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《听琴·琴宜入夜听》是北宋著名理学家[1]、数学家、诗人邵雍的作品之一。
邵雍(1011年12月25日~1077年7月5日)，字尧夫，谥康节，生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村)，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。随父徙卫州共城(今河南辉县)，居城西北苏门山，刻苦为学。出游河、汾、淮、汉，少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》[2]、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。
天圣四年(1026年)，邵雍十六岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。 宋仁宗康定元年(1040年)，邵雍三十岁，游历河南，因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上，遂而成为河南(今河南洛阳)人。 宋仁宗皇佑元年(1049年)定居洛阳，以教授为生。嘉佑七年(1062年)，移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生、伊川翁等， 出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉佑与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒，终年六十七岁。宋哲宗元佑中赐谥康节[3]。
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琴宜入夜听，别起一般清。 才觉哀猿绝，还闻离凤鸣。 青山无限好，白发不须惊。 会取坐忘意，方知太古情。 |
” |
| — [北宋]邵雍 | ||
文学成就
同其他北宋四子相比[4]，邵雍在文学尤其是诗歌领域也取得了令世人瞩目的实绩。然而长期以来，由于受传统诗学观的影响和对理学重道轻文观念的偏见，诗论家对以邵雍《伊川击壤集》为代表的理学诗的文学成就始终未能引起足够的重视。但在南宋严羽的《沧浪诗话》中，以说理为主的"康节体"赫然与苏黄王陈等宋诗诸大家相并列，充分地体现出其强烈的个性化色彩，这也是在文学批评史上第一次对邵雍诗歌进行的诗学化的身份确认，具有重大的认识价值。
近几十年来，学术界对于理学与文学关系的探讨日益深化，诗歌总量冠居宋儒之首的邵雍作为理学诗创作的典型个案受到了研究者的青睐，取得了丰硕的研究成果[5]。
《伊川击壤集》在东亚文化圈内也有着非常广泛的传播与影响，并且在日本和朝鲜都曾多次刊刻，现今亦有朝鲜刊本与和刻本传世，虽然《伊川击壤集》不是宋诗[6]中的正格，但他却以自身的文学实绩切实地参与了宋诗精神的创建，对于宋诗风貌的形成也具有重要的促进作用，应该在文学史的书写中占有一定的地位。
视频
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参考文献
- ↑ 【知识点】宋明理学 ，搜狐，2016-08-03
- ↑ 破解《河图》隐藏的未解之谜 ，搜狐，2020-06-12
- ↑ 邵雍，古诗文网
- ↑ 北宋五子是指哪些人？北宋五子简介，趣历史，2015-08-10
- ↑ 风情不簿是尧夫——浅析邵雍的理学诗，道客巴巴，2014-10-28
- ↑ 钱钟书讲宋诗（四十九） ，搜狐，2020-11-08