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| − | 与文人相对的概念是武人。 | + | ''' 文人''' 是[[ 儒家]] 思想的类群概念，是指儒家文化圈传统的[[ 知识]] 分子，是具备一定文学修养的[[ 作家]] 、[[ 诗人]] ，又称为墨客、读书人、书生、雅士等，当中“文人墨客”两个称谓常合并在一起。除了知识、学问外，文人还兼有[[ 艺术]] 修养，如[[ 琴棋书画]] 等<ref>[https://k.sina.com.cn/article_7142951825_1a9c0cb9100100l86y.html?from=cul&subch=insurance 古人的修养叫琴棋书画，现代人的修养是什么？]，新浪网，2020-01-20</ref>。 |
| + | 与文人相对的概念是[[ 武人]] 。 | ||
==价值观== | ==价值观== | ||
| − | 受孔孟思想影响，中国传统文人通常以“仁义”为先，并且“学而优则仕”，故此文人的理想是当官（士大夫），终极目标是“位极人臣”，成为“一人之下，万人之上”的宰相；而“不为良相，愿为良医”出自宋代范仲淹，意思是即使不能救国，至少也应成为大夫救人 | + | 受孔孟思想影响，中国传统文人通常以“[[ 仁义]] ”为先，并且“学而优则仕”，故此文人的理想是当官（士大夫），终极目标是“位极人臣”，成为“一人之下，万人之上”的[[ 宰相]] ；而“不为良相，愿为良医”出自宋代[[ 范仲淹]] ，意思是即使不能救国，至少也应成为[[ 大夫]] 救人。 |
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| + | 至于少数学者派文人，则希望成为[[圣人]]（“希圣”或“成圣”）；例如北宋[[儒学家]][[张载]]名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”<ref>[https://www.sohu.com/a/307952295_528910 张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平] ，搜狐，2019-4-15 </ref>。 | ||
==宋代文人== | ==宋代文人== | ||
| − | 宋代文人士大夫很多就是艺术家，不仅擅长诗词歌赋，而且精通绘画、音乐、书法、成就斐然，世所公认。面对纷扰的外部世界，他们还多存野逸之心，热衷于园林山水。 | + | 宋代文人士大夫很多就是[[ 艺术家]] ，不仅擅长诗词歌赋，而且精通[[ 绘画]] 、[[ 音乐]] 、书法、成就斐然，世所公认。面对纷扰的外部世界，他们还多存野逸之心，热衷于[[ 园林]] 山水。 |
| − | + | [[ 宋朝]] 文人即使在朝为官，也并不全是整日追逐财富与名利。心中依然向往自然，留恋[[ 山水]] 。宋朝是中国和东方乃至全世界最好的知识分子典范。读圣贤书，所学何事？读书的目的是让自己找到生命存在的意义和价值、让自己过得悠闲、让自己有一种[[ 智慧]] 去面对生活的快乐。 | |
| − | 宋代大文豪苏轼，才情冠绝一时，心存理想与抱负，有志兴利除弊，在任也多有建树。后与当政者不和，频遭贬谪，仕途多舛，却也并不灰心绝望，而能于逆境中保持平和乐观心态，以超脉的哲学高度俯视社会人生。从他的词“此心安处是吾乡，归去、也无风雨也无情”中即可领悟他通脱旷大的情怀。 | + | 宋代大文豪[[ 苏轼]] ，才情冠绝一时，心存理想与抱负，有志兴利除弊，在任也多有建树。后与当政者不和，频遭贬谪，[[ 仕途]] 多舛，却也并不灰心绝望，而能于逆境中保持平和乐观心态，以超脉的[[ 哲学]] 高度俯视社会人生。从他的词“此心安处是吾乡，归去、也无风雨也无情”中即可领悟他通脱旷大的情怀。 |
| − | 《槐荫消夏图》描绘一位文人躺在藤编的凉床上，半敞衣襟，双脚架高，闭着眼睛仿佛倾听鸟的叫声，悠然自得。为什么宋朝的三百年里产生了这么多的文人，因为他们懂得生活，他们是真正“慢活”的老祖先。生活要走的很慢、很悠闲、然后很丰富。不沉迷追逐权利与财富，生活可以很简单，很单纯。 | + | 《槐荫消夏图》描绘一位文人躺在[[ 藤]] 编的凉床上，半敞衣襟，双脚架高，闭着眼睛仿佛倾听[[ 鸟]] 的叫声，悠然自得。为什么宋朝的三百年里产生了这么多的文人，因为他们懂得生活，他们是真正“慢活”的老祖先。生活要走的很慢、很悠闲、然后很丰富。不沉迷追逐权利与[[ 财富]] ，生活可以很简单，很单纯。 |
==参考文献== | ==参考文献== | ||
於 2020年2月28日 (五) 15:40 的修訂
文人是儒家思想的類群概念，是指儒家文化圈傳統的知識分子，是具備一定文學修養的作家、詩人，又稱為墨客、讀書人、書生、雅士等，當中「文人墨客」兩個稱謂常合併在一起。除了知識、學問外，文人還兼有藝術修養，如琴棋書畫等[1]。 與文人相對的概念是武人。
價值觀
受孔孟思想影響，中國傳統文人通常以「仁義」為先，並且「學而優則仕」，故此文人的理想是當官（士大夫），終極目標是「位極人臣」，成為「一人之下，萬人之上」的宰相；而「不為良相，願為良醫」出自宋代范仲淹，意思是即使不能救國，至少也應成為大夫救人。
至於少數學者派文人，則希望成為聖人（「希聖」或「成聖」）；例如北宋儒學家張載名言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」[2]。
宋代文人
宋代文人士大夫很多就是藝術家，不僅擅長詩詞歌賦，而且精通繪畫、音樂、書法、成就斐然，世所公認。面對紛擾的外部世界，他們還多存野逸之心，熱衷於園林山水。
宋朝文人即使在朝為官，也並不全是整日追逐財富與名利。心中依然嚮往自然，留戀山水。宋朝是中國和東方乃至全世界最好的知識分子典範。讀聖賢書，所學何事？讀書的目的是讓自己找到生命存在的意義和價值、讓自己過得悠閒、讓自己有一種智慧去面對生活的快樂。
宋代大文豪蘇軾，才情冠絕一時，心存理想與抱負，有志興利除弊，在任也多有建樹。後與當政者不和，頻遭貶謫，仕途多舛，卻也並不灰心絕望，而能於逆境中保持平和樂觀心態，以超脈的哲學高度俯視社會人生。從他的詞「此心安處是吾鄉，歸去、也無風雨也無情」中即可領悟他通脫曠大的情懷。
《槐蔭消夏圖》描繪一位文人躺在藤編的涼床上，半敞衣襟，雙腳架高，閉着眼睛仿佛傾聽鳥的叫聲，悠然自得。為什麼宋朝的三百年裡產生了這麼多的文人，因為他們懂得生活，他們是真正「慢活」的老祖先。生活要走的很慢、很悠閒、然後很豐富。不沉迷追逐權利與財富，生活可以很簡單，很單純。
參考文獻
- ↑ 古人的修養叫琴棋書畫，現代人的修養是什麼？，新浪網，2020-01-20
- ↑ 張載：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平 ，搜狐，2019-4-15