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鶯歌福德宮 圖片來自flickr

鶯歌福德宮，為台灣新北市鶯歌區一座超過百年歷史的土地公廟，推估約西元1872年前所建立，為新北市鶯歌區歷史最悠久的土地公廟。

沿革

• 鶯歌福德宮最早是由地方仕紳陳阿生提供土地，後由其子陳斐然募款所建，為鶯歌區最古老的土地公廟，自清代以來便為東鶯里、西鶯里、南鶯里、北鶯里、中鶯里、建國里里民的信仰中心。原屬土地公小廟的福德宮，建廟之初僅奉祀福德正神。後隨鶯歌陶瓷業的蓬勃發展，福德宮在初具規模後，陸續迎來三峽清水祖師、壽山巖觀世音菩薩、以及文山保儀大夫等，造就目前大廟盛況。

• 原福德宮的管理由當地各里輪值，後於民國92年正式成立鶯歌福德宮管理委員會管理，並針對已年久失修的廟殿著手籌備重修工作。民國97年（西元2008年）完成重修，即現在所見之廟殿主體。

特色

• 鶯歌福德宮坐落於「鯉魚穴」山頭，下方為鶯歌溪，為居民之信仰中心，其中石刻土地公神像與供桌下祭拜的虎爺尤為奇特。廟外石堵左為「風調雨順」，右側「國泰民安」，地方人士指出，當初廟外石堵「風調雨順」、「國泰民安」擺放左右的順序，一度因信眾意見不同引發爭議，最後以先風調雨順、才能國泰民安之說，即決定左為「風調雨順」、右側「國泰民安」；另廟前石雕香爐上2隻獅子面朝廟內，有別於一般廟宇，一說是因順應香客朝內禮拜，獅子也應朝內的關係所設置。

• 鶯歌福德宮不僅庇佑居民，也是當地生意人求財聖地，由於熱鬧的鶯歌陶瓷老街就在附近，亦為遊客熱門禮拜的名廟之一。

土地祠

土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。在1949年以前，凡有漢人居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。

土地廟在中國大陸曾由於「文革」作為「四舊」大部分被搗毀。隨著「改革開放」和開始信仰自由 以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰复兴的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而实际上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。台灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。

与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的城隍庙。

土地神

土地神又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在馬來西亞、新加坡一般稱為「大伯公」。民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於中國民間信仰中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。

在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。

土地廟的造型

土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成祠，現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。

中國大陸土地廟

潮汕土地廟

土地神在潮汕俗稱為伯公。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位，商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大，但分布最為普遍，田野、山嶺、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。