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李庄遗址又名山台寺遗址，位于中华人民共和国河南省商丘市柘城县申桥乡李庄村，2000年被列为第三批河南省文物保护单位，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

李庄遗址为新石器时代龙山文化和岳石文化的混合遗存，距今约4500年，遗址面积3万平方米，文化层厚约4米。在遗址中出土了大量的陶器和一座九牛祭祀坑，其中九牛祭祀坑被考古专家张光直认为是该遗址与先商文化联系的重要证据，这也是迄今为止龙山文化中发现埋牛最多的祭祀坑。

发掘现场现已被当地民众以土填平，柘城县政府有开发此遗址作为旅游景点的计划。

历史文化

龙山文化距今为4200年至4500年，此时农业生产已占相当比重，耜耕和以石器磨制、轮制陶器为代表的手工业生产技术已有较高水平，家畜饲养有了显著发展，陶器种类众多，形态多样，造型美观，饰纹纤细。

李庄遗址自上世纪70年代被发现后，就以其丰厚的文化遗存、宝贵的文化价值，先后于1985年被编入《中国文物地图集》河南分册，2000年被河南省人民政府确定为河南省第三批文物保护单位，2006年6月2日被国务院正式批准为全国第六批重点文物保护单位。

主要景点

这里有一个埋有9头整牛和一个鹿头的“九牛祭坑”，使山台寺的龙山文化与殷商文明搭上了密切关系。《世本·作篇》“核作服牛”；《楚辞·天问》“该秉季德……胡终弊于有扈，牧夫牛羊”；《管子·轻重戊》“殷人之王，立皂牢，服牛马，以民为利”；《易·旅上九》“（王亥）丧牛于易”。文中的“核”、“该”都是指商人七代祖王亥，“皂”是喂牛马的槽，“牢”是养牛的圈栏。这些记载说明，先商七代祖王亥发明了牛车。王亥驾着牛车，用帛和牛当货币，在部落间经商做买卖。

商代先祖用牛驾车和祭祀，王亥去世后祭祀用牛就多达300头。张光直先生认为，殷代先祖与家牛这种密切的关系，是别的朝代的祖先所没有的。李庄遗址里的一个祭坑里有9头牛，表明祭祀重要和祭祀者的地位非同一般。这个发现在龙山文化遗址里是没有前例的。

另一说法是九牛祭祀坑是炎帝时期的遗址。李台寺遗址是4200-4500年，这和炎帝活动的时间吻合。《太平寰宇记》记载：陈有株邑，盖朱襄之地。株邑是柘城的旧称，朱襄是炎帝的别称。传说炎帝牛头人身，而柘城的九牛祭祀坑发现中国最大的牛祭也绝非偶然，大概是古代一个崇拜牛的部落；传说炎帝以火纪官，而商丘多火神台，可见史料记载、传说、人文和遗迹交织在一起，更有力的能说明炎帝发源于商丘一带。而商部落在炎帝故地活动，深受先代影响，后来的王亥伏牛、崇拜大火的习俗大概源于炎帝。商民族源于黄帝，文化上确实属炎帝。

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