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可萨人，也译作卡扎人、哈扎尔人，是一个半游牧的突厥语民族，他们在公元6世纪末建立了一个突厥语部落联邦，形成了覆盖今天俄罗斯欧洲部分南部的一个大型商贸帝国。

最早见于《隋书·北狄传》，《旧唐书·西戎传》和《新唐书·西域传下》称其为“突厥可萨部”，杜环《经行记》提到“苫国（叙利亚）有五节度，有兵马一万以上，北接可萨突厥，可萨北又有突厥”。他们与西突厥只有稀疏的关系（统治者是西突厥宗室，后来全然独立），他们在公元7世纪下半叶，在北高加索草原伏尔加河中下游建立了强大的可萨汗国（或称可萨利亚），这是西突厥崩溃后涌现的诸汗国中最强大的一个政权。可萨汗国疆域东至今花剌子模、今西哈萨克斯坦州、西至多瑙河与今乌克兰，达吉斯坦是核心，南至格鲁吉亚、车臣、克里米亚、小亚细亚东北，控制着从伏尔加-顿河草原延伸至东克里米亚和北高加索的广大地域，跨越东欧和西亚之间的主要贸易大动脉，成为丝绸之路北道上的一个比较重要的中转站，也是中世纪世界最重要的贸易帝国之一，在中国、中东和基辅罗斯之间的十字路口扮演着重要的商业角色。

可萨汗国一度与东罗马帝国联盟共同对抗萨珊波斯帝国，随后长期成为东罗马帝国和草原游牧民族以及倭马亚王朝之间的缓冲国。东罗马帝国说服阿兰人攻击可萨人从而削弱其对克里米亚和高加索的控制，同时力求与北边崛起的基辅罗斯和解以便向他们传播基督教。965到969年间，基辅罗斯大公斯维亚托斯拉夫·伊戈列维奇攻陷了可萨首都阿的尔，可萨汗国就此灭亡。

《世界境域志》中说可萨汗国可汗姓氏是阿史那（Asna）。

要确定可萨人的起源，需要密切研究他们的语言，但这一课题的困难之处在于，可萨人没有留下任何本土语料，而且可萨汗国是多语、多民族的。

通常认为可萨人最初的宗教是腾格里信仰，就像北高加索匈人和其他突厥族群一样。可萨汗国的民族有突厥语部落、波斯人、乌戈尔人、斯拉夫人、哥德人和高加索人等等，这样的多民族人口似乎是腾格里信徒、犹太教徒、基督教徒和穆斯林等多种宗教的混合。12世纪的两位西班牙犹太学者犹大·哈列维和Abraham ibn Daud认为，可萨汗国的统治阶层在8世纪皈依了拉比犹太教，但国内民众对犹太教的接受程度还无法确定。

名称

他们的可汗名号是答剌罕。“可萨”一词在德文有“异教徒”，希腊文有“匈奴骑兵”，在俄文与希伯来文有“牧羊人”，在阿拉伯语有“小眼睛”的意思，在亚美尼亚与格鲁吉亚有“北方”的意思，在突厥语解为“游荡”，古代波斯史说可萨人好劫掠与长途奔袭，长矛是主要武器，亚洲人后来把类似于可萨人那样生活的也称为可萨人，在1480年代，格鲁吉亚还有自称可萨人的突厥语游牧民，哥萨克与哈萨克也源于此字。在车臣语中，“可萨”一词可解为“美丽谷地”。

视频

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