家的想法。離開深圳的頭天晚上，費老師專門把一盒包裝精美、質量上乘、價格不扉的進口餅乾裝到我的包里，讓我給年幼的女兒帶回來。

短短的幾天裡，我吃過早飯後出門，晚上進門就吃現成飯，除了觀賞風景，不用作其他考慮。以至於幾乎忘掉，我的家在遙遠的千里之外。回想起費老師的音容笑貌，忍不住讓「鄉愁」情思籠罩住心靈。費老師讓我在異鄉感受到家的溫暖，這溫暖是「鄉愁」印記的具體體現。

費老師第一年收到我的禮物後，馬上給我打來電話，電話里要我以後不要再寄，並一再囑咐：你的收入不高，而且孩子還小，以後用錢的地方多，不要亂花錢。

第一年為費老師寄的禮物為粉皮、豆腐皮，願意讓他多吃些素食。第二年為他寄去醬雞、繒肘，是要他品嘗一下北方的肉食風味。每次收到禮物，費老師總會在電話里為我送來長輩般的關懷。

到了第三年，禮物寄走後，遲遲與費老師無法聯繫上。儘管有不祥的預兆，但還是不忍心往不好的方面想。認為費老師應該去國外女兒那裡過年了，等到春暖花開時，肯定會回來的。從網上查閱，看到禮品已被人接收，一直盼望着春天的到來。

一天中午，我忽然接到一個來自於深圳的電話。電話是費老師的兒子打來的，他核實我的身份後，詢問為什麼要為費老師寄禮物，我把與費老師交往的點點滴滴詳細告訴了他。他幾經輾轉後，終於告訴我一個不幸的消息：費老師已經去世。

這消息不亞于晴天霹靂，讓我久久不能釋懷。在我難以接受此現實之際，通過電話告訴他的兒子，我們一定要保持好聯繫。生命的遠逝是無可奈何的事，人世間的溫暖卻永遠值得去珍惜。無論選取何種方式，都無法減輕我的悲痛，寄往深圳的鄉愁只能很快以此方式收場。

都說「不到深圳不知道錢少。」又有誰知：如果沒有與費國榮老師的親密交往，又怎能知道情暖的真諦。

歷史

元朝初年，呂洞賓（號純陽）被道教全真派奉為北五祖之一，永樂鎮傳說是呂洞賓的故鄉，元太宗十二年（1240年）在此建「大純陽萬壽宮」，中統元年（1260年）主體工程竣工，後改稱「永樂宮」，至正十年（1358年）全部工程基本完成，前後歷時一百二十餘年。

永樂宮原址北倚中條山，南臨黃河，規模宏偉，南北長434米，東西寬200米，總占地約200畝，分東、中、西三個院落。中部為主體，從南至北依次為山門、無極門（龍虎殿）、三清殿、純陽殿、重陽殿。山門為清初建築，四大殿均為元代建築。殿內的壁畫、彩畫均為元代遺留。東院原為菜園，早已荒蕪。西院後半部建有呂公祠，前半部被其它機關占據。

因修建三門峽水庫，永樂鎮處於淹沒區，故於1958年至1966年遷建於現址。現址距原址約30公里，仍北倚中條山，地形、坡度與原址相近，但距黃河較遠。在確定遷建後，首先對建築進行全面勘察測繪，壁畫由中央美術學院師生分三次臨摹。遷建時將永樂宮內的所有建築物連同壁畫、碑碣、石刻等全部搬遷.附近同處於水庫淹沒區的一座明代廟宇及散在的碑碣等也一同遷於永樂宮新址。

新址建設時，中院的形制完全按照原址尺度復建，山門及四大殿的梁架、斗拱、瓦件等均為原物，槅扇門等為復原重建。在山門與龍虎殿間的東西牆新添了碑廊以保護碑碣、石刻。搬遷來到其它文物置於西院，呂公祠也復建於西院後部。

建築

永樂宮是元代道教建築的典型，在建築結構上，吸收了宋代「營造法式」和遼、金時期的「減柱法」，形成特有的風格。全部建築按軸線排列，三清殿體積最大，面闊7間，進深4間，殿前院落空間也最大，後方的純陽殿、重陽殿體積和院落逐漸縮小。

三清殿、純陽殿的抬梁式構架均採用殿堂形制，下架用明栿，上架用草栿。外檐用六鋪作單抄二昂斗拱，五等材。無極門和重陽殿外檐用五鋪作單抄單昂斗拱，六等材。

壁畫

三清殿、純陽殿、重陽殿的壁畫和彩畫都很精美，其中三清殿內《朝元圖》壁畫是中國現存規模最大、題材最豐富的元代壁畫。

《朝元圖》由286個人物組成，總面積達960平方米，繪有六帝二後、三十二天帝君、玄元十子、歷代傳經法師、北斗諸星、五星四曜等神仙，表現的是道教諸神朝拜元始天尊的場景。全畫由朱好古畫坊繪製，繼承了唐代畫家吳道子的風格。

視頻

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芮城縣永樂宮宣傳片 永樂宮宣傳片之三清殿《朝元圖》壁畫