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晋元帝庙·不知牛继马》是宋朝黎廷瑞的作品之一。

黎廷瑞(1250—1308),字祥仲,号芳洲,南宋度宗咸淳七年(1271)赐同进士出身,授肇庆府司法参军。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等交好。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事,凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒,葬凰岗马家坞。

晋元帝庙·不知牛继马

芳洲集

黎廷瑞的著作《芳洲集》三卷,收入清史简所编的《鄱阳五家集》中。他的生平事迹记录在《鄱阳五家集》[1]的卷首小传里。《芳洲集》校注版本以文渊阁《四库全书·鄱阳五家集》(简称为“四库本”)为底本,以胡思敬辑《豫章丛书》(简称“豫章本”)、《全宋诗·黎廷瑞诗》为参校本,并辅以唐圭璋全宋词》为对校本。

宋词的派别

宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为:婉约派(包括花间派)、豪放派两大类。

婉约派的特点,主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”,正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛,直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家,无不从不同的方面承受其影响。

豪放派的特点,大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、 句法和字法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,北宋黄庭坚晁补之贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后,由于时代巨变,悲壮慷慨的高亢之调,应运发展,蔚然成风,辛弃疾更成为创作豪放词[2]的一代巨擘。豪放词派不但屹然别立一宗,震烁宋代词坛,而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜,大力学习苏、辛的词人。

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中国历史文化---105宋词风流

参考文献