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事實揭露 揭密真相
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2012年初，[[清华大学]]整理获赠的战国竹简（“[[清华简]]”）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”相左。清华大学收藏的战国竹简记载，周幽王主动进攻原来的申-{后}-外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。竹简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授称，史学界就此可以断定烽火戏诸侯并非西周灭亡的原因，甚至可以断定这个故事根本就是编造。<ref>{{cite news|title=清华简推翻《史记》记载 “烽火戏诸侯”是戏说|url=http://news.ifeng.com/gundong/detail_2012_01/13/11945545_0.shtml?_from_ralated|accessdate=2013-04-19|work=成都日报|date=2012-01-13}}</ref>
 
2012年初，[[清华大学]]整理获赠的战国竹简（“[[清华简]]”）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”相左。清华大学收藏的战国竹简记载，周幽王主动进攻原来的申-{后}-外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。竹简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授称，史学界就此可以断定烽火戏诸侯并非西周灭亡的原因，甚至可以断定这个故事根本就是编造。<ref>{{cite news|title=清华简推翻《史记》记载 “烽火戏诸侯”是戏说|url=http://news.ifeng.com/gundong/detail_2012_01/13/11945545_0.shtml?_from_ralated|accessdate=2013-04-19|work=成都日报|date=2012-01-13}}</ref>
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=='''趣闻轶事'''==
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'''三川地震'''
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周幽王二年（前780年），西周镐京和附近的泾、渭、洛三条河川都发生震动。 大夫伯阳甫（一作伯阳父） 说：“周朝将要灭亡。天地间阴阳二气，不能失掉规律，如果失掉规律，便是人扰乱了它。阳气伏在地下不能出来，阴气压迫着阳气不能上升，这样就会发生地震。现在泾、渭、洛三河一带都发生地震，是由于阳气失去应有的位置，而被阴气镇压着。阳气失序而在阴气下面，河川的源头一定阻塞了，源头阻塞，国家一定要灭亡。水土气通而湿润，便能生产东西，为民所用。土地没有水源，民众缺乏财物日用，国家不灭亡，要等到何时！从前伊水、洛水枯竭，夏朝灭亡，黄河枯竭，商朝灭亡。如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了，河川的源头又被阻塞，源头阻塞必定枯竭。国家的建立必须依靠山川，山崩塌，川枯竭，这是亡国的象征。川枯竭一定会发生山崩塌。若国要灭亡不会超过十年。因为十是天数的一个轮回。上天所要抛弃的国家，不会超出十的期限。”同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山崩塌。周幽王十一年（前771年），河枯山崩事件发生正好十年，周幽王被犬戎所杀，西周灭亡。
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'''宠幸褒姒'''
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夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，说道：“我们是褒国的两个先王。”夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来，除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。商朝灭亡，这匣子又传到周朝。经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看。唾沫流到宫中，无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。周宣王时，这个侍女成年后便怀孕，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。
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曾有小女孩唱着歌谣：“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要灭亡周国的。”当时周宣王听到这首歌，正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，于是周宣王派人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上，遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩，夜间啼哭，因此可怜她，便将她收养。于是，夫妇俩逃到褒国。后来，褒国人有罪，便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩给周幽王来赎罪。此女便是褒姒，因是从褒国而来，故称褒姒。
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周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。后来，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。褒姒生下儿子姬伯服后，周幽王对她更加宠爱。最终周幽王竟然废黜王后申后（申国国君申侯之女，后来周幽王立她为王后，故称申后）和太子姬宜臼（申后所生，即周平王），而立褒姒为王后，姬伯服为太子。太史伯阳因周幽王太过宠幸褒姒，认为祸患已经形成，谁也无法改变，西周必会灭亡。 最终西周果然灭亡。
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'''烽火戏诸侯'''
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《史记》版
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据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信，渐渐不肯应召而来。 周幽王十一年（前771年），申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
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《吕氏春秋》版
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在《吕氏春秋》的记载中，周幽王不是点燃烽火，而是击鼓。当时西周建都在丰、镐二京，那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定，在大路上修筑高大的土堡，上面设置大鼓，使远近都能听到鼓声。如果戎兵入侵，就由近及远击鼓传告，诸侯的军队就都来援救天子。戎兵曾经入侵，周幽王击鼓，诸侯军队都如约而至，褒姒看到非常高兴，很喜欢周幽王这的种做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屡屡击鼓，诸侯的军队多次到来，却没有敌兵。到后来戎兵真的入侵，周幽王击鼓，但诸侯的军队不再到来，周幽王于是被杀死在骊山之下。
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'''事件争议'''
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钱穆在《国史大纲》中，对《史记》记载“烽火戏诸侯”之事提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”
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2012年，北京清华大学整理获赠的战国竹简（清华简）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称，史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑，认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻《史记》的记载。刘国忠认为，史学界就此可以得出结论：西周灭亡不是因为“烽火戏诸侯”，该故事甚至并不存在。
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=='''历史评价'''==
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墨翟《墨子》：“暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼，其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下，后世子孙毁之，至今不息。”
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司马迁《史记》：①“周幽王无道。”；②“周幽王淫乱。”；③“幽王以襃后故，王室治多邪，诸侯或畔之。” ；④“幽厉昏乱，既丧酆镐。”
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刘向《列女传》：“幽王惑于褎姒，出入与之同乘，不恤国事，驱驰弋猎不时，以适褎姒之意。饮酒流湎，倡优在前，以夜续昼。”
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《王逸正部》：“幽、厉礼乐崩坏，诸侯力政，转相吞灭，德不能怀，威不能制。”
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=='''家族成员'''==
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父母
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父亲：周宣王姬静。
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母亲：姜后，姜姓，齐国国君之女。
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后妃
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申后，姜姓，申国国君申侯之女。
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褒姒，姒姓，褒国人，周幽王宠妃。
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儿子
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周平王姬宜臼，申后所生。
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姬伯服，褒姒所生。
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兄弟
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周携王姬余臣，周宣王姬静子。
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=='''周幽王陵'''==
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周幽王陵，位于今陕西省临潼区代王镇宋家村，关于此陵众说纷纭，具体情况待考，据《两京道里记》记载：“陵高一丈三尺，周三百步”。
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'''周幽王陵'''
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根据《西京杂记》记载，西汉时期广川王刘去（一作刘去疾）曾盗掘周幽王陵，周幽王陵很高大，墓道门打开以后，再下去一尺左右里面全是白垩土，这土实际是一种石炭岩石，有一丈多厚，刘去的手下费了很大的力气，才将白垩土铲除掉。再往下是大量的云母石。再往下挖一尺多深，意外地看到一百多具尸体，纵横交错，相互枕靠，叠压在一起，都没有朽烂。其中只有一个男子，其余全是女子。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。想必那名男子便是周幽王。其余一百多名女子应该是殉葬的妃子或侍女。
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人殉是中国古代的一种丧葬恶俗，一般认为出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆，视为自己的私有财产，对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬，人这种财物自然也难免。现已发掘的秦公一号大墓墓主是秦景公，其墓的殉人之多令人触目惊心，殉人尸骨多达186具 ，墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。
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据《史记》记载，秦穆公死后曾殉人达177人。周幽王是否有殉人，史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话，这将进一步证实，中国古代的殉葬陋习，在西周时仍然是十分盛行。
  
 
=='''性格'''==
 
=='''性格'''==
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==生年解释==
 
==生年解释==
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 据《[[法苑珠林]]》卷四十三引《[[搜神记]]》言「周宣王三十三年，幽王生」。也就是周幽王出生于前795年，然而《[[搜神记]]》一书是晋[[干宝]]书写的神仙鬼怪的志怪小说，故其所载幽王生年仅供一参考。
 
 据《[[法苑珠林]]》卷四十三引《[[搜神记]]》言「周宣王三十三年，幽王生」。也就是周幽王出生于前795年，然而《[[搜神记]]》一书是晋[[干宝]]书写的神仙鬼怪的志怪小说，故其所载幽王生年仅供一参考。
  
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==家族==
 
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===配偶===
 
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*[[申后]]，申侯之女，太子宜臼的母亲。
 
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*[[褒姒]]。西元前771年，犬戎入侵关中，被掳走。
 
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===子女===
 
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*[[周平王]]，太子宜臼，后东迁洛阳即位为[[周平王]]。
 
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*[[伯服]]，褒姒所生。西元前771年，与周幽王同时被犬戎所杀。
 
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===弟===
 
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* [[周携王]]余臣，幽王之弟。{{NoteTag|关于携王，《清华大学藏战国竹简》记载其为周幽王之弟，<ref name="清华简">《清华大学藏战国竹简（贰）·系年·第二章》：周幽王取（娶）妻于西申，生坪（平）王，王或（又）取（娶）孚（褒）人之女，是孚（褒）姒，生白（伯）盘。孚（褒）姒辟（嬖）于王，王与白（伯）盘迖（逐）坪（平）王，坪（平）王走西申。幽王起师，回（围）坪（平）王于西申，申人弗畀，曾（缯）人乃降西戎，以攻幽王，幽王及白（伯）盘乃灭，周乃亡。邦君、者（诸）正乃立幽王之弟余臣于虢（携?），是携惠王。立廿（二十）又一年，晋文侯仇乃杀惠（携?）王于虢（携?）。周亡王九年，邦君者（诸）侯焉始不朝于周，晋文侯乃逆坪（平）王于少鄂，立之于京师。三年，乃东徙，止于成周，晋人焉始启于京师，奠（郑）武公亦政（正）东方之者（诸）侯。武公即世，庄公即立（位）。</ref>而《古本竹书纪年》中又记载携王为西周某位君王之子，<ref name="通鉴外纪">《通鉴外纪·卷三下·周纪一》引《竹书纪年》：幽王死，申侯、鲁侯（应为缯侯）、许文公立平王于申，虢公翰立王子余，二王并立。</ref>据此推断携王为周宣王之子。}}
 
  
 
== 在位年与西曆对照表 ==
 
== 在位年与西曆对照表 ==

於 2018年12月23日 (日) 17:57 的修訂

周幽王
原圖鏈接來自愛學網綜合頻道的圖片
概要
諡號 幽王
陵墓 不明
政權 西周
在世 前795年—前771年
在位 前782年—前771年

周幽王

周幽王（前795年－前771年），姓姬，名宮涅 [《史記》作宮湦，(「湦」音=shēng)（ㄕㄥˉ）]，周宣王之子，西周第十二代君王，也是西周的亡國之君。自前782年至前771年間在位，共11年，諡號幽王。

生平

周宣王年紀很大才生下幽王。[1]汲冢《瑣語》載幽王出生時，因「不利於天子也，將必喪邦」，險被宣王棄養，但被仲山甫以「天子年長矣，而未有子」勸阻。

幽王二年（前780年），關中發生大地震，地震天災令到國基不穩，迷信的人傳說伯陽甫認為是周朝滅亡的徵兆。

幽王三年，美女褒姒入宮，得到幽王寵愛，不久懷孕，生下一個兒子伯服。於是幽王廢其正室申后與太子宜臼，改立褒姒為后，以其子伯服做太子。

史記記載褒姒不愛笑，幽王為博美人一笑，試用許多方法，但不成功，最後用烽火戲諸侯，舉烽火將諸侯軍隊引來，卻沒有敵軍，自己則與褒姒觀看他們被愚弄之可笑，褒姒終於笑起來，使幽王喜悅, 此後，屢次舉烽火，但從此失去諸侯對他的信任，不再理會他舉烽火。此外，幽王又任用佞臣虢石父為卿，但國人埋怨。此人善於阿諛奉承，又相當勢利。再加上他廢申后與太子的事，讓申后的父親申侯很憤怒。

幽王十一年 （前771年），申侯串連繒國與西夷犬戎進攻幽王。此時幽王再舉烽火求救，已經沒有諸侯願意來救他了。最後幽王在驪山下被殺，褒姒被犬戎擄後自縊而亡，犬戎「盡取周賂而去」，西周滅亡[2]。另有一說是周幽王廢除原太子宜臼，廢太子宜臼逃到申國，周幽王派兵攻打申國要求交出廢太子，申國拒絕並和周幽王交戰，結果幽王戰死[3]。

幽王死後，諸侯與申侯共同立廢太子宜臼為平王，以奉周祀。由於鎬京受到嚴重破壞，公元前770年[4]，周平王把都城遷到東面的雒邑，史稱平王東遷，是為東周之始。同時虢公翰等也擁立幽王弟余臣為王，史稱周攜王，出現了二王並立。

但近代考古研究發現另一說法，李峰《西周的滅亡》一書認為沒有證據能說明先秦已有烽火台的設施，目前發現的烽火台遺蹟全是漢代所留。況且此事最早的記錄是出自呂氏春秋，寫的是"擊鼓戲諸侯"，然史記卻記是"烽火戲諸侯"，二者差異甚大有疑義。

2012年初，清華大學整理獲贈的戰國竹簡（「清華簡」）時，發現竹簡上的記述與「烽火戲諸侯」相左。清華大學收藏的戰國竹簡記載，周幽王主動進攻原來的申后外家申國，申侯聯絡戎族打敗周王，西周因而滅亡。竹簡上並沒有「烽火戲諸侯」的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心劉國忠教授稱，史學界就此可以斷定烽火戲諸侯並非西周滅亡的原因，甚至可以斷定這個故事根本就是編造。[5]

趣聞軼事

三川地震 周幽王二年（前780年），西周鎬京和附近的涇、渭、洛三條河川都發生震動。 大夫伯陽甫（一作伯陽父） 說：「周朝將要滅亡。天地間陰陽二氣，不能失掉規律，如果失掉規律，便是人擾亂了它。陽氣伏在地下不能出來，陰氣壓迫着陽氣不能上升，這樣就會發生地震。現在涇、渭、洛三河一帶都發生地震，是由於陽氣失去應有的位置，而被陰氣鎮壓着。陽氣失序而在陰氣下面，河川的源頭一定阻塞了，源頭阻塞，國家一定要滅亡。水土氣通而濕潤，便能生產東西，為民所用。土地沒有水源，民眾缺乏財物日用，國家不滅亡，要等到何時！從前伊水、洛水枯竭，夏朝滅亡，黃河枯竭，商朝滅亡。如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了，河川的源頭又被阻塞，源頭阻塞必定枯竭。國家的建立必須依靠山川，山崩塌，川枯竭，這是亡國的象徵。川枯竭一定會發生山崩塌。若國要滅亡不會超過十年。因為十是天數的一個輪迴。上天所要拋棄的國家，不會超出十的期限。」同年，涇、渭、洛三條河川枯竭，岐山崩塌。周幽王十一年（前771年），河枯山崩事件發生正好十年，周幽王被犬戎所殺，西周滅亡。

寵幸褒姒 夏朝末年，有二條神龍停在夏帝的朝廷前，說道：「我們是褒國的兩個先王。」夏帝占卜，或殺掉龍，或趕走龍，或留下龍，都不吉利。夏帝又占卜請求能得到龍的唾沫儲藏起來，才吉利。於是陳列玉帛，並以簡策寫文告請神龍，龍離去後留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫裝起來，除掉地上的唾沫痕跡。夏朝滅亡，這匣子傳到商朝。商朝滅亡，這匣子又傳到周朝。經過三個朝代，沒有人敢打開它。到周厲王末年，打開觀看。唾沫流到宮中，無法除去。周厲王就命令婦女赤着身子對它大聲呼喊，唾沫便變成一隻黑蜥蜴，竄到周厲王的後宮。後宮有個侍女，剛七八歲，碰上它。周宣王時，這個侍女成年後便懷孕，沒有丈夫卻生下孩子，她很害怕，就將那個孩子丟棄。

曾有小女孩唱着歌謠：「桑木做成的弓啊，箕木製成的箭袋，是要滅亡周國的。」當時周宣王聽到這首歌，正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋，於是周宣王派人抓住並殺掉他們。夫婦倆在逃跑的路上，遇到那侍女丟棄在路旁的那個怪女孩，夜間啼哭，因此可憐她，便將她收養。於是，夫婦倆逃到褒國。後來，褒國人有罪，便請求獻上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來贖罪。此女便是褒姒，因是從褒國而來，故稱褒姒。

周幽王得到褒姒後，對她非常寵愛。後來，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。褒姒生下兒子姬伯服後，周幽王對她更加寵愛。最終周幽王竟然廢黜王后申後（申國國君申侯之女，後來周幽王立她為王后，故稱申後）和太子姬宜臼（申後所生，即周平王），而立褒姒為王后，姬伯服為太子。太史伯陽因周幽王太過寵幸褒姒，認為禍患已經形成，誰也無法改變，西周必會滅亡。 最終西周果然滅亡。

烽火戲諸侯

《史記》版

據《史記》記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但褒姒始終不笑。周幽王設置烽火台和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來諸侯們不再相信，漸漸不肯應召而來。 周幽王十一年（前771年），申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終在驪山之下殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。

《呂氏春秋》版 在《呂氏春秋》的記載中，周幽王不是點燃烽火，而是擊鼓。當時西周建都在豐、鎬二京，那裡靠近戎人。周幽王與諸侯約定，在大路上修築高大的土堡，上面設置大鼓，使遠近都能聽到鼓聲。如果戎兵入侵，就由近及遠擊鼓傳告，諸侯的軍隊就都來援救天子。戎兵曾經入侵，周幽王擊鼓，諸侯軍隊都如約而至，褒姒看到非常高興，很喜歡周幽王這的種做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，於是屢屢擊鼓，諸侯的軍隊多次到來，卻沒有敵兵。到後來戎兵真的入侵，周幽王擊鼓，但諸侯的軍隊不再到來，周幽王於是被殺死在驪山之下。

事件爭議

錢穆在《國史大綱》中，對《史記》記載「烽火戲諸侯」之事提出疑義：「此委巷小人之談。諸侯並不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。」

2012年，北京清華大學整理獲贈的戰國竹簡（清華簡）時，發現竹簡上的記述與「烽火戲諸侯」故事有所偏差。清華簡記載，周幽王主動進攻原來的申後外家申國，申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡上並沒有「烽火戲諸侯」的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱，史學界對「烽火戲諸侯」曾有過質疑，認為《史記》中所載只是「小說家言」。清華簡的內容一定程度上支持這種質疑，從而部分推翻《史記》的記載。劉國忠認為，史學界就此可以得出結論：西周滅亡不是因為「烽火戲諸侯」，該故事甚至並不存在。

歷史評價

墨翟《墨子》：「暴王桀、紂、幽、厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼，其賊人多，故天禍之，使遂失其國家，身死為僇於天下，後世子孫毀之，至今不息。」

司馬遷《史記》：①「周幽王無道。」；②「周幽王淫亂。」；③「幽王以襃後故，王室治多邪，諸侯或畔之。」 ；④「幽厲昏亂，既喪酆鎬。」

劉向《列女傳》：「幽王惑於褎姒，出入與之同乘，不恤國事，驅馳弋獵不時，以適褎姒之意。飲酒流湎，倡優在前，以夜續晝。」

《王逸正部》：「幽、厲禮樂崩壞，諸侯力政，轉相吞滅，德不能懷，威不能制。」

家族成員

父母

父親：周宣王姬靜。

母親：姜後，姜姓，齊國國君之女。

后妃

申後，姜姓，申國國君申侯之女。

褒姒，姒姓，褒國人，周幽王寵妃。

兒子

周平王姬宜臼，申後所生。

姬伯服，褒姒所生。

兄弟

周攜王姬余臣，周宣王姬靜子。

周幽王陵

周幽王陵，位於今陝西省臨潼區代王鎮宋家村，關於此陵眾說紛紜，具體情況待考，據《兩京道里記》記載：「陵高一丈三尺，周三百步」。

周幽王陵

根據《西京雜記》記載，西漢時期廣川王劉去（一作劉去疾）曾盜掘周幽王陵，周幽王陵很高大，墓道門打開以後，再下去一尺左右裡面全是白堊土，這土實際是一種石炭岩石，有一丈多厚，劉去的手下費了很大的力氣，才將白堊土剷除掉。再往下是大量的雲母石。再往下挖一尺多深，意外地看到一百多具屍體，縱橫交錯，相互枕靠，疊壓在一起，都沒有朽爛。其中只有一個男子，其餘全是女子。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一樣。想必那名男子便是周幽王。其餘一百多名女子應該是殉葬的妃子或侍女。

人殉是中國古代的一種喪葬惡俗，一般認為出現於父系社會。父權家族把自己的妻妾孫女侍僕，視為自己的私有財產，對其有生殺權力。既然金玉珠寶都能隨葬，人這種財物自然也難免。現已發掘的秦公一號大墓墓主是秦景公，其墓的殉人之多令人觸目驚心，殉人屍骨多達186具 ，墓室上下層的平台上擺放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。

據《史記》記載，秦穆公死後曾殉人達177人。周幽王是否有殉人，史料上並無記載。如果《西京雜記》所記是真實的話，這將進一步證實，中國古代的殉葬陋習，在西周時仍然是十分盛行。

性格

周幽王為人昏庸無道，喜好逸事，不理政事，是導致西周滅亡的主因。

為政舉措

周幽王沉湎酒色，不理國事，在位期間各種社會矛盾急劇尖銳化，政局不穩，為政貪婪腐敗，重用奸臣虢石父主持朝政，加重對百姓的剝削，激起百姓怨憤 ，最終致使西周滅亡。

生年解釋

據《法苑珠林》卷四十三引《搜神記》言「周宣王三十三年，幽王生」。也就是周幽王出生於前795年，然而《搜神記》一書是晉干寶書寫的神仙鬼怪的志怪小說，故其所載幽王生年僅供一參考。


在位年與西曆對照表

在位年與西曆對照表（史記）
周幽王 元年 2年 3年 4年 5年 6年 7年 8年 9年 10年
西元 前781年 前780年 前779年 前778年 前777年 前776年 前775年 前774年 前773年 前772年
干支 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
周幽王 11年
西元 前771年
干支 庚午
在位年與西曆對照表（李學勤）[6]
周幽王 元年 2年 3年 4年 5年 6年 7年 8年 9年 10年
西元 前780年 前779年 前778年 前777年 前776年 前775年 前774年 前773年 前772年 前771年
干支 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
周幽王 11年
西元 前770年
干支 辛未

注釋

參考文獻

引用

  1. ↑ 《搜神記》：周宣王三十三年，幽王生。是歲有馬化為狐。
  2. ↑ 學者錢穆在其着作《國史大綱》中指出「史公言幽王寵褒姒，褒姒不好笑，幽王舉烽，諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑；幽王爲之數舉烽。及犬戎之，舉烽，諸侯救不至，遂殺幽王。此委巷小人之談。諸侯兵不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山之役，由幽王舉兵討申，更不需舉烽。史公對此番事變，大段不甚了了也。」
  3. ↑ 引用錯誤：無效的 <ref> 標籤， 未定義名稱為 清华简 的參考文獻內容文字。
  4. ↑ 年份有爭議，見平王東遷。
  5. ↑ 清華簡推翻《史記》記載 「烽火戲諸侯」是戲說. 成都日報. 2012-01-13 [2013-04-19]. 
  6. ↑ 李學勤. 《夏商周年代學札記》. 北京市: 中國歷史文物. 1999年10月: 第181至186頁. ISBN 7561038526. 

來源

參見

  1. 重定向 Template:中國君主

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