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− | 寿阳县,隶属于山西省晋中市,位于山西省东部,枕恒岳,络太行,居潇河中上游,整个地形西北部、北部较高,向东南逐渐倾斜,呈阶梯状分布;全县总面积2115平方公里,辖7镇7乡2个城区管委会 | + | [[File:寿阳.jpg|350px|缩略图|右|<big></big>[http://img-md.veimg.cn/meadincms/img2/info/gengwenjuan/201106/20110601002.jpg 原图链接][http://www.sonhoo.com/baoxian/detail-1033678.html 来自 商虎中国 的图片]]] |
− | 寿阳地处太原、阳泉、榆次三市之间,距石家庄、郑州、天津、北京等大中城市较近;石太铁路、307国道和省道榆盂公路贯穿全县,太旧高速公路横贯县境47公里,把寿阳纳入了全国高速公路网络;寿阳历史悠久,人文旅游资源丰富。 春秋时期为马首邑,西晋太康年间建县,至今已有2000多年的历史;境内有方山国家森林公园、“三代帝王师”祁隽藻故居、刘胡兰式的女英雄尹灵芝烈士纪念馆、文昌阁等建筑。 | + | |
+ | ''' 寿阳''' 县,隶属于山西省[[ 晋中市]] ,位于山西省东部,枕恒岳,络太行,居潇河中上游,整个地形西北部、北部较高,向东南逐渐倾斜,呈阶梯状分布;全县总面积2115平方公里,辖7镇7乡2个城区管委会;2018年总人口214745人。 | ||
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+ | 寿阳地处太原、[[阳泉市| 阳泉]] 、[[榆次市| 榆次]] 三市之间,距石家庄、郑州、[[ 天津]] 、[[ 北京]] 等大中城市较近;石太铁路、307国道和省道榆盂公路贯穿全县,太旧高速公路横贯县境47公里,把寿阳纳入了全国高速公路网络;寿阳历史悠久,人文旅游资源丰富。 春秋时期为马首邑,西晋太康年间建县,至今已有2000多年的历史;境内有[[ 方山国家森林公园]] 、“三代帝王师”祁隽藻<ref>[http://www.chinanews.com/cul/2015/04-08/7191358.shtml 清代名相祁寯藻是三代帝师 勤政廉洁公正博学(图)],中国新闻网,2015-04-08</ref> 故居、刘胡兰式的女英雄尹灵芝烈士纪念馆、文昌阁等建筑。 | ||
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+ | 2019年3月,被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。 | ||
==行政区划== | ==行政区划== | ||
− | 截至2018年,寿阳县辖7镇7乡2个城区管委会 | + | 截至2018年,寿阳县辖7镇7乡2个城区管委会:朝阳镇、宗艾镇、平头镇、南燕竹镇、西洛镇、松塔镇、尹灵芝镇、解愁乡、平舒乡、马首乡、上湖乡、羊头崖乡、景尚乡、温家庄乡。县人民[[ 政府]] 驻朝阳街51号。 |
==位置境域== | ==位置境域== | ||
− | 寿阳县位于山西省东部,枕恒岳,络太行,居潇河中上游。地理坐标为东经112°46′至113°28′,北纬37°32′至38°5′。县界北起高丘山,南至盘垴,南北最宽直线相距61.2公里;西起罕山,东至马芥川,东西最长直线相距63公里。县境周长265公里。东与阳泉、平定、昔阳山水相连,西邻太原、榆次,南接和顺,北与盂县、阳曲隔山相望。全县总面积2115平方公里。 | + | 寿阳县位于山西省东部,枕恒岳,络太行,居潇河中上游。地理坐标为东经112°46′至113°28′,北纬37°32′至38°5′。县界北起高丘山,南至盘垴,南北最宽直线相距61.2公里;西起罕山,东至马芥川,东西最长直线相距63公里。县境周长265公里。东与阳泉、[[ 平定 县|平定]] 、[[ 昔阳]] 山水相连,西邻太原、榆次,南接和顺,北与[[ 盂县]] 、阳曲隔山相望。全县总面积2115平方公里。 |
==历史文化== | ==历史文化== | ||
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===寿阳大竹马=== | ===寿阳大竹马=== | ||
− | 寿阳大竹马是武术之乡平头镇郭家沟村的传统民间文艺形式,它起源于明清,集高跷、竹马、武打于一身。其内容最初表现的是关公和周仓的打斗场面,后来增加了《三英战吕布》《虎牢关》等多种戏剧中的武打人物。过去它和当地平头沟北村的《爱社》同属傩具艺术,“大竹马”“爱社”和李家山的“圪栏队”并称三大社,主要用于到附近与阳曲交界的阪泉山(亦称阪寺山)驱邪逐疫、祀神祭天、祈求丰年。解放后,多由当地人在元宵节进城街头表演。 | + | 寿阳大竹马是[[ 武术]] 之乡平头镇郭家沟村的传统民间文艺形式,它起源于明清,集高跷、竹马、武打于一身。其内容最初表现的是关公和周仓的打斗场面,后来增加了《三英战吕布》《虎牢关》等多种[[ 戏剧]] 中的武打人物。过去它和当地平头沟北村的《爱社》同属傩具艺术,“大竹马”“爱社”和李家山的“圪栏队”并称三大社,主要用于到附近与阳曲交界的阪泉山(亦称阪寺山)驱邪逐疫、祀神祭天、祈求丰年。解放后,多由当地人在[[ 元宵节]] 进城街头表演。 |
===寿阳耍叉=== | ===寿阳耍叉=== | ||
− | 寿阳耍叉就是在武术活动中诞生的一种民间杂技表演形式。表演者十至五十人,赤背赤膊上下滚动着铁叉,时而铁叉离体翻腾空中,铁叉的铁环不时发出阵阵响声,围观者拍手叫好。还有一种小铁叉,长仅二尺,它较大铁叉易于掌握,它由两手持两根尺余短棍,上下翻动,甚是别致。据老艺人赵何林回忆,耍叉的表演套路古代有50多种,能够回忆起来的有30多种。套路有:插花盖顶、二郎担山、海底捞鱼、凤凰展翅、金钩钓鱼、金鸡劈马、单双膀花、金丝缠蔓、蛇心背剑、金鸡串瓣,还有歪大瓮、打把儿、掏麻雀、高飞叉等等。 | + | 寿阳耍叉就是在武术活动中诞生的一种民间[[ 杂技]] 表演形式<ref>[https://www.sohu.com/a/150911087_236643 【寿阳非遗】令人大开眼界的寿阳竹马戏 ],搜狐,2017-06-21</ref> 。表演者十至五十人,赤背赤膊上下滚动着铁叉,时而铁叉离体翻腾空中,铁叉的铁环不时发出阵阵响声,围观者拍手叫好。还有一种小铁叉,长仅二尺,它较大铁叉易于掌握,它由两手持两根尺余短棍,上下翻动,甚是别致。据老艺人赵何林回忆,耍叉的表演套路古代有50多种,能够回忆起来的有30多种。套路有:插花盖顶、二郎担山、海底捞鱼、[[ 凤凰]] 展翅、金钩钓鱼、金鸡劈马、单双膀花、金丝缠蔓、蛇心背剑、金鸡串瓣,还有歪大瓮、打把儿、掏[[ 麻雀]] 、高飞叉等等。 |
===寿阳背棍=== | ===寿阳背棍=== | ||
− | 寿阳背棍产生于明代,传入寿阳在明末清初,主要在平头、太安驿一带盛行,尤以太安驿背棍表演精湛,所以在当地也叫太安驿背棍。吸取欧美芭蕾舞“托举”、东北秧歌“群舞”、民间高跷“凌空”之优点,形成了独特的民间艺术。背棍要挑选俊秀男女孩童,精心化妆打扮后,绑在铁棍上端,下端绑在强壮男子背上的。背棍者在行走中,根据背上的孩童扮演的戏剧故事及人物,配合锣鼓点,迈出各种舞蹈步伐,使孩童摇摆表演。 | + | 寿阳背棍产生于明代,传入寿阳在明末清初,主要在平头、太安驿一带盛行,尤以太安驿背棍表演精湛,所以在当地也叫太安驿背棍。吸取欧美[[ 芭蕾舞]] “托举”、[[ 东北秧歌]] “群舞”、民间高跷“凌空”之优点,形成了独特的[[ 民间艺术]] 。背棍要挑选俊秀男女孩童,精心化妆打扮后,绑在铁棍上端,下端绑在强壮男子背上的。背棍者在行走中,根据背上的孩童扮演的戏剧故事及人物,配合锣鼓点,迈出各种舞蹈步伐,使孩童摇摆表演。 |
===寿阳评说=== | ===寿阳评说=== | ||
− | “寿阳评说”是流传于寿阳以及周边,近乎说书或道古一类民间街头的说书形式,是类似快板、民谣的民间口头文学,一般是韵白故事,真人真事,合辙押韵,以方言对人说着不同的故事,因此也是方言文化的一部分。“寿阳评说”是已故山西省民间艺术家、寿阳县文化馆副馆长王林元主创而后传承的曲艺形式。 | + | “寿阳评说”是流传于寿阳以及周边,近乎说书或道古一类民间街头的说书形式,是类似[[ 快板]] 、民谣的民间口头文学,一般是韵白故事,真人真事,合辙押韵,以方言对人说着不同的故事,因此也是方言文化的一部分。“寿阳评说”是已故山西省民间[[ 艺术家]] 、寿阳县文化馆副馆长王林元主创而后传承的[[ 曲艺]] 形式。 |
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+ | ===<center> 寿阳 相关视频</center>=== | ||
+ | <center> 寿阳宣传片 </center> | ||
+ | <center>{{#iDisplay:o0133pbpzco|560|390|qq}}</center> | ||
+ | <center> 省级非遗寿阳耍叉传承人赵河林 </center> | ||
+ | <center>{{#iDisplay:n0325e0k1u0|560|390|qq}}</center> | ||
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+ | ==参考文献== | ||
+ | [[Category:670 中國地方志總論]] |
於 2020年4月2日 (四) 08:36 的最新修訂
壽陽縣,隸屬於山西省晉中市,位於山西省東部,枕恆岳,絡太行,居瀟河中上游,整個地形西北部、北部較高,向東南逐漸傾斜,呈階梯狀分布;全縣總面積2115平方公里,轄7鎮7鄉2個城區管委會;2018年總人口214745人。
壽陽地處太原、陽泉、榆次三市之間,距石家莊、鄭州、天津、北京等大中城市較近;石太鐵路、307國道和省道榆盂公路貫穿全縣,太舊高速公路橫貫縣境47公里,把壽陽納入了全國高速公路網絡;壽陽歷史悠久,人文旅遊資源豐富。 春秋時期為馬首邑,西晉太康年間建縣,至今已有2000多年的歷史;境內有方山國家森林公園、「三代帝王師」祁雋藻[1]故居、劉胡蘭式的女英雄尹靈芝烈士紀念館、文昌閣等建築。
2019年3月,被列為第一批革命文物保護利用片區分縣名單。
行政區劃
截至2018年,壽陽縣轄7鎮7鄉2個城區管委會:朝陽鎮、宗艾鎮、平頭鎮、南燕竹鎮、西洛鎮、松塔鎮、尹靈芝鎮、解愁鄉、平舒鄉、馬首鄉、上湖鄉、羊頭崖鄉、景尚鄉、溫家莊鄉。縣人民政府駐朝陽街51號。
位置境域
壽陽縣位於山西省東部,枕恆岳,絡太行,居瀟河中上游。地理坐標為東經112°46′至113°28′,北緯37°32′至38°5′。縣界北起高丘山,南至盤垴,南北最寬直線相距61.2公里;西起罕山,東至馬芥川,東西最長直線相距63公里。縣境周長265公里。東與陽泉、平定、昔陽山水相連,西鄰太原、榆次,南接和順,北與盂縣、陽曲隔山相望。全縣總面積2115平方公里。
歷史文化
壽陽大竹馬
壽陽大竹馬是武術之鄉平頭鎮郭家溝村的傳統民間文藝形式,它起源於明清,集高蹺、竹馬、武打於一身。其內容最初表現的是關公和周倉的打鬥場面,後來增加了《三英戰呂布》《虎牢關》等多種戲劇中的武打人物。過去它和當地平頭溝北村的《愛社》同屬儺具藝術,「大竹馬」「愛社」和李家山的「圪欄隊」並稱三大社,主要用於到附近與陽曲交界的阪泉山(亦稱阪寺山)驅邪逐疫、祀神祭天、祈求豐年。解放後,多由當地人在元宵節進城街頭表演。
壽陽耍叉
壽陽耍叉就是在武術活動中誕生的一種民間雜技表演形式[2]。表演者十至五十人,赤背赤膊上下滾動着鐵叉,時而鐵叉離體翻騰空中,鐵叉的鐵環不時發出陣陣響聲,圍觀者拍手叫好。還有一種小鐵叉,長僅二尺,它較大鐵叉易於掌握,它由兩手持兩根尺余短棍,上下翻動,甚是別致。據老藝人趙何林回憶,耍叉的表演套路古代有50多種,能夠回憶起來的有30多種。套路有:插花蓋頂、二郎擔山、海底撈魚、鳳凰展翅、金鈎釣魚、金雞劈馬、單雙膀花、金絲纏蔓、蛇心背劍、金雞串瓣,還有歪大瓮、打把兒、掏麻雀、高飛叉等等。
壽陽背棍
壽陽背棍產生於明代,傳入壽陽在明末清初,主要在平頭、太安驛一帶盛行,尤以太安驛背棍表演精湛,所以在當地也叫太安驛背棍。吸取歐美芭蕾舞「托舉」、東北秧歌「群舞」、民間高蹺「凌空」之優點,形成了獨特的民間藝術。背棍要挑選俊秀男女孩童,精心化妝打扮後,綁在鐵棍上端,下端綁在強壯男子背上的。背棍者在行走中,根據背上的孩童扮演的戲劇故事及人物,配合鑼鼓點,邁出各種舞蹈步伐,使孩童搖擺表演。
壽陽評說
「壽陽評說」是流傳於壽陽以及周邊,近乎說書或道古一類民間街頭的說書形式,是類似快板、民謠的民間口頭文學,一般是韻白故事,真人真事,合轍押韻,以方言對人說着不同的故事,因此也是方言文化的一部分。「壽陽評說」是已故山西省民間藝術家、壽陽縣文化館副館長王林元主創而後傳承的曲藝形式。
視頻
壽陽 相關視頻
參考文獻
- ↑ 清代名相祁寯藻是三代帝師 勤政廉潔公正博學(圖),中國新聞網,2015-04-08
- ↑ 【壽陽非遺】令人大開眼界的壽陽竹馬戲 ,搜狐,2017-06-21