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張炎 （南宋詞人）
張炎（1248－約1320），南宋最後一位著名詞人，字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。臨安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成紀（今甘肅天水）。貴族後裔（循王張俊六世孫）。祖父張濡，父張樞，皆能詞善音律。[1]。 前半生富貴無憂。1276年元兵攻破臨安，南宋亡，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財被抄沒。此後，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長期寓居臨安，落魄而終。
著有《山中白雲詞》，存詞302首。
人物生平
張炎，淳祐八年（1248） 生於鐘鳴鼎食之家，前半生在貴族家庭中度過。
1276年，臨安被攻陷，張炎祖父被元兵所殺，張家亦遭籍沒，從此家道中落，貧難自給，當時張炎29歲。三年後，南宋覆滅，之後張炎隱居浙東西之間。
1290年，可能為赴元政府繕寫金泥字藏經而北游元首都大都一次，次年南歸。
1291—1315年間漫遊吳、越之間。
晚年歸隱杭州，靠在四明書肆賣卜維持生計 ，落拓而終[2]。
人物成就
值得注意的是，他是宋詞的最後一位重要作者，一般選宋詞的書，選到最後，就得選張炎，講到最後，也得講張炎。可以說，在宋詞這支柔麗的長曲中，張炎的詞，是最後的一個音節，是最後的一聲歌唱。由於他的詞寄託了鄉國衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說，他的聲音，也就是南宋末期的時代之聲。
其一生懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號呼揮寫，以至於鄭思肖評價他說：「鼓吹春聲於繁華世界，能令後三十年西湖錦秀山水，猶生清響。」 張炎精通音律，審音拈韻，細緻入微，遣詞造句，流麗清暢，時有精警之處。其為詞主張「清空」、「騷雅」，傾慕周邦彥、姜夔。多寫個人哀怨並長於詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時代印記。文學史上，與姜夔並稱「姜張」，與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密並稱「宋末四大家」。
但由於他過分追求局部的詩情畫意，在整體構思上不免失之空疏，故境界開闊而又立意甚高者並不多見。
他還是一位著名的詞論家，他寫的《詞源》，在詞的形式研上，給後人留下了不少啟迪。在論述樂律部分，書中保存了有關樂詞的豐富資料，是一部有權威性的理論專著。他的創作主張，強調藝術感受、藝術想象與藝術形式，有許多經驗之談，至今尚可參考，但其觀點帶有門戶之見，難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標準是「意趣高遠」，「雅正」，「清空」。
個人作品
張炎是南宋著名的格律派詞人。張炎早年詞學周邦彥，又深受姜夔詞風的影響，注重格律、形式技巧，內容多寫湖山游賞，風花雪月，反映了貴族公子的悠閒生活。宋亡，國破家亡的傷痛，浪跡江湖的悽苦，使其詞風漸變。他長於寫景詠物，格調淒清，情思宛轉。詞作音律協恰，句琢字煉，雅麗清暢。張炎的《詞源》是一部有影響的詞論專著。上卷是音樂論，其論詞音律尤為祥贍；下卷為創作論，所論多為詞的形式。他主張好詞要意趣高遠、雅正合律、意境清空，並以所作為論詞的最高標準，但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看做「非雅詞」，則反映了他偏重形式的藝術特點。書中所論詞的做法，包含他個人的創作實踐經驗，某些論述至今仍有借鑑作用。 他熱衷於詞學研究，著有《詞源》2卷。有詞集《山中白雲詞》8卷傳世，存詞約三百首[3]。
主要代表作品有《南浦》《高陽台》、《月下笛》、《解連環》、《甘州》等。