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江津中學1906年，官立江津中學堂開辦後，「特科貢士」楊仕欽為首任監督（後稱校長），他倡導「究中國學者，排斥西學是為守舊，習西方科學者，詆毀中學是謂忘本」，名曰「保粹開新」，為學校辦學奠定了思想基礎。

體現在課程上，即在學習國文的同時，開設物理、化學、生物課程，並將實驗引入課堂，令人耳目一新，眼界大展。其時，江津中學的開課行事，既是遵學部規定，又是仿日本體制。

尤其是在第一班入學的開學典禮上，先做了一個「製取氫氣」的實驗，然後才進行其它儀式。今天，這樣的實驗不足為奇，但在那時堪稱是「洋把戲」了，喚起了多少青年學生對科學的興趣。

1917年，聶榮臻以優異的成績考入江津縣立中學（今江津中學），在這裡，他得以從達爾文的《進化論》^[1]、赫胥黎的《天演論》等書籍中吸取營養。此外，包括後來成為國家科學院院士的陳文貴、李先聞等祖國棟樑，恰同學少年，正是在這樣的「新學」中深受教益，對他們後來的發展產生了巨大的影響。

風氣開化，使江津縣的留學勤工儉學學生，成為四川最多的縣之一，其中江津中學又占到整個江津縣的一半以上。聶榮臻正是赴歐勤工儉學精英之一，直到他年屆八秩猶自題：「喜松柏之氣概，念四化之早成」。

可以說，百年前江津中學的誕生，雖也曾在一定程度上，遭受封建迷信和守舊勢力的詆毀，但她順應了引進新文化、新思想的潮流，以新的姿態面世，成為了江津民風開化的結晶。

反對讀死書

新學在江津中學得以繼承和發展，與其歷屆「掌燈人」不無關係。

1928年，校長施俊傑頒校訓「勤、誠、恆」，勸勉諸生「修學以勤、立身以誠、以恆繼之」，而這一校訓沿續至今，對於良好學風、校風的形成，影響深遠。

1931年，鄉人吳芳吉返津，任江津中學校長。

在管理上，吳芳吉十分重視學生德、智、體三方面同步發展，作一個有高尚情操、豐富知識和健康身體的有用人才。並親自設計校徵圖案為「一筆、一琴、一球」，作詩解釋為「當中圖樣意難搜，一筆、一琴與一球，紅、藍、白色最明眸，德、智、體育期三優。」

1932年，建校26周年，除開紀念會外，在新運動場上，舉行了學校首屆運動會。教師、學生、工人，人人參加。不愛運動的學生，也要用乒乓拍子端着雞蛋競走50米，工人有切菜比賽，挑水競走等。

吳芳吉還要求學生不要讀死書，並規定每周星期三為家書日。為了改進英語的教學方法，他特邀請重慶大學加拿大籍教授文幼章博士，來校作示範教學，文氏系英語直接教學法的創始人，並着有一套中學英語教材，由中華書局出版。他的示範教學，使教師們在觀摩中都大開眼界，對改進歷來在英語教學上的陳舊方法，收到了良好的效果。

年，傅成瓊、朱孝鴻、施民瞻繼任校長，主張學習國外現代教育^[2]，倡導教育民主，引導師生採用西方教育思想，尊重學生意願，減輕學習負擔，在德、智、體、美各方面發展自己的興趣。由此，江津中學現代教育思想日臻完備。

解放後，江津中學列為四川省首批重點中學，教學質量享譽全川，並於1960年被四川省列為三所重點中學之一（另兩所為成都四中、重慶三中）。經歷「文革」期間一度停辦、1972年恢復辦學後，學校再度將文化教學提到重要地位。

1978年7月，聶榮臻元帥為母校題詞：「振奮精神、加備努力、精心培育、刻苦學習，讓教育的春天開出萬紫千紅絢麗多彩的花朵，為人類做出並應有的貢獻」。

江津中學將聶帥題詞與學校的辦學歷史結合起來，形成了「熱愛祖國、艱苦創業、勤奮學習、勇攀高峰」的「津中精神」，並提出「讓每一個學生都得到最好的發展」的辦學理念，以及「會學習、會創新、會處世、會生存；有理想、有道德、有文化、有紀律」的教育目標，和以「和諧、特長、卓越」為主導的江津中學辦學特色。

其內涵是，相信所有的學生都能學好，都是學校培養的對象；公平地對待每一位學生；要用發展的觀點正視學生成長；因材施教，重視學生的個體差異；尊重學生的主體地位；培養和促進學生積極健康的人生價值取向。

根據這一教育思想，江津中學認真設計和實施各項教育教學活動，打造教育文化環境，如1995年起，教師即運用聲、像、影等現代化手段，增加課堂教學效果，調動學生的學習積極性和主動性，逐步形成了持久穩定，獨具特色的津中辦學模式，為學校健康可持續發展奠定了堅實基礎。

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