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方广寺钟铭事件
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方广寺钟铭事件，发生在庆长十九年（1614年），是丰臣秀赖修造京都方广寺梵钟，钟上的四言诗被德川家康解释为丰臣家对幕府不敬，成为文字狱事件，此事件，引发大阪冬之阵。

事件

1614年年丰臣秀赖为恢复丰臣家之威望，著手修复因地震倒塌的京都方广寺，并于本殿中安置一巨大梵钟，钟铭一首汉文四言诗，由精通汉学的南禅寺住持，临济宗文英清韩长老所著。然而钟铭在片桐且元呈交予德川家康时，被著名学者以心崇传（又名金地院崇传）和林罗山以文字狱方式解释为对家康不敬。

德川家的解释为下：

1. 右仆射源朝臣之“仆”为中文第一人称词“我”，“射”为动词，有射杀朝臣之意。
2. “东迎素月，西送斜阳，玉笋掘地，丰山降霜”一句中之“东迎素月，西送斜阳”暗指关东的江户与关西的大阪。解释为江户代表邪恶的“阴”，大阪为代表正义的“阳”。
3. “阴阳燮理，国家安康，四海施化，万岁传芳”一句中之“国家安康”，先不避讳家康，又将“家康”之名讳分离，有将大御所德川家康斩首分尸之意。
4. “君臣丰乐，子孙殷昌，庆云甘露，呈瑞呈祥”一句中之“君臣丰乐”倒著念即“乐丰臣君”，寓意将德川家康杀死后（此句乃前句之下一句），丰臣氏君臣就会非常欢乐。
5. 同上句之“君臣丰乐，子孙殷昌”寓意将德川家康杀死后丰臣氏就能永保安泰，子孙永传。

幕府认为这些是诅咒，要求惩处铭文的作者文英清韩禅师，并且要丰臣家提出说明谢罪。丰臣方面派遣片桐且元与大野治长之母大藏卿局前往说明，家康拒绝接见且元，但同意与大藏卿局见面。片桐且元则是和金地院崇传与本多正纯进行交涉。

家康在发表了这样的官方解释后，阻止方广寺大佛开光，并且向片桐且元提出以下要求，令其任选一样。（一说为片桐且元为了避免战端，给丰臣家的建议）要求如下：

1. 淀君作为人质留居江户。
2. 丰臣秀赖迁出大阪城，前往大和郡山城。
3. 淀君和秀赖迁居安房国，上总国，由幕府给与俸禄。

对于此三项要求，淀君表示拒绝，家康对众大名宣布要求出兵讨伐丰臣家。丰臣家也开始准备对德川家进行决战，开始招募浪人，并尝试向天下诸侯发出檄文，不过无人响应，最终加入的多是浪人。

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